一
让人生有意义

你希望学生成为一个怎样的人，过怎样的生活？这本质上是教育目标的问题。总的来说，让学生发现并实现人生意义是教育的核心目标。对此卢梭说 ：

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他到临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

卢梭强调了人生的“意义”，这是我们设定教育目标首先要考虑的。获得好成绩、考上好学校、找到好工作，这些可以说是教育目标，但相对于人生意义而言，这些只是手段；换言之，我们要追问：成绩、升学、工作这些对学生而言其意义是什么？时任北京大学副教授、北京大学心理健康教育与咨询中心副主任徐凯文博士，2016年11月5日在一个家庭教育高峰论坛上发表了主旨演讲：《时代空心病：焦虑的父母与迷茫的孩子》。一个越来越突出的现象引起了徐博士的注意——北大的学生，非常优秀的年轻人，成长过程中没有明显创伤，生活优渥却感到内心空洞，感觉不到生命的意义和活着的动力，其中最极端的甚至会放弃生命。徐博士称有这种状况的学生患了“空心病”。他的一位来访者说：

我感觉自己在一个四分五裂的小岛上，不知道自己在干什么，要得到什么样的东西，时不时感觉到恐惧。19年来，我从来没有为自己活过，也从来没有活过。

一位高考状元在一次自杀未遂后说：

学习好，工作好是基本的要求，如果学习好，工作不够好，我就活不下去。但也不是说因为学习好，工作好了我就开心了，我不知道为什么要活着，我总是对自己不满足，总是想各方面做得更好，但是这样的人生似乎没有头。

还有一个学生说：

徐老师，我不知道我是谁，我不知道我要到哪儿去，我的自我在哪里，我觉得我从来没有来过这个世界，我过去19年、20多年的日子都好像是为别人在活着，我不知道自己要成为什么样的人。

在很多人看来，考上中国最顶尖的大学，人生不就圆满了吗？可是，这些学生却得了“空心病”！徐博士指出，所谓“空心病”的本质就是“价值观缺陷所致心理障碍”，他们“空”的就是人生目标，因此而缺乏对人生意义的感知。徐博士的调查显示：北大一年级新生（包括本科生和研究生），有30.4%的学生厌恶学习或认为学习没有意义，还有40.4%的学生认为人生没有意义。

一个天资优异的学生努力奋斗到北大，却发现不知道为什么到这里，就像一个人拼命爬上山顶却四顾茫然。患“空心病”的学生可能是少数，但感知并实现人生意义是每个学生的任务，教育心理学应帮助学生完成这一任务，更何况对意义的感知本身就是一种重要的心理活动，而且会对个体的学习动力、效能感、自尊、情绪健康等产生重要影响。

什么是人生意义？在此我们不对这个概念进行综述和辨析，而是澄清有意义的人生的两个标志——自由与尊严。

自由可以理解为“自在”及“由我”。“自在”是一种舒适、舒展的状态，更是一种本真的、不受束缚、没有扭曲的存在。所谓“本真的存在”是个体本来应有的面貌和状态，也即每个人生活在这个世界上，总（应）有一个最适合他或他本来就应该如此的存在状态。例如，现在的生活状态就让我感觉很自在，这即是我“本真的存在”。相较而言，研究语文教学、放弃评职称，比从事其他专业、循规蹈矩寻求晋升更能体现我“本真的存在”。上述患“空心病”的学生，显然没有发现也无力实现对自己而言“本真的存在”，无法找到适合自己并让自己感到自在的生活状态。

动物和植物在环境适宜时都会处于“自在”状态，但其“自在”与人的“自在”不同，前者无自主意识，是基于进化和遗传的被动适应，而人的“自在”必然也应该是主动追求的结果，即“自在”的达成应该“由我”。上述患“空心病”的学生，学业方面智力突出，又在学习上能吃苦，但由于缺乏对意义的感知而显得被动，他们走的每一步在外人看来都是对的，但于其而言却是被动、茫然的。他们因缺乏“由我”的驱动而不可能达致人生“自在”的彼岸。

学生发展的另一个关键目标是实现有尊严的人生。“尊严”的基本含义是“崇高庄严”，追求崇高、让学生的生命呈现“庄严相”是教育的应有之义。孟子说每个人天生有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这是人能够与动物形成质的分野的关键，也是人有自尊和尊严感的根本原因。教育的一个重要目标，就是启发、发展学生的尊严感，使其做一个堂堂正正的“大写的人”。上述患“空心病”的学生有着名校的光环，在学业的赛道上一骑绝尘，一直以来都以胜利者的姿态示人，其真实的人生却苍白、空洞、破碎，他们被困在逼仄的生活中动弹不得，陷入人生的泥淖无力自拔，这样的生活不仅折磨着他们，也摧毁了其人生的尊严。

尊严与个体的人格及其人生价值关系密切，就像宝石有不同的等级，该等级是由其稀有性和品相决定的，一个人的人生是否有尊严，也要看由其言行表现出的人格特质及其人生价值是怎样的。2021年5月30日，在电视节目《超级演说家·正青春》中，一名高三学生发表了题为《小小的世界大大的你》的演讲，因其中一句话——“我就是一只来自乡下的‘土猪’，也要立志去拱了大城市里的白菜”——引发舆论哗然。下面是部分演讲内容：

我得走出去，我必须走出去，就为了那些我从未见过的风景，那些还在远方等我的更优秀的人。从此，那个男孩变了，他切断了一切无用的社交，不再逢人就说自己的故事，恐惧、自卑和阴霾都已散去，他的眼里只剩下自信和坦荡。如今，在衡水中学这个更广阔的舞台上，我和所有的同学一起，带着必胜的信念向前走，我们在努力活成曾被寄予厚望的样子。这群志同道合的人，常在一起谈理想、谈未来，谈着自己和他们的世界。我和他们开玩笑说，我就是一只来自乡下的“土猪”，也要立志去拱了大城市里的白菜。今年我高三，高考报名之后就意味着，我们不再是学生，而是考生，我们拼了命地学，没日没夜地和时间竞赛，我们早上醒来的第一件事，就是大声喊出自己的理想。有人说，我的理想就是斯坦福，有人说我要考清华大学金融专业，有人说我的目标是北京大学中文系。我们为此沉迷，为此消瘦，这种感觉让我们疯狂。

学生将其向往的生活定义为“土猪拱白菜”，这样的人生怎么可能有尊严？斯坦福大学、清华的金融和北大的中文专业、高薪的工作，学生心心念念的就是以成绩换功名，学习、奋斗就是为了攫取和享受，这样的人生价值几何，又怎么可能有尊严？必须承认，对绝大多数学生而言，好成绩、好大学很重要，我们要教给学生生存技能，使其有能力获得恰当的物质回报，有一定的社会地位，过上体面的生活。但同时家长和教师也要认识到，吃饭是为了活着，但活着不是只为了吃饭，通过上好大学而获得好工作是手段而不是目的，同时，何谓好工作也不应以名利来定义。梭罗在《瓦尔登湖》中写道 ：

当他满足了他的欲望，获得了这些所谓的生活必需品之后，他就对此停止需求，转而去追求别的。现在他要进行人生的探险了，他靠卑微辛苦地劳作换来的假期开始了。此时的土壤正适宜播种，种子已向下萌生出根，现在可以信心满满地向上吐芽了。为什么人类牢牢地扎根于地上，却无法向天空中伸展呢？高贵的植物，在远离地面的树上结果，它们的果子在晨曦与微风中招摇，因此备受珍爱。

物质和名利是泥土，是生命绽放的基础和营养，但它不应成为教育的目标，更不能成为发展的羁绊，学生要勇于从泥土中挺立特出。现实生活中，一个贪腐的官员真可谓“拱白菜的土猪”，但这样的人生无疑是悲剧；一个高学历、高收入的人，可能没有幸福感；一个高级知识分子，却不断产出学术垃圾，从未体验过成就感，这同样是非常遗憾的。

我多年的求学和工作中，也有很多时间花在功利性目标上，如把自己的博士论文拆成几部分发表，做不感兴趣的课题，撰写没有意义的组稿，想着怎么混圈子。我现在认识到：这些对我的生存和发展是必要的，但一定要有度，不能沉溺其中，而且要及时抽身，要有意识地摆脱名利的束缚——如梭罗所说：“高贵的植物其种子埋在地下，但它要发芽，要向天空中伸展。”我现在的收入比十年前下降很多，职称停留在中级，也不申报任何课题，只是专心把课教好，把学问做好，也就是这样的“向天空中伸展”让我充分感受到了自由和尊严。梭罗在《瓦尔登湖》中写道 ：

我看到年轻人，我的同镇人，他们的不幸就是继承了父辈们的房舍、仓库、农场、牛羊和农具。因为这些东西得来容易，要摆脱可就难了。……为什么当人类注定只能啄食他自己的一口尘土之时，他们却能够享受六十英亩土地的供养？为什么他们刚一出生就开始自掘坟墓？

人类的灵魂是身体的精华，却很快就被自己手中的犁翻耕进土壤，做了混合肥料。人类无休止地积累财富，直至虫蛀锈蚀，盗寇洗劫。他们的手指由于过度操劳，已经变得粗笨丑陋、颤抖不止，无法采摘人生精良的果实。一天又一天，勤劳苦干的人得不到片刻闲暇，不能享受完整的人生。他们还很诚实地说，除此以外，自己别无选择。“人活着只有这一条路呀！”我们由衷的感慨，但从圆心出发可以画出无数条半径，人生之路也是数不胜数啊！

在当今的时代，这个村子里，据我的经验，只需要几样工具足以过活。一把刀，一柄斧头，一只铁铲，一辆手推车，已足矣。对于勤奋好学之人，或许还需要灯光、文具和几本书，这些已属于第二位的需求了。要获得这些东西，花费并不多。然而却总有些不明智的人，跑到地球另一侧的蛮荒险恶之地，卖命地做上十年、二十年的生意。大部分奢侈品，那些所谓的生活的调剂品，不仅没有必要，而且极大地阻碍了人类的进步。谈到奢侈品和调剂品，最聪明的人往往会比穷人过得更加简朴。古代的先哲，不论他们生活在中国、印度、波斯或是希腊，莫不如此。

教育的目标，就是让学生有意识、有能力摆脱低层次物欲的纠缠，勇敢地追求更高远的人生目标。我们不能嘲笑教育目标的理想化，这本身就是教育应有之义，教育不朝向理想又朝向哪里呢？也许千百般的努力仍不能如愿，但超功利的人生追求本身就有意义，就值得期待。当我们离开这个世界时被问道：“你是一个怎样的人？”“你过了怎样的一生？”我们如何回答？显然，“这一生锦衣玉食，安乐享受”并不是一个让人满意的答案。

总之，教育的终极目标是让学生的人生更有意义，而这个意义的核心是人生的自由和尊严。因此，家长和教师一定要区分手段和目标，要澄清、追问教育行为对学生的人生来说意味着什么，是否有助于其实现人生的意义。一般而言，好成绩、上名牌大学、找到好工作有助于提高学生实现人生意义的机会，但这些既不是充分条件，也不是必要条件，好成绩、高学历并不能保证学生获得自由的、有尊严的生活，甚至会因片面追求成绩、升学而损害学生人生的自由和尊严。 bzhsLKvKft6hzU+zyPQpJTnVhg/xVNFPDOvPUeRfPlZsDaegYLTHUQpPUD9VnkC5