序言

有这样一句话：读万卷书，行万里路。

明朝书画家董其昌（1555—1636）在《画旨》卷二中说：“画家六法，一曰气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”这段话告诉人们的是绘画的方法。“自有天授”的气韵如何学得？即读万卷书，行万里路！这样才能去除尘浊，胸有成竹，气韵自生，画面自然生动传神。读万卷书，即在读书中学；行万里路，即在行走和实践中学。

实际上早于董其昌，北宋江西诗派诗人王直方（1069—1109）在《归叟诗话》中就有“信乎不行万里路，不读万卷书，不可看老杜诗”的表述，这与董其昌“不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎”之说如出一辙。意思很好理解：不行万里路，不读万卷书，就看不懂老杜（唐代诗人杜甫）的诗；不行万里路，不读万卷书，想成为“画祖”，是不可能的事情。

读万卷书是静态的，行万里路是动态的，二者是并行关系，互为补充，相辅相成，目的都是使人增长知识，提高能力。

杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神”，说的是读书的重要性。晚清第一名臣曾国藩认为，读书可以改变人的气质，甚至可以改变一个人的骨相。与此相对应，南宋诗人陆游的教子诗《冬夜读书示子聿》，蕴涵着深刻的教育思想理念：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这首诗的意思也十分明确：古人不遗余力地做学问，经年累月到老年才能取得成就。从书本上得来的知识还远不够，如果要深刻理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

古人已经把读万卷书和行万里路相结合的道理说得很明确了。

旅游是修身养性之道。如果把旅游作为一种行走和实践的话，在旅游中读书就是“读万卷书”和“行万里路”的结合。我国首个“中国旅游日”（2011年5月19日）就将“读万卷书，行万里路”定为主题。

回到这本书中来。

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