下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
课程改革、教学改革要以立德树人为根本导向和根本任务。
立德树人是一个完整的育人模式，具有中国特色，又具有普遍意义。它超越了德育，但十分重视德育。在立德树人的过程中，德育是其重点，还应视其为核心。国无德不兴，人无德不立。同样，课程、课堂无德，就不是真正的课程、真正的课堂，更谈不上好课程、好课堂。道德课程、道德课堂是立德树人内在的应有之义，也是落实立德树人根本任务的必然诉求；反之，没有道德课程、道德课堂的真正建构，立德树人根本任务的落实是几乎不可能的。
我曾经描述过道德课堂的基本要义，以道德的方式展开，充满道德意义，让学生在课堂里过有道德的生活。这里绝不是以道德代替一切，绝不是否定知识，相反，是强调用道德的力量来支撑和优化课堂教学，用道德的方式来改进教学和引领学生素养的全面提升。
我在关注叶圣陶先生的言论。他曾经这么评价和判定课堂教学的性质和意义：所有的课都应是政治课，所有的课都应是语文课。他说的政治课，其实就是道德课，强调所有教学都应有道德意义、思想教育意义。一如德国教育家赫尔巴特所说：我不相信没有教育的教学。第斯多惠说过同样意思的话：任何教学都充满着道德的价值。在课程改革不断深入的今天，倘若我们缺乏这样的认识，仍然以知识为本，以技能训练为主线，是很说不过去的。从另一个角度看，这样的课堂其实也违背了教学的基本要义。
道德与智慧紧密相连。当我们谈论智慧时，必定也在谈论道德，缺失道德的聪明只是聪明，而非智慧。道德是智慧的灵魂，因而古希腊哲学家苏格拉底才认为：我们每一个人把希望系在灵魂上，要使灵魂善起来，那么灵魂应当系在智慧之上。美德即智慧。毋庸置疑，智慧教师首先是道德教师。因此，研究智慧课堂如不关注道德，其实也就偏离了智慧的灵魂，完全有可能成为无魂、无根的课堂。
道德与幸福紧密相连。美国教育哲学协会前任主席内尔·诺丁斯认为，师生共同追求幸福，让学生的当下和未来都是幸福的，这是教育的核心目的。何为幸福？幸福从何而来？亚里士多德曾用“德性的实现活动”来定义幸福，可见追求幸福本身包含着道德意义。抑或说，幸福的拥有应以道德的方式，也应是道德展开的过程。正因如此，幸福教育、幸福课堂同样要用道德的力量和方式来支撑。当下一些幸福课堂对道德的忽略，往往会掉入幸福相对主义的泥淖。这同样十分危险。
教育家苏霍姆林斯基曾经用“道德是学生全面发展的光源”来强调道德的重要。既然如此，我们应当去寻找、去创造课堂中的这一光源，让其照亮我们的课堂，照亮立德树人的根本任务。