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学校应该是精神的家园，是师生相互依存的命运共同体和学习共同体。在这里，应该让学生开心快乐地求知，幸福自由地成长，度过愉快的时光，收获纯真美好的青春记忆。
苏霍姆林斯基在《和青年校长的谈话》中写道：“任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。”
德国思想家雅斯贝尔斯曾指出：“教育需要信仰，没有信仰就不成其教育，而只是一种教学技术而已。”朱自清也说过：“教育者须对教育有信仰心，应努力成为以教育为信仰的人。”纵览古今中外，真正的师者无不对教育事业怀着崇高的使命感和强烈的责任心，为了追求真理而上下求索。苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等西方哲学家都对教育有深刻的论述，苏联教育家苏霍姆林斯基为教育倾注了毕生的心血。中国的至圣先师孔子，弟子三千，博学好仁，“造次必于是，颠沛必于是”。近百年来，正是因为有像蔡元培、陶行知、夏丏尊等一批中国最优秀的知识分子投身到教育救国的历史潮流中，心怀信仰，身体力行，躬耕讲台，不懈努力，才谱写出中国教育的辉煌，成为当代中国教育的财富和引路明灯。
教育，人生之大事，国家之大事，人类之大事。教育，关系着人的发展、国家的兴旺、民族的未来、人类的进步。教育是提高人民综合素质、促进人全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。当今世界的综合国力竞争，说到底是人才的竞争，人才越来越成为推动经济社会发展的战略性资源，教育的基础性、先导性、全局性地位和作用更加突显。两个一百年奋斗目标的实现、中华民族伟大复兴中国梦的实现，归根到底靠人才，靠教育。源源不断的人才资源是我国在激烈的国际竞争中的重要潜在力量和根本优势。
当今时代，科技迅猛发展，日新月异，尤其是互联网的发展、“互联网+”时代的来临，迅速改变着人类生活的方方面面，同时也深刻地影响着教育。互联网时代改变了传统意义上的学习方式以及教育管理方式，教育面临着一系列的新问题、新挑战和新机遇。消费主义、功利主义、信仰缺失等现代性问题不断冲击着教育，这一切都促使我们不断思考互联网时代教育的变革与坚守，促使我们回归教育本质，重建教育信仰——教师是人类灵魂的工程师，教育要塑造灵魂，塑造生命，塑造新人。
立德树人是教育的根本任务。《左传·襄公二十四年》中说道：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”立德、厚德是儒家追求的理想，是中华民族的优秀传统，是教育事业的重要使命。纵观中外历史，真正有价值的教育一定是直指心灵的教育，是提升人生境界的教育，是培养美好品德的教育。
教育事业，责任重大，使命崇高。青少年是民族的希望，国家的未来。青少年时期是一个人人生观、世界观、价值观形成的关键时期，他们成为什么样的人，在很大程度上决定着整个国家、民族乃至整个人类社会的未来。心灵是田地，美德是种子。在孩子们心灵的田地中播种美德，是对孩子最大的爱，是给予孩子最宝贵的财富；在一个家庭中传承美德，是家庭最大的福气，是家道昌盛的重要保证；在一个国家弘扬美德，是国家人民的福祉，是国家兴旺发达的不竭动力。
一个心灵丰富的人最主要的天赋就是爱。爱是人类的天性，爱具有无穷的力量。教育事业是充满爱的事业，只有拥有仁爱之心的教师，才能培养出有仁爱之心的学生；只有教师真正关爱学生、尊重学生，让学生沐浴在爱的光辉中，才能在学生内心深处播下爱的种子，才能将爱传递下去。从仁爱之心，继而生发出感恩之心、悲悯之心、敬畏之心；从爱父母，爱师友，继而延伸至爱自然，爱天地万物，爱世间一切崇高而伟大的事物。
善待自己，善待他人，善待万物，让灵魂善良、丰富而高贵，这是教育的意义和价值。教育应在孩子们的心灵中播下真善美的种子，呵护孩子们心灵中的真善美，引导孩子们向真、向善、向美，在面对诱惑时有坚守，面对邪恶时有勇气，面对美丑时能分辨。
自古以来，修身、齐家、治国、平天下一直是古代知识分子孜孜追求的人生境界。“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮为蜀汉奔走一生的真实写照；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥铮铮铁骨的肺腑之言；“勇往直前，以浩气赴事功，置死生于度外”是伟大革命先行者孙中山的不懈追求。这些嘉言懿行的背后都是一种责任与担当精神，是中华民族伟大的民族精神和优秀文化传统的生动写照。有责任感，勇于担当，敢于担当，是一种优秀的品质，它将激发无穷的力量。
为了在学生心中播种爱、播种真善美、播种责任与担当的种子，在教育课程的设计中通过榜样教育、仪式教育，弘扬志愿精神、奉献精神。举行“身边的榜样”大型评选活动，评选出生活学习、日常表现、意志品质等各方面的榜样，充分发挥榜样的力量与引领作用。学生志愿团是有深刻影响力的社团，新团员代表每年都会在开学典礼上向全校师生郑重宣誓：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。志愿团的成员不仅在学校食堂、图书馆、操场等各个角落进行志愿服务工作，还走出校园，走向社会，去敬老院进行临终关怀、奉献爱心，常年在宋庆龄故居进行义务讲解，风雨无阻。注重红色教育，教育学生铭记苦难历史，珍惜和平生活，弘扬长征精神、抗战精神和抗美援朝精神，缅怀革命先烈，培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
古今中外，智慧不仅是哲学家们孜孜思考的哲学命题，也是每一个人所追求向往的。智慧与知识、智慧与伦理、智慧与德性、智慧与悟性、智慧与境界等密切相关，它是一种对于人生的通达与彻悟、澄明与圆融。
古希腊人认为，哲学就是爱智，是对智慧的追问，他们将一切知识、教养、能力等都认为是“智慧”。柏拉图认为，“爱智慧”是人最重要也是最高尚的需求；赫拉克利特认为，“热爱智慧者必须精通许多事情”；对于伊壁鸠鲁来说，智慧是一种对恐惧和欲望以及一切未经思考的错误想法的摆脱；恩皮里克则认为，哲学就是对智慧的操练；苏格拉底强调要过一种反思的生活；笛卡儿主张智慧和知识等同，人可以通过天生的理性认识真理，这是最高意义上的一种智慧；斯宾诺莎则将智慧赋予道德的意义。
在中国古代典籍中，“知”往往与“智”相通。《论语》中，“知”常常与“仁”联系在一起，如“知者乐水”（《雍也》）、“知者利仁”（《里仁》）、“择不处仁，焉得知”（《里仁》）。孟子对于“智”也有诸多论述，如“始条理者，智之事也”（《万章下》）、“知者无不知也”（《尽心上》）等。荀子将“知”分为圣人之知、士君子之知、小人之知和役夫之知，认为“是是非非谓之知”（《修身》），在论及“知”与“仁”的关系时认为“故知而不仁，不可；仁而不知，不可”（《君道》）。
具体到教育中，要提倡教育智慧、教学智慧，这是一种宝贵的教育品质，是一种良好的教育状态，更是一种美妙的教育境界。启迪智慧的教育，要促进学生从未知到觉醒；要教育学生善于省思，达到向内的反思与提高；要让学生的生命姿态更加安稳舒展，对人生有坚持，对生活有热情；要使学生对人生有深刻的体悟，不断提升自己的心灵境界；引导学生学会正确处理人与自身、人与社会、人与自然的关系，和谐祥宁，共生共荣。在改革的推动下，各种教育思想、教育理论、教学模式纷至沓来，但是，真正的教育一定是有利于启迪学生智慧的教育。
教师应该拥有智慧。为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。教师是教育事业的根本，是教育目的、意义、价值、任务的直接体现者、承载者和实施者，是教育活动的组织者和主导者。教育的智慧，需要通过教师的教育教学智慧来体现，要培养智慧型教师。教师对教育教学规律要有深刻的把握能力，对突发情况要有灵活机智应对的能力，对复杂多变的教育情境要有创造性驾驭的能力。
从“教学”到“教学生”，再到“教学生学”，是一个逐渐接近教学规律的过程。孩子学会学习的方法后，就可以不用教师事必躬亲、手把手地教了，要让孩子在自由探索、自我发现的成长道路上，不断提高“会学”的能力，从而自己成为自己的老师。
如何把教师和学生解放出来，在一种宽松的环境中完成教学任务，提高学生的学习能力，真正需要教给学生的是学习方法。要从学生的发展出发，大胆尝试，不断改革创新。叶圣陶先生说：“教是为了不教。”学生掌握了方法，自然能自主学习，善于创新。
教师不仅传递知识，教授技能，更肩负着启迪智慧、塑造人格的重任。所以，一流的教育需要有一流的师资作保证，需要教师真正对教育事业拥有崇高的责任感和使命感，拥有高超的教育水平、高明的教育智慧以及高贵的教育人格。从塞北大地到烟雨江南，从东部沿海到西部边陲，在祖国大地上，同在一片蓝天下，广大教育工作者为中国的教育事业而辛苦工作着。作为教师，我们需要崇德向善，反思体悟，增智生慧，不断提升教育教学智慧，用智慧启迪智慧，让智慧引领学生的成长。
阅读启迪智慧。“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚的名言，阐明了智慧与书籍的关系。在苏霍姆林斯基看来，一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上学校了。
曾国藩说过：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”青少年时期是一个人成长的关键时期，青少年时期读的书对一个人的一生影响深远。所以，要提倡多读书、读好书、读整本的书、读经典的书。通过读书，尤其是读经典，学生不仅可以获得知识、扩展视野、陶冶情操、塑造品格，更能超越时空的限制，同智者交谈，与伟人对话，拥有高贵的精神生活，汲取关于人生、世界、宇宙的智慧，受益终生。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，绝不是真的让人们到书中去搜寻黄金美玉，而是从中找到像金子和美玉一样珍贵的精神世界。有位学生回首读书的经历写下了饱含深情的文字：“阅读很重要。无论环境多么局限，资质多么普通，阅读也能给一个孩子带来广阔的世界——我自己就走过这样的道路。你可以在中间找到自己的思想资源，同伴和朋友。也许你对现实周遭不满，你可以到书里去找你的爸爸妈妈，可以在网络上找到同路人，看到你的理想在面前浮现，寻找让自己也能走上那种道路的知识资源。你终有一天会离开家、家乡、学校，那么现在一定要去寻找那些帮助自己的资源，无论是思想心理上的，还是现实中的。用阅读、用知识去改变自己的道路。”
积极推进书香校园建设，重视传统文化，鼓励学生多阅读传统文化经典，让他们的心灵在博大精深的传统文化中受到熏陶与滋养，开启心智，启迪智慧。
一是营造书香环境，形成良好的读书氛围。教室要设立图书角，放置图书，让同学们在教室中随时可以阅读喜欢的书籍。学校图书馆要定期推荐阅读书目，开展图书漂流、读书讲座、创作比赛、阅读沙龙等丰富多彩的活动。要成立教师阅读沙龙，定期交流，营造师生读书的良好氛围。开设国学读经班，由国学教师指导，带领学生研读国学经典，儒家道家等经典书籍都是研读的对象。除此之外，每年都按期举行爱心书市活动，并成为校园的一件盛事。学生在爱心书市上可以挑选自己喜爱的书，赠送别人所需要的书，乐在其中，形成了良好的氛围。
二是开列阅读书目，探索名著课堂教学。给学生列出必读以及选读书目，古今中外，包罗万象。教师带领孩子们感悟阅读之美，圈点批注，摘抄交流，写读书笔记，培养良好的阅读习惯。重视《论语》的阅读，学校设立“君子日”，旨在弘扬君子精神，纪念至圣先师。
三是开展阅读活动，探索丰富的读书形式。设立小作协、国学社、槐雪诗社等文学社团，开展讲座、笔会等文学阅读活动，编辑文学刊物。开展诵读演讲、征文比赛、历史剧、话剧展演、诗歌朗诵比赛等活动，组织“英伦文学之旅”等各种文化采风活动。读万卷书，行万里路，丰富多彩的形式都有效地促进了读书。
引导孩子们成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者，尽量让学习在故事、美、音乐、游戏、幻想和创造的世界中进行，让学习成为乐趣，成为朝气蓬勃的智力活动。引导孩子们观察、思索、谈论、感受创造的欢乐，并为所创造的一切而自豪。引导孩子们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福。引导孩子们热爱大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界。引导孩子们富有同情心，把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇。
自由的富有美感的诗意教育，让精神与精神相遇，让学生拥有自由而舒展的生命，润泽精神，解放心灵，尊重个性，激发潜能。
《中庸》中说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这句话揭示了“命、性、道、教”四者之间的关系。立足生命，关怀生命，这是教育的原点。教育建立在生命基础之上，直面人的生命，需要理解生命，尊重生命，促进生命的发展，提高生命的质量，提升生命的意义。所以，是否让生命焕发活力，让生命获得提升，应该成为衡量教育是否合理的尺度之一。宋代程颐从孔子教人的经验中概括出“圣人教人，各因其材”的说法，朱熹提出“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无弃人也”。实现因材施教既是人类的教育梦想，也是千百年来教育工作者不懈追求的最高境界。
解放学生，鼓励学生发现自我。教育要解放人、解放人的心灵。学校不应该成为限制生命舒展的囚笼，而应该成为鼓励学生发现自我、体悟生命本真的舞台。生命的本真是自由的、自主的，我们要给学生“松绑”，把自主、自由还给学生，让他们真正成为自己思维的主人、自己发展的主人、自己活动的主人，自由自在地享受生命的快乐，不断发现自我、认识自我、成就自我。
苏霍姆林斯基说：“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。”
对教育而言，有时不评价是最好的评价方式。在法国的小学阶段，包括美术在内的所有科目都不会采用评分制，而仅仅用绿色、红色、黄色对孩子的发展情况进行标记。中国的学校普遍存在一种竞争意识，哪怕是在幼儿园。在幼儿园组织的拼插活动中，老师会将优秀的作品放在大厅中，供其他的小朋友和家长进行观赏。更有甚者，对作品优秀的小朋友给予物质奖励或精神奖励。这难道不是在扼杀其他孩子的创作激情吗？所有孩子的作品都应该受到尊重和认可。
《绿野仙踪》讲述的是自由创造与梦想的故事。一个名叫多萝西的小女孩，跟叔叔婶婶生活在堪萨斯的一个农场上。一天，一阵龙卷风把她和小狗托托带到了一个陌生地方。在那里，多萝西帮助了稻草人、铁皮人和胆小狮。他们成为伙伴，历尽艰险到达奥兹国，实现了各自的愿望。很多小孩读完这本书，就会产生朦胧的憧憬，“我从小的梦想，就是一直在等待那阵能够把我刮走的龙卷风”。这个小女孩去远方的冒险故事，一直在无数孩子的心中激荡。离开家，到外面的世界看一看，去一个自由的地方冒险并实现自己，从此成为许多人多年渴望的人生主题。最好的教育，就是陪伴每一个孩子，寻觅属于自己的绿野仙踪。
每一个学生都是自由独特的生命个体，教育要尊重个性，激发潜能，一切为了学生的健康幸福和发展，一切为了中华民族的伟大复兴，一切为了人类的进步和福祉。每个孩子都是独一无二的个体，蕴藏着独特的天赋、气质、价值，我们必须充分注意这种差异性和独特性。每个孩子都蕴藏着巨大的潜能，具有无限发展的可能性，需要激发和唤醒。顺应孩子的天性，尊重孩子的个性，追求个性化的教育，努力创造适合每个学生发展的教育，让每一个生命都得到和谐而又充分的发展，这是教育的目的和意义所在。
教育的设想就好比剧本，教师是导演，舞台是学生的。解放学生，尊重个性，改善教学方式，建立系统、丰富、多样化的课程体系。要形成涵盖众多领域、种类丰富的学校课程，构建基础、拓展和荣誉课程。开好国家必修课程、个性化选修课程以及大学先修和荣誉课程，以充分满足学生的个性化需求，让每个学生都可以找到自己喜欢的课程，从而不断激发学生的创造活力、兴趣潜能，促进学生全面而有个性地发展。
组建各类研究性学习社团，从教学形式与方法、课程设置与内容选择、自主探究与实验等方面开展教学活动，创造适合学生发展的教育。教师有针对性地实施不同的教学方式，实现因材施教。通过分层动态调整机制，观察学生的学习进步与变化，分类指导。在教学的过程中针对不同个性的学生进行科学有效的帮助和指导，使学生整体优化，并发展特长。
为了构建学生集体生活中稳定、持久、深入的人际互动，使学生在集体生活中产生归属感，学校要从学生身心特点出发，在为学生创建开放性人际交流平台的同时，保持有意义的稳定的集体生活。
教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。如果只用一种模式毫无区别地对待所有儿童，或者把儿童丢在一边漠不关心，那是不公正的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，感到别人心里不在意他，感到别人不想去知道他个人的小小的不幸与幸运，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和不公正。
随着世界多极化、经济全球化的深入发展，创新人才的培养已成为我国人才培养的重要战略目标，也成为国际社会共同关注的重大课题。创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，培养学生的创新精神和创新能力，是素质教育的重要内容。创新，让教育焕发活力，永葆生命力。
教育以培养全面发展的人为核心，综合表现为品德修养、人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等素养。这些素养涵盖了学生终身发展和适应社会发展所需的品格与能力，丰富了素质教育的内涵，而实践创新正是这些素养中重要的一维。
让教育观察的目光投向全球，探索创造人类历史上前所未有发展奇迹的教育密码。比尔·盖茨的成功正是由于选择了自己所热爱的研究领域，在自己所热爱的领域中取得了巨大的成功，正是因为在这样的教育土壤的培育下，成就了比尔·盖茨的成功。
引导孩子们勇于探索。孩子刚出生就具有实验和探索的天性。模仿性和探索性是左腿和右腿，一味模仿容易让学生失去另一条腿的功能。当孩子们失去了探究性和创造性，最终只会沦为模仿的那一类人。如今的教育理念实际上踏入一些误区。基本上每一个孩子都或多或少地学习了音乐、艺术、美术课程，可是社会所呈现的却是创造力的下降。人一旦走向模仿的思维模式，社会必然会出现一批“山寨”产物，如果课堂没有带给孩子创造性的思维习惯、探究式的实验习惯，孩子们就永远是在机械地模仿。所有的教育都应与心灵挂钩，如果不跟心灵挂钩，不跟自我创造挂钩，那么这个教育就是伪教育。在未来跨国教育的竞争中，能成为创造者和引领者是最有价值的。
激发好奇心。孩子们满怀兴趣地参与到对智慧的挑战活动，亲自体验这种充满思想、情感、智慧的生活，根据自己的兴趣、体验、理解，能动地认识知识，赋予知识以个性化的意义，生命活力在积极主动的参与过程中充分表现出来，体现了作为学习者的生命价值。在这样的学习生活中，知识的学习已不再仅仅是属于认知的范畴，它已扩展到情感、人格等领域。学科知识增长的过程同时也是人格健全与发展的过程。
鼓励求异思维。求异思维是创新思维的重要特征，对创造力的形成起着至关重要的作用。开发学生的求异思维，让学生多角度、多方向、多途径地思考问题，有利于培养创新精神。如在教授信息学编程时，教师可引导学生分析，让学生小组讨论，探讨不同的解决方法。有了创新的勇气，产生了创新的热情，潜能被充分挖掘，创新意识被激活。学生沉浸在成功的喜悦中，课堂时时迸发出创新的火花。此时学生的创新精神淋漓尽致地表现出来。学生放开手脚，自己想象琢磨，分析综合、抽象概括、演绎归纳等思维活动充分开展。
教育秉承传统，立足时代，面向未来。教育应该为未来赋能，为学生的未来做准备：准备智慧，准备修养，准备持续的自我发展能力。教育既要守住文化根基，有中国情怀，又要放眼世界，开放创新，创建中国情怀、世界眼光的未来教育。
中华文明光辉灿烂，源远流长。这与教育的文化传承作用是密不可分的，同时，中国教育思想也是中华文明的重要组成部分。从孔子、孟子、朱熹，到梁启超、严复、蔡元培、陶行知，无数教育家的教育思想体现了各自时代的风貌，代表了教育实践和教育思想发展演变的各个阶段，为整个世界教育的发展贡献了智慧和力量，是世界教育思想的重要组成部分。直到今天，这些思想依然有其价值和意义，需要我们不断地研究、继承并弘扬其精华，继往开来，综合创新，让中华教育思想绽放出新的光彩，凝聚中国力量、彰显中国智慧、成就中国梦想。
同中华文明一样，西方文明也是世界文明的重要组成部分，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、夸美纽斯、杜威、苏霍姆林斯基等西方教育家的思想也是世界教育思想史上重要的财富。由于地理环境、历史背景、发展过程、民族文化心理等因素的不同，中西方教育又各自呈现出不同的特点，各有所长，存在着巨大的互补性。我们应该取长补短，学习、借鉴、汲取西方教育的精华，适应世界教育发展的潮流，积极探索具有中国特色的未来教育，以开放的心态、开阔的视野，纳八面之雄风、汇百川之浩瀚、成千秋之伟业。
今天的教育是为明天培养人才。教育理念、课程设计、能力培养都应该以未来社会所需要的人才为依据。教育应该面向未来，熔铸中外教育精华，以中国文化为根基，融合现代世界文明精华，培养中国文化的继承者和传播者，培养具有家国情怀、兼具国际视野和跨文化沟通能力的复合型人才。在世界格局大变化的时代，我们要培养学生的爱国心，培养学生的国际视野和创新能力，吸收世界各国教育的经验，扎根中国大地，融通古今中外，继承借鉴，面向未来，做到民族性与世界性的有机统一，追求教育发展的新格局。
苏霍姆林斯基说：“美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。美，就是人性，是善良情感和诚挚态度的具体体现……”
每一个孩子都是一个鲜活的生命，是宇宙间最宝贵最奇妙的存在，是天地之元气孕育的万物之灵长。选择教育，就是在平凡中选择了崇高与伟大，选择了与人性中的光辉与美好同行。
与生命同行，让生命美好，使生命自由而舒展，这是教育的意义和价值所在。秉持仁人志士的理想与追求，怀抱以天下为己任的情怀与抱负，不忘教育初心，肩负教育使命，志存高远，坚定信念，虽远不怠，精进不息，创造美好的未来！