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从具体历史情境中初步看清文学的本义后，我们要进而考察文学的性质，即从根本上弄清文学究竟靠什么才保证着自身成为活的思想方式。这一根本性质，取决于在与说的独特关系。
“在”即存在，指人的在场感受。一个人入场后能看见场内景象，却看不见视点所占据着的那个观看位置。怎样才能既看见场内景象，又同时看见视点在场内正占据着的观看位置呢？答案只能是，离开现场、置身场外来尽收前两者于眼底。这个过程正是语言化的过程。“说”即语言，指人的离场反思。一个人离场后能看见场内全景，却失去了在场时的亲身体验氛围。让我们通过比较非文学活动的两种形态——日常活动与科学活动在“说与在”关系上的偏重，来透彻地理解文学活动对两者的统一。