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传统即是历史。人人都一直活在自以为沉寂的历史中，从未能割裂与往昔的丝丝连续。
作为20世纪80年代的大学生，我经历了一段从“反思传统”走向“反传统”和“以反传统为荣”的时期。虽然我不是狂热的支持者和坚定的跟随者，也对某些反传统者对所反对的“传统”是什么都不清楚颇为不解，但身处弥漫着对传统充满敌意的文化氛围之中，不可能不被强大的舆论所裹挟，不可能不对自身没有任何影响，自然会有意无意地疏远传统，而不是亲近传统，更不用说敬畏传统了。
到北京教育学院工作之后，承担了一门校长研修班的课程，名为“中国传统文化”。自此“被动卷入”了传统的世界，开始有了对传统的学习、思索和感悟，逐步体认到“传统”的内涵与价值。
传统与每个人有关。我曾经在研究生开学典礼上代表教师发言，表达的第一个希望，是请每位新生把握和了解不同类型的学术传统：自己导师的学术传统，所在系、所和学院的学术传统，以及自己学校的学术传统，先是进入这些传统，让它们逐步长到自己身上，多年以后，再带着传统离开校园，在更广大的天地里发扬光大。
传统无处不在。国家有传统、民族有传统、文化有传统，即使是最具有革新性的技术，也有传统，不止于技术本身，其内含的技术理性、技术思维等，都具有强烈的传统性。
同理，教育有传统，课堂也有传统。
如何理解和把握传统？
一种对传统的根深蒂固的成见一直阴魂不散：凡是传统的，都是过时的，因此是需要被批判、被摒弃和被超越的，它们潜藏着一个预设——把传统当垃圾，并且导致把“反思传统”变为“反对传统”“反抗传统”，在“为反而反”的惯性中，从“对传统的反思”，走向“对传统的围攻”，最终转向“对传统的抛弃”。在整个演变过程中，蕴含着两种看待传统的眼光：以看垃圾的眼光看传统与以看珍宝的眼光看传统。各种对传统的偏见是由“看垃圾的眼光”带来的。很多人在几乎对传统一无所知的情况下，就预先把传统“垃圾化”了。如果不打破、不改变这些成见，传统的价值和意义注定会被淹没。
在求新求变的时代里，教师如何理解传统、珍视传统，把握传统的价值呢？
传统具有多方面的价值，在这里无法面面俱到。我们还是转向教师自身，将自我成长与课堂传统联结起来，它预示着一种传统，只有和教师的自我生命结合起来，把外在的传统变为内在的传统，才能让传统在一个个鲜活、具体的教师生命中复活，才能通过我们的生命，把传统活出来，活在每位教师的课堂中。
和每一种传统一样，课堂传统也是教师安身立命的根基：不理解传统，不把握传统，不站在传统的根基上，就没有课堂的根基。换个角度看，课堂传统也是教师课堂生活中的空气、面包和水，它们滋养着我们，我们也天天浸泡在其中……
“传统”是一个很宏大的概念，具有极其丰富和广阔的内涵与外延，而且有多样化的类型和层次。
例如，传统有优秀和糟粕之分。不是所有的传统，包括课堂传统，都值得敬畏和尊重，只有优秀传统才值得在铭记和持守中代际传承。
再如，传统有国家之分。中国文化、美国文化、德国文化、印度文化、日本文化等不同国家文化背景和语境下的课堂传统，各有其文化根基，打上了鲜明的文化烙印，由此而来的是中国传统课堂、美国传统课堂、日本传统课堂等。
又如，传统有大小之分。区分大传统与小传统的依据，可以是“地域”，如以城市为中心的文化传统是“大传统”，以农村为中心的文化传统则是“小传统”；也可以是“传播”，如通过学校等正规途径传播的是“大传统”，通过非正式途径传播的则是“小传统”；还可以是“主体”，向所有人开放，更多具有大众性的是“大传统”，处于封闭状态，只向少数群体开放的是“小传统”。这些大大小小的各类传统，一旦与教师联系起来，还根据远近和内外的标准，形成属于教师课堂的“大传统”，如中国课堂传统；“小传统”，如自己的导师或师父、某一位名师大家的课堂传统，以及自己的课堂传统。
我经常提醒自己：不管存在多少类型和层次的课堂传统，首先要有自己的课堂传统，明确它“是什么”“从哪里来”，至少要确定自我课堂传统的“标杆是什么”，但又不能完全局限在某一传统之中。如同所有的学科、流派一样，每一种课堂传统都各有千秋，各有自己的所见、所能和所不见、所不能，它们的存在，验证了课堂本身的复杂多变：只靠一种课堂传统，解决不了如此复杂多变的课堂发展的多重需要。与此同时，正因为有百花齐放的课堂传统在课堂世界里争奇斗艳，才让课堂如此有魅力。因此，在选择并确定了自己的课堂传统之后，还需要走出自我的“小传统”，走到一个更广大的课堂传统世界里，在观望、探究、比较、揣摩、吸收、借鉴中，实现与自身原有课堂传统的融会贯通，让原有的课堂传统更加丰实、丰厚，也因此更具有独特性。
所有的融会贯通，其实都是为了避免“坐井观天”，坐在自己的“传统之井”里看课堂、看教育和看世界……
教师传承某一外在的课堂传统，将其作为自身的发展根基，这只是至关重要的第一步，接下来的一步同样关键：在已有“老传统”的基础上，再造属于自己的“新传统”，实现在老树上发新芽、开新花、结新果。这或许是教师课堂风格走向私人订制的关键策略，即通过对课堂传统的“照着讲”“对着讲”和“接着讲”，订制出属于自我的课堂新传统。这个订制的过程，就是建构和创造的过程。
这表明，包括课堂传统在内，所有的传统不仅是用来传承的，也是用来转化、再造、建构和创造的。身在课堂上的教师，既是课堂传统的承接者，也是课堂传统的创造者。