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中医在解释脑与经络及脏腑肢体的关系时，运用“脑散动觉之气”来说明它们之间的关系，即谓“脑散动觉之气，厥用在筋，第脑距身远，不及引筋以达百肢。复得颈节脊髓，连脑为一，因遍及焉。脑之皮分内外层，内柔外坚，既以保身气，又以肇始诸筋，筋自脑中者六偶，独一偶逾颈至胸……又从膂髓出筋十二偶，各有细路旁分，无肤不及。其与皮肤接处，稍变似肤，始缘以导气入肤，充满周身，无弗达矣。筋之体，瓤其里，皮其表，类于脑，以脑与周身之要约”。由此可见，人身所有十二经脉、十五络脉、十二经别、十二经筋、奇经八脉、孙络等各俱阴阳，以配表里，因而阳经络脑，阴经亦在其中，故经络一气贯通，运行血脉，以相出入，通利水道，持阴阳之衡，皆赖脑藏元神之用。正如孙思邈所说：“头者，身之元首，人神之所法，气血精明，三百六十五络，皆上归于头。”
从形神合一的观点来看，因头为精明之府，神机之源在脑，故邵子说：“形统于脑。”《黄庭经》亦云：“百节皆有神，神名最多，莫能枚举。”《东医宝鉴》亦云：“神为一身之主……头为天谷以藏神。”所以人体百节都与脑神有密切联系，而经络为传导传达之路。其具体表现如下。