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小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
小艇，即小船。不解，即不懂、不明白。浮萍，一种漂在水面的绿色小植物。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
这首诗是一首律绝，押平声十灰韵，回、开为韵脚字。白、不、迹、一为入声字。
这首诗记叙了儿童偷采白莲的趣事。前二句“小娃撑小艇，偷采白莲回”，写一个小孩独自撑着小船回来。他是去干什么了？原来是偷采白莲去了！小孩胆子不小，但经验不够。且看后二句：“不解藏踪迹，浮萍一道开。”这十个字出来，画面一下子就动感十足了。既然是去偷，那必然是轻手轻脚，划水移船，注意不发出声响来。但是，他再小心，还是露出了马脚。因为这铺满浮萍的水路，每当小船划过，碧绿的浮萍都向两边漾开，经久未合。这样，就再也无法掩藏小船的行踪了。
我国南朝齐梁间的沈约、周顒(yóng)等人，发现了汉字的四声，即四种声调，当时，很多人自觉地把四声运用在写诗上面。梁武帝萧衍有一次问周颙的儿子周舍道：“什么是所谓的‘四声’呢？”语气似乎有些不快。周舍略加沉吟，缓缓答道：“‘天子圣哲’，是也。”萧衍听了，不觉点头笑了。原来，“天子圣哲”四个字，不仅不动声色地歌颂了问话的皇帝是圣明聪敏的人，而且和“平上去入”这四个字一样，分别对应“平上去入”四种声调。
那么，什么是声调呢？
汉字的实际读音，有高低、有升降、有曲直、有长短等“调值”的变化，不同的调值构成了不同的类别。普通话里，共分阴、阳、上、去四种声调，称为“调类”。调值和调类，构成了我们所说的汉字的“声调”。但这只是普通话的情形，其他地方话，如沪方言、粤方言、湘方言和赣方言等，却并不全是如此。古代汉字的声调，也不全是如此。
实际上，古代汉字的四声，与普通话分为阴阳上去四声不同，而是分为平、上、去、入。这四声又可分为平仄两类：平声字读音又高又平，没有高低变化，称为“平声”；而上声、去声、入声都有高低、升降、长短、曲直等变化，统称“仄声”。“仄”就是倾斜、不正的意思。
古代大多数汉字的声调与普通话声调并没有什么差异，但有一类声调却消失了，那就是“入声”。如“哲”“入”二字，都是入声，现在，前者变成了阳平，后者变成了去声。再如《池上》一诗中，“白”“不”“迹”“一”四个入声字的读音，在普通话中都发生了变化。这种变化分为两种情形：一种是“白”字在普通话中读阳平，“一”字读阴平，都属于平声；另一种是“不”“迹”二字，在普通话中都读去声，属于仄声。其实，入声字读音的变化，还有第三种情形，如柳宗元《江雪》第四句“独钓寒江雪”中的“雪”字，是个入声字，在普通话中读上声，也属于仄声。也就是说，入声字在普通话中，变成了平声、上声和去声。人们便把入声字读音的变化称作“入派三声”。
古代的平声比较多，在韵书里被分成上平声和下平声两部，上、下的分类只是序列的不同。古代的平声，今天分成了阴平、阳平两类，叫“平分阴阳”。关于声调的古今演变，除了“入派三声”“平分阴阳”之外，还有“浊上归去”的规律，指一部分古代的上声字变成了普通话的去声字。但上声和去声都属于仄声，不影响我们阅读古诗时对诗句平仄的判断。
讲究平仄是五绝以及其他近体诗如七绝、五律、七律最重要的格律要求。宋词、元曲都应用了律诗的平仄规则，因此，王力说：“我们讲诗词格律，主要就是讲平仄。”
1.阅读和写作近体诗五言绝句，首先要弄清汉字的平仄，古代入声字可通过《平水韵表》的入声韵来了解。前人总结出汉字声调古今演变的规律有三条：平分阴阳，入派三声，浊上归去。熟读课文，说说你对这三者的理解。
2.课文说：“汉字的实际读音，有高低、有升降、有曲直、有长短等‘调值’的变化，不同的调值构成了不同的类别。”那么，调值与调类的关系如何呢？请参考下图：
如图所示，在普通话中，阴平，是高平音，从高到高，音调平稳而无升降，调值是55；阳平，是上升音，由中上升到高，调值是35；上声是曲折音，由半低降到低，再上升到半高，调值是214；去声是下降音，由高降到低，调值是51。
普通话四声的调值如上。那么，古代平、上、去、入四声如何发音呢？读一读下面两个口诀，加以体会。口诀如下：
平声哀而安，上声厉而举。
去声清而远，入声直而促。
——（唐）释处忠《元和韵谱》
平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。
去声分明哀远道，入声短促急收藏。
——（明）释真空《玉钥匙歌诀》
普通话中的平声是高平音，古代平声可能是中平音，发音可以参考阴平，音高略低一点；上声和去声，参考普通话的相应声调；现代不同方言中的入声发音并不完全相同，我们并不知道古代入声的标准发音是什么样子，大抵可以参考去声，而发音更急促、短暂，调值降得更低，或尾音略有上升。
3.试根据普通话读音，给下面这首诗标出平仄。用自己的话说说这首诗的意思，并把它写下来，根据普通话读音标出你说的这段话的每个字的平仄。阴平和阳平算作“平声”，上声和去声算作“仄声”。
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。