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当我们谈到“钝感力”这个词时，很多人的第一反应可能会联想到一些负面的词汇，比如“迟钝”“麻木”“反应慢”“没心没肺”。在我们的文化中，似乎“敏感”才是一个更受推崇的特质，它代表着细腻、聪慧、善于体察人心。然而，当敏感变成“过度敏感”，当细腻变成“过度思虑”时，它就不再是一种天赋，而变成了一种沉重的负担，也就是我们前一章所谈到的“精神内耗”。正是在这个背景下，日本作家渡边淳一提出的“钝感力”概念，如同一剂良药，为深陷内耗泥潭的现代人提供了一种全新的、充满智慧的解脱之道。
首先，我们必须清晰地认识到，钝感力绝不等于迟钝或麻木。一个真正拥有钝感力的人并非感觉不到外界的压力、批评和挫折。恰恰相反，他可能同样拥有敏锐的感知力。但不同之处在于，他拥有一种强大的“内在稳定系统”和“信息过滤机制”。他能够迅速地对接收到的外部信息进行筛选和处理，将那些无益的、具有破坏性的“噪声”，比如恶意的批评、无谓的比较、琐碎的烦恼，直接过滤掉，而不让它们轻易地侵入自己的内心，干扰自己的情绪和既定的人生航向。
钝感力不是对世界失去感觉，而是不让自己成为外界情绪的“垃圾桶”。它是一种心理上的“选择性失聪”和“选择性失明”。想象一下，你走在一条通往自己目标的道路上，路边总会有人对你指指点点。敏感的人会因为每一句议论而停下脚步，回头去争辩、去解释、去痛苦，最终他可能寸步难行。而拥有钝感力的人，他听到了这些声音，但他选择不予理会。他知道自己的目的地在哪里，他将自己全部的精力都集中在脚下的路，而不是路边的喧嚣。
钝感力是一种强大的自我保护能力。它像一层坚韧的、富有弹性的心理皮肤，能够有效地抵御外界的摩擦和伤害。它让我们不至于因为别人的一句无心之言而否定自己的全部价值；不至于因为一次小小的失败而陷入长久的自我攻击；也不至于因为人际关系中的一点点风吹草动而感到草木皆兵。它让我们明白，这个世界上绝大多数的事情都与我们无关，绝大多数的人也并没有我们想象中那么在乎我们。将自己从这种“他者中心”的思维模式中解放出来是钝感力最核心的功能之一。
钝感力更是一种专注于长远目标的智慧。渡边淳一在书中列举了许多成功人士的例子。他发现那些能够在自己的领域里取得卓越成就的人，往往都具备这种“钝感”的特质。他们在面对非议、嫉妒和暂时的挫折时，表现出一种惊人的“迟钝”。他们不会在这些消耗心力的负面情绪上浪费过多的时间。他们像一匹目标明确的赛马，只盯着前方的终点线。这种“钝感”使得他们能够保存最宝贵的心理能量，并将其全部投入到最重要的事情上。从这个意义上说，钝感力是一种“拎得清”的智慧，是一种懂得如何分配自己生命能量的战略性能力。
与钝感力相对的是“锐感力”。锐感力即敏感，当然也是一种重要的能力。它让我们能够体察他人的感受，能够欣赏艺术的美，能够进行深刻的自省。一个完全没有锐感力的人可能会变得粗鲁、自大、无法与人共情。因此我们所提倡的并非要彻底消灭敏感，而是要寻求一种“钝”与“锐”的平衡。
我们可以将这种理想的状态比作一个优秀的剑客。他需要有一把锋利无比的剑（锐感力），以便在需要时能够精准地刺中问题的要害。但同时，他也需要有一身坚固的盔甲，甚至是一张有些“皮糙肉厚”的脸皮（钝感力），以便在面对对手的攻击时能够保护自己不受伤害。一个只有锐利的剑却没有坚固的盔甲的人，很可能在伤到敌人之前就先被自己或他人的剑所伤，这正是许多高敏感、高内耗的人的真实写照。
建立钝感力本质上是一场深刻的自我认知革命。它要求我们将自我价值的评判标准从外部收回到内部。它要求我们承认自己的不完美，也允许别人的不完美。它要求我们学会与生命中的不确定性和不可控性和平共处。它要求我们将人生的焦点从“别人怎么看我”转移到“我真正想要什么，我正在做什么”上来。
在生活的各个层面有意识地去培养和锻炼这种宝贵的钝感力，钝化我们对他人评价的过度敏感，钝化我们对完美的苛刻要求，钝化我们对过去和未来的无谓纠缠，最终，我们的目标是成为一个内心强大、精神自洽的人。一个既能敏锐地感受世界之美，又能“迟钝”地屏蔽世界之扰的人。一个在任何风雨之中，都能保持内心平静，按照自己的节奏从容前行的人。