第一版序

记得我在讲授中国古代特殊教育的思想基础时曾经对学员说过，伟大的中华民族，在特殊教育方面，也和普通教育一样，具有悠久的历史。据《尚书·禹典》记载，早在尧舜禹时期，残疾人就开始参与部落的文化教育活动；周朝的宫廷乐师学校就培养了一批有视听障碍的残疾学员；尤其是从汉朝以来多次盛行的“神童教育”，更是开创了世界超常教育的先河。在“大同社会”的理想主义、“仁者爱人”的伦理观、“强不执弱、富不辱贫”的道德观和“轮回报应”的宗教观等影响下，古代中国的残疾人多少得到一些同情和救济，个别的幸运者还受到一定的教育；历代残疾人的佼佼者，又以他们顽强的意志、坚韧不拔的精神，为中华民族的发展贡献自己的聪明才智。然而，由于长期停滞在小农经济为基础的封建社会，生产力极为低下，直到改革开放之前，中国特殊教育的办学规模、学科水平、科研能力还是相对落后的，犹如浩瀚的天空中寥寥可数的几颗寒星、百花园中几株不引人注目的小草。

近几十年来，中国改革开放取得了巨大的成就，值得骄傲的中国古代文明也一步步地和现代文明接轨。我深信，新时代的特殊教育不再是个别仁人志士悲天悯人的乐善好施，也不再是太平盛世的繁华点缀，而是远古深厚的人文精神与近代科学技术的有机结合，是科技以人为本的水到渠成，是人类反省后在“共存与合作”意识指导下的自信与骄傲。

华东师范大学学前教育和特殊教育学院加快了特殊教育学科建设的步伐。通过第一期上海市重点学科的建设，学院的特殊教育专业已经形成本科、硕士、博士、博士后这一完整的专业人才培养的体系，出版了一批供特教专业本科生和研究生使用的专著和教材；并多次主持召开国际学术会议，使一些“十五”、“十一五”的研究课题正在接近世界研究水平。

但是，我们清醒地看到，特殊教育的发展是一个涉及社会各个方面的系统工程，单靠特殊教育专业本身的发展，还不能提高学科的整体水平；仅凭特殊教育专业人才的培养，也远远不能满足我国特殊教育事业发展的需要。现代融合教育的思想需要广大非专业人士的认同、理解和接受。换言之，只有当普通教育与特殊教育的人士从教育理念到教育教学方法都融为一体的时候，才可能真正实现现代融合教育。因此，近年来，我们按照国家的要求，把特殊教育的课程从本学院扩大到全校教师教育平台课程，希望未来教师和儿童家长都能具备最基本的进行融合教育的知识、能力和人格。让我们感到十分欣慰的是，这种尝试立即得到了我校广大非特殊教育专业学生的赞同和支持。正因为这样，本书被列入教育部普通高等教育“十一五”国家规划教材而正式出版。

我认为，这本由我院特教系教师刘春玲和江琴娣主编的、供大学非特殊教育专业学生使用的教材，总结了多年公共课的教学经验，从篇章结构的确定到内容的选择都经过反复的推敲和调整，教材的内容由浅入深，编排恰当。其特点：一是充分考虑到特殊教育这门新兴交叉学科的系统性，简明扼要地阐述了现代特殊教育的理念与国内外特殊教育发展的历程与趋势；二是贯彻了理论联系实际的精神，突出了教育、教学的实践环节，并采用大量的案例来帮助非专业的学生进入特殊教育的学科领域；三是根据特殊教育的基本原理，结合不同学科的基础，引导学生在未来的教育生涯中，自觉地将特殊儿童的教育和普通儿童的教育融为一体；四是教材采用“焦点问题讨论”的方法，启发非专业的学生从自己的专业出发，深入思考并试图解决一些当代特殊教育和普通教育发展中深层次的问题，加强未来教师的使命感和责任心。

写到这里，我情不自禁地想起初中时代的一段亲身经历：当时，我是一个低视力的特殊学生，学习能力并不算差，但常常看错或抄错试题，故而从未得过满分。为了发泄内心的自卑和无奈，每次考试，我都采用抢交头卷的方式来显示自己的能力。数学老师王友萱发现了我这个毛病，却不露声色，单独给我一份手写的大字体试卷。当然，这种考卷把我做得满头大汗，直到打钟到点，才能勉强做完。可敬的王老师在我考取研究生的第二年不幸病故。直到今天，每当我想起他那默无声息的良苦用心，感激之情油然而生。我希望这种敬业精神能代代相传。我不知道，50年前上大学的数学系学生是否学过特殊教育，但事实证明：任何一个能真正实行因材施教的好教师，都会与特殊教育结下不解之缘。

我希望这本教材能对非特教专业的未来教师提供帮助，希望更多的青年学子能以促进人类文明的进程为己任，用自己的行为来展示新时代的风貌，体现从事教育事业应有的尊严和崇高。

方俊明
于华东师范大学田家炳书院
2008年2月18日