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我在上一章中说过，孟买港的海面波涛汹涌，这在六七月份的阿拉伯海是很平常的事。从亚丁开始便一路颠簸起伏。几乎每个乘客都生病了，只有我一个人状态极佳。我待在甲板上看着汹涌的海浪，享受着飞溅来的水花。吃早餐时，除了我之外只会有一两个人，他们会小心翼翼地把装麦片粥的碟子放在膝盖上，以免盘飞粥洒。
对我来说，外界的风暴是内心的一种象征。不过，既然外界的风暴没有干扰到我，我想，内心的风暴也不会有什么影响。我面临着种姓的问题。我已经注意到要开始职业生涯的无助，然后因为我是一个改革者，我还在绞尽脑汁地思考着如何最好地开始某些改革。但等着我去处理的事情远比我以为的要多。
哥哥来码头接我。他已经与梅赫塔医生以及他的哥哥熟识，由于梅赫塔医生坚持让我住在他家，我们便去了那里。因此，这份始于英国的友谊延续到了印度，并发展成了两个家族之间的永久友谊。
我迫不及待地想要见到母亲，然而我并不知道她已经不在人世，无法再让我回到她的怀抱。此刻得知这个噩耗，我按照习俗沐浴斋戒。我在英国时，哥哥一直向我隐瞒母亲的死讯，他不想让我在异国他乡遭受如此大的打击。然而此刻，这个消息对我来说仍然是一个沉重的打击。我总是想着这件事，尽管我不该如此。我的悲伤甚至超过了父亲去世的时候。我珍视的希望大部分都破灭了，但我记得我没有容许自己肆意疯狂地表达悲伤。我甚至能够止住眼泪，开始生活，就像什么都没发生一样。
梅赫塔医生向我介绍了几个朋友，其中一个是他的哥哥雷瓦山卡尔·贾格吉凡先生，我与其成了朋友，友谊维持终生。但我要特别提及的是他为我介绍了诗人瑞昌德巴依（或称拉加昌德拉），他是梅赫塔医生的哥哥的女婿，是以雷瓦山卡尔·贾格吉凡的名字做品牌经营的珠宝公司的合伙人。当时他还不到25岁，但我第一次见到他时，就确信他是一个品格高尚、学识渊博的人。他也被称为“百事通”，具有同时记忆或关注一百件事情的能力，梅赫塔医生建议我见识一下他超凡的记忆力。我说出了我所知道的所有欧洲语言的词汇，并请诗人重复这些单词。他按照我所说的顺序，一个不漏地重复了一遍。我很羡慕他的天赋，但并没有被此迷住。我后来才认识到他令我着迷的地方，那便是他对经典的广博的知识、他完美无瑕的性格，以及他对自我实现的满腔热情。后来我发现，最后这一点是他活着的唯一目标。他一直将穆克塔南德的几句诗挂在嘴边，并烙印在心间：
日常言行之中皆有神在
唯有如此我方感到幸福
神便是支撑我生命的线
瑞昌德巴依的商业交易涉及数十万卢比。他是珍珠和钻石鉴定的行家，不论多么棘手的商业问题都难不倒他。但这些都不是他生活的中心，他生活的中心是与神面对面相见的激情。在他办公桌上的物品中，总会有一些宗教方面的书籍和日记。一处理完工作，他就会翻开它们。他出版的许多作品都来自他的日记。这个人，刚结束关于重大商业交易的谈话，就开始书写精神中隐藏的奥秘，显然根本不是一个商人，而是一个真正追求真理的人。我亲眼见过他在工作之中依然能如此专注于虔诚的追求，不是一次两次，而是经常能见到。我从未见过他失去平衡。他和我之间没有任何商业关系，或其他利益方面的联系，但我喜欢和他保持最亲密的关系。那时我还只是一个无人委托诉讼的律师，然而每当我见到他时，他都会和我进行严肃的宗教性质的谈话。虽然我当时也还在摸索，不能说对宗教讨论有什么正经严肃的兴趣，但我仍然发现他的谈话很有趣味。在此之后，我遇到过许多宗教领袖或老师。我也曾试图会见各种信仰的领袖，我必须说，从来没有任何人给我留下过瑞昌德巴依那样的印象。他的话直击我的内心，他的智慧和他在道德上的真诚都令我倍感尊敬，在我的内心深处，我坚信他永远不会让我误入歧途，他会永远向我吐露他内心深处的想法。因此，在我精神危机的时刻，他是我的避难所。
然而，尽管如此尊敬他，我还是无法将他奉为我心中的上师，那个位子一直空着，我的寻找仍在继续。
我相信印度教的上师理论和上师在精神实现中的重要性。我认为，教义中有很多真理，没有上师就不可能有真正的认知。在世俗的事情上，一个不完美的老师可能是可以被容忍的，但在精神的事情上不能。只有完美的智者才配被尊为上师。因此，对完美的追求必然是没有止境的。因为一个人能找到的上师是与他的付出匹配的。无限追求完美是一个人的权利，而这种追求本身便是一种奖励，剩下的只能交由神来安排。
因此，虽然我不能把瑞昌德巴依放在我心中上师的宝座上，但后文中大家会看到，他在许多场合都是我的向导，是帮助我的人。有三个现代人对我的生活产生了深刻的影响，并深深地吸引了我：瑞昌德巴依，依靠他与生活的接触；托尔斯泰，依靠他的书《天国就在你心中》；罗斯金，依靠其著作《给后来者言》。他们在我心中都有着相应的位置。