泸西阿庐古洞：“云南第一洞”

在说阿庐古洞之前，先从《徐霞客游记》和泸西县编撰的一些书籍中，通过文字还原一下明朝的那些事。大明王朝万历年间，徐霞客高大的身影，穿越山水而来，伫立于风中，满脸风霜，若有所思。大明王朝时期，这个地方还不叫泸西县，而叫广西府。一些记载中纠结的往事，或许曾令徐霞客恼火。此时看来，却更像是天与人都要留他多住几日的另一种热情和关照，好让伟大的旅行家与阿庐古洞有一种深深的缘分。

阿庐古洞的洞口就在泸西城西五六千米处，徐霞客曾借着火把进入。在徐霞客的游记里，那时的阿庐古洞还叫泸源洞。他在初十日的游记里写道：“乱峰杂沓，缀以小石岫，皆削瓣骈枝，标青点翠。”

今天的我们很难想象当年徐霞客仅借助一支火把和一双肉眼，进入阿庐古洞，竟然把一个山体溶洞的大致方位及形状摸清了。徐霞客简直就是一个判断地理方位的超人，他所丈量和记录的阿庐古洞和我们今天看到的几乎一样。“泸源之洞，辟于层崖，有三洞焉。上洞东南向，前有亭；下洞南向，在上洞西五十步，皆在前山之南崖。后洞在后山之北冈，其上如眢干枯井。”同时，他又指出了三个洞所在的方向：“从朝北坠穴而下二十步，底界而成的脊，一穴东北下而小，一穴东南下而廓。此三洞之分向也。”

在徐霞客进入阿庐古洞300多年后的二十世纪八九十年代，伴随着改革开放的步伐，人们想要到外面的世界去看一看。红河是典型的喀斯特地貌，青山隐隐处，悬崖峭壁间，那些雄鹰和蝙蝠出没的地方，隐藏着一个又一个溶洞。在洞里，我们都能找到与“石”成为词组的一排排词语：石象、石狮、石马、石帘、石伞、石床、石棺、石人、石柱、石乳……它们统称为钟乳石。但凡是在人间有着相像的一切物什，都以坐化的形式深藏于黑暗中，只待后人来开启。写尽天下情爱故事的台湾著名作家琼瑶，在游完阿庐古洞后留下8个字：奇山、奇水、奇洞、奇观。对爱情极富想象力的琼瑶，在面对自己未曾见过的山水溶洞，竟也词穷，用了四个“奇”字来表达她心中的诗和远方。

阿庐古洞为十八洞群中的主体洞群。古洞四周山环水绕，峰峦起伏，绿树掩映，景色清秀迷人。目前开发开放的阿庐古洞含三个旱洞，一个水洞，分三层排列。第一层为泸源洞、玉柱洞，第二层为碧玉洞，第三层为玉笋河。泸源洞、玉柱洞递次相连，玉笋河入口位于玉柱洞纵深100米垂深15米处。碧玉洞与玉柱洞出口相距200余米。三洞一河相互衔接，既浑然一体，又风格各异，形成一个层次迥然、洞洞相连、洞中有洞、洞中有河、洞中有天，极富观赏价值的溶洞群。

泸源洞全长700余米，由大小10余个厅堂组成，最大的厅堂有300余平方米，是一个典型的厅堂式溶洞。

玉柱洞位于泸源洞之后，全长800余米，由大小不等的数个大殿堂组成，最大的殿堂有600余平方米，是典型的殿堂式溶洞。

碧玉洞位于阿庐里后山，距玉笋洞后洞口200余米。古时因人迹罕至，常有野猫出没洞中，所以人们又称为“野猫洞”。洞长800余米，石钟乳、石笋洁白透亮，玲珑晶莹，洞穴狭长幽深，是一个典型的峡谷式溶洞。

玉笋河位于泸源洞、玉柱洞的下层，进出洞口均在唐仙大殿，河在洞中，洞长400余米，水深3～5米，宽5～8米，河水清澈见底。顶部石笋、石钟乳倒映水中，妙不可言。乘船游览，如进入清凉世界，使人心清气爽。

阿庐古洞中最为神奇的是岩壁上的一个酷似男性生殖器的钟乳石，因其太逼真而让很多人看得面红耳赤，这个巍然挺立几万年、雄视人间的钟乳石，当地人叫它“天造神物”。但在溶洞中，哪一块石头不是天造神物呢？要说巧，倒是天造神物的旁边，造物主又给它安放了两块酷似女性乳房的钟乳石，当地人叫它“生命之源”。在灯光的巧妙作用下，这两块酷似女性乳房的钟乳石浑圆饱满，右侧又像女性的玉户，神形毕现。在这一区域徜徉，仿佛生命的起源都在这里有了一个清晰的交代。

要说阿庐古洞的“奇”，应该奇在洞中清澈见底。河水里生活着一种透明鱼，据说这种连五脏也清晰可见的透明鱼，因为常年生活在黑暗中，眼睛已经退化了。如大千世界所相，无用的东西渐渐就被淘汰了，如果还有需要，将以另一种方式重新返回。透明鱼额头上长出的肉角，就成了它认知世界的触觉，按生物学家们的研究解释，透明鱼是鱼类的活化石，是鱼类在地河中生存发展演化而成的品类。