下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
【某注】：先周部落被戎狄抢劫杀戮，古公亶父必然诉诸部落联盟，请求部落联盟出兵报复。根据规定，在联盟成员被侵略时，部落联盟确实有义务有责任纠集全体成员出兵讨伐侵略者。但是现实却是那么的冷酷无情——打不过。因为大家分别都被戎狄掠夺过了部落联盟的长老们也看明白了，即使团结起来，也打不过戎狄。于是长老会拒绝了古公亶父的请求，但是给了先周部落一些补偿。那么摆在部落联盟面前的问题只有一个了，是依附戎狄，还是依附商人？商人曾经也企图染指羌人的势力范围，但几百年争斗下来，也只是在灞水北岸的老牛坡建立了一个崇国。这让长老们产生了商人弱小的错觉。戎狄势大且近，长老们对此却有深刻的感受。稍加权衡，不顾古公亶父的激烈反对，长老会便做出了依附戎狄的选择，至于两个大佬的文明开化程度，是不在这些老糊涂的考虑范围之内的。而古公亶父却倾向于投靠文明程度更高的商人，但表面上又不得不服从长老会的决议，他为了不吃亏，跟长老会索要了很多好处，最终事情暴露了，先周部落也被逐出了豳地。
上刚下险，险而健，讼。刚指长老会，险而健指古公亶父。意思是，长老会是讲民主的，民主是少数服从多数，而古公亶父却心口不一，表面服从，暗中却投靠了商人，又据理力争，得了补偿的好处。
讼有孚，窒惕。孚由诚信引申为证据，窒为遏制，阻止，惕为止息。意思是，古公亶父出示了戎狄烧杀抢掠的证据，却被长老会无视了，因为他们被吓破胆了。
中吉，刚来而得中也。意思是，古公亶父同意捐弃前嫌，依附戎狄，长老会则补偿了先周部落的损失，升了古公亶父的职位。“刚来而得中也”，刻画了古公亶父理直气壮地跟长老会要补偿的样子。
终凶，讼不可成也。意思是，古公亶父两面三刀的行为被长老会识破了，先前争讼得来的财物和官职被索回，先周部落也被逐出豳地。
利见大人，尚中正也。意思是，古公亶父拜会说服了长老会的权势人物，在他蒙蔽了长老会的前提下，使长老会按照公正公平的原则处理事务。
不利涉大川，入于渊也。意思是，由豳迁岐之时，需要渡过漆水沮水，虽然扎了竹筏，使大队人马渡过了河，但是由于晕船啊，竹筏子散架啊，有些人掉进了大河里，由于救援不及时，就淹死了。坤之六二说“地道光也”，需之彖辞说“利涉大川，往有功也”，这些话说的都是整体上的好处，但是这和淹死人并不矛盾。
大象辞认为，事前考虑周详，就可以不起争执，只是借讼卦做一般意义上的发挥。然而这世上，有些事不是自己想讼，是有人把你逼到绝路，不得不争，不得不讼。所谓的作事谋始，必须是在可控的范围之内。对于古公亶父来说，戎狄他控制不了，长老会他也说了不算，所以谋个鸡毛。
【卦义】：讼卦。有证据，被无视，中间吉祥，最终凶险。适宜拜见大人，不适宜渡过大河。
【彖义】：讼卦，上卦刚强，下卦险恶，险恶的人还很有行动力，于是就产生了争讼。讼卦，有证据，被无视，中间吉祥，说明理直气壮地前来，有理有据地要来了补偿。最终凶险，说明险而健的争讼最终不会成功。适宜拜见大人，是因为这个大人崇尚公正公平。不适宜渡过大河，说明由豳迁岐的过程中，会有人堕河而死。
【大象义】：天清亲上，水性逐下，其性相违，其行也背，取其象就是讼卦。君子由此领悟到，做事要在开始的时候就谋划好。
初六，不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
【某注】：长老会要就依附鬼方还是依附商人的问题做出表决，古公亶父在会议上申诉了自己的意见，表示戎狄狼子野心，不可亲近，然而短视的长老会只见到鬼方势大且近就多数同意依附鬼方。古公亶父据理力争，却遭到了批评和压制，某些长老还隐隐地流露出取其首级做投名状的味道，他提供的血证也被无视，民主嘛，就是少数要服从多数，不管对错，于是他明智地闭了嘴，最终平安地回到了自己的部落。
“讼不可长也”，意思是，大家都赞同，古公亶父就闭了嘴，不再争论。“其辩明也”，意思是，自己申明了理由，虽然没有什么用。“终吉”，意思是，最终平安地回了家。
【爻义】：不要长久地争论，会有小的责难，最终吉祥。
【小象义】：不要长久地争论，是因为争讼不可以坚持下去。虽然会有小的责难，但是自己申明了理由。
九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
《象》曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
【某注】：古公亶父见事不可为，甚至没等会议结束就逃回来了（这让我想到了鸿门宴上的刘邦）。“自下讼上，患至掇也”，意思是大家都主张依附鬼方，这个时候坚持己见，就会遭到处罚，甚至被杀。虽然长老会实行民主制度，但对于刺儿头，恐怕也不会手软，所以说“患至掇也”。幸好古公亶父是个机灵人儿，见大家神色不善，及时地闭了嘴本人无祸，平安归来，部落也没有遭到其他部落的联手攻打瓜分。
【爻义】：争讼没有成功，逃归部落，他的三百户邑人没有灾祸。
【小象义】：争讼没有成功，像老鼠一样隐匿行踪逃归部落。居下位却与上位者争讼，祸患到来就像捡东西一样容易。
六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
《象》曰：食旧德，从上吉也。
【某注】：这里就解释了九二爻中亶父平安归来、邑人无眚的原因，是因为“食旧德”，其他的长老们与亶父的父亲有交情，看在他死去的爹的份上，不与他计较。但如果他不识趣，固执己见，不执行长老会的决议，还是会受惩罚的。幸好亶父机灵，外托服从之名，所以最终吉祥。但是他内心不服，或为复仇，或为给商人缴纳投名状，于是暗中派人猎杀戎狄，结果这些戎狄深知自己遭人痛恨，警惕性还是很高的，结果没杀成，但是也没留下什么把柄。
【爻义】：享用祖先的余荫，固执己见会有危险，最终吉祥。有时从事商王交付的事情，没有成功。
【小象义】：享用祖先的余荫，是因为服从上位者就会吉祥。
九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。
《象》曰：复即命，渝安贞，不失也。
【某注】：因为猎杀戎狄不成，怕事情暴露，亶父装得低眉顺眼，表示服从长老会的决议，坚决执行，所以大家也没有怀疑他，让他逃过了一劫。
【爻义】：争讼没有成功，回心转意，接受命令，改变态度而安守正道，吉祥。
【小象义】：回心转意，接受命令，改变态度，安守正道，吉祥，是因为这样做才没有过失。
九五：讼，元吉。
《象》曰：讼，元吉，以中正也。
【某注】：长老会看亶父表现得好，再加上他坚持把赔偿损失作为依附戎狄的条件，所以长老会也很大方地给予了先周部落经济上的补偿。由于这次先周部落男人被杀和女人被抢，人口上也有所损失，长老会就给亶父升了职，安慰一下他那颗受伤的心。小象传里的“以中正也”，就是彖辞里的“利见大人，以中正也”，意思是先周部落的要求合情合理，长老会也处事公正，所以大吉大利。
【爻义】：争讼，最为吉祥。
【小象义】：争讼，最为吉祥，是因为长老会处事公正。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
【某注】：投靠商人的事情，最终还是暴露了，长老会大怒，一致同意褫夺亶父在长老会的各项权利，并驱逐先周部落。于是亶父灰溜溜地带着他的族人跑到了周原。哈哈哈无论是《诗经》还是《史记》都是在“为尊者讳”啊。
“以讼受服，亦不足敬也。”敬的宾语不是亶父，而是长老会赐予的官服，不足敬可以理解成不足贵，相对于商人给予的好处，长老会那群鼠目寸光的老顽固给予的官服，真的是一钱不值。如果硬要站在道德制高点上指责亶父，也不是不可以，关键问题是不知道小象传的作者是否知晓当时的情况。
【爻义】：有人赐给亶父官服大带，但是一天之内又全部剥夺了。
【小象义】：因为争讼得到的官服，也是不值得珍惜的。