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“烈士碧血兮，洒我斯土；抔抔黄土兮，埋汝忠骨。烈士一去兮，恸我斯民；烈烈斯民兮，慰汝忠魂。”精神力量是无穷的，一个城市一个街道也有一种精神，这种忠义精神就是正定古城之魂。正定古城，位于太行山东麓，滹沱河北岸，至今已有2000多年历史。古城的雄心与格局，体现在那些古老的建筑上。从隋唐开始，一栋栋巍峨的高楼古寺、一座座宏伟的庙宇殿堂，在古城中拔地而起，开元寺历史文化街区由此形成。如今的正定，有着“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”的说法。那些古老的建筑，体现着古城的雄心与格局。
■开元寺历史文化街区全景
历史上，正定与北京、保定并称为“北方三雄镇”，作为“九省通衢”的要塞，正定自古就是兵家必争之地。在燕赵战场上，忠义精神从来没有中断过，从战国争雄到汉室平叛，从五胡乱华到安史之乱，从辽宋金元的南北纷争到近代中国的抗日战争，古城历经了数次涅槃与重生，也留下了许多英雄的传说。
三国名将常山赵子龙是正定人最敬重的英雄，就是在正定，他练就了一身好武艺，于乱世之中，闯出了赫赫威名。每当提起拥有万夫不当之勇、入千军万马如无人之地的武将赵子龙，耳畔便响起那句响当当的呐喊——“吾乃常山赵子龙也！”
东汉末年，朝局动荡，匪患四起，正定也遭遇了一场恶战。当时，敌人来势汹汹，守城武将难挡贼兵攻势，眼看城池就要失守。年轻的赵子龙在紧急关头，挺枪而出，杀入万军丛中，把匪首挑落马下。见头领毙命，匪徒四散而逃，正定城得以保全，百姓免遭劫难。
■“常胜将军”常山赵子龙雕塑
从那以后，赵子龙组织了一支义军，在兵荒马乱的年代，护佑正定人度过了一段安宁的日子。后来，他投入刘备麾下，从此玄德手下多了一位“身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛”的猛将。他常常在绝处之时杀出血路，将铁枪使得虎虎生威，恢宏气势令人退避三舍。长坂坡单骑救主，出生入死于曹军虎穴龙潭，更显子龙忠心为主的性情。以三千精兵智取贵阳，亦说明了他不在人下的胆识与才略，而后年至七旬却力斩五将，其神力武功更不在话下，诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”
群雄逐鹿、金戈铁马的年代里，古老的常山战鼓是燕赵战场上的冲锋号令。据《正定县志》记载，常山战鼓早在战国时期就初具规模，距今已有2000多年的历史。宋元时期，战鼓表演已经十分成熟，到了明代，战鼓进入鼎盛时期，表演思路清晰，规模宏大，在民间广为流传。表演中，鼓手身着三国时期戎装，用彩绸将鼓系于腰间，手执一对涂油红色鲤鱼状的鼓槌，叉腿挺胸，双臂抡圆，时而击打鼓面或者鼓边，时而两槌互相击打，形成千变万化的鼓点。常山战鼓成为老街上最盛大的民俗仪式，婚寿嫁娶以及节日典礼，战鼓表演都是当地必不可少的重要组成部分。正如《正定府志》记载，常山战鼓“城市村墟，锣鼓无虚日”，“市井萧骨喧闹，鼓声不绝”。
伴随着激昂高亢的战鼓、千军万马厮杀的激情，仿佛可以透过厚重泛黄的历史看见铁枪上迎风而动的红缨、头盔上银色流波的光芒和战袍上凝结的殷红血迹——那个龙骧虎步、气宇轩昂的蜀中虎将赵子龙，修罗场的常胜将军、三国英雄中的英雄。一生忠心耿耿，立下赫赫战功，赵子龙不仅成就了“常胜将军”的威名，也代表了燕赵的侠肝义胆，成为中国人心中忠义的楷模。
■正定古城常山战鼓民俗表演
时至今日，常山赵子龙仍是正定古城的一个重要文化符号。正定人民为赵云一共先后4次修建家祠家庙，老街北面的赵云庙虽然曾多次在战火中损毁，但人们总会不遗余力地把庙重建起来，这是正定人民对赵子龙的一种崇拜敬仰之心。此外，人们还建起了子龙大桥、子龙广场，正定人民崇尚英雄，慷慨忠义的精神也就永远地留在了这片土地上。
正定老街上最负盛名的美食“正定八大碗”也与赵子龙有关。相传，赵子龙领兵打了胜仗后，常用四大碗肉菜和四大碗素菜犒劳将士。跟随他的士兵，解甲归田后把这些菜肴的做法带回家乡，并不断改进，逐渐形成了如今的“正定八大碗”。每当节庆，左邻右舍、亲朋好友相聚，代表胜利的八大碗就是最隆重的待客宴席。
■正定八大碗
武能上马定乾坤，文能提笔安天下。在正定老街，不仅有像赵子龙一样慷慨忠义的将军，也走出了很多有风骨有气节的文人。颜真卿的《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，它写出了中国书法五千年来的风采，更记录了一段发生在正定老街上的悲壮往事。
唐代安史之乱，叛将史思明领兵攻打正定。当时，守城的唐军只有不到1万人，而叛军却多达30万人。据守正定城的颜杲卿、颜季明父子，率军打退了叛军数次进攻。但敌人的围困，让正定变成了一座孤城。平时耕种的老百姓自发组织起来，拿起武器就是兵，整个正定城里所有的壮年人全都上了战场。颜氏父子率领军民与叛军展开巷战，抵抗坚持了七天七夜，一直到弹尽粮绝城池失陷。战斗中，叛军俘虏了颜季明，并以此威逼颜杲卿投降。在这种情况下，颜杲卿坚贞不二，绝不投降。恼羞成怒的史思明，把颜季明乱刀砍死。在这场战役中，老街居民血染城池，誓死不降，死伤竟达数万人。而颜氏一门，殉难在叛军屠刀之下的就有30多人。
著名书法家颜真卿听到这个消息后，悲恸欲绝。他挥笔如刀，写下了这篇字字泣血的祭文《祭侄文稿》。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。一门忠烈，满纸悲愤。记录下了这个“父陷子死，巢倾卵覆”的取义成仁之事。如今，《祭侄文稿》的真迹保存在台北故宫博物院。
当地人把《祭侄文稿》这部作品雕刻在子龙广场的石壁之上，当地孩子的书法第一课大多由此开始。无论是十几岁的孩子，还是七八十岁的老人，老街人极爱书法艺术，都喜欢写上几笔，诗画笔墨的芬芳一直在巷弄中飘荡。正定源远流长的历史为这块古老的土地留下了丰厚的文化遗产，众多文化价值极高的古代碑刻是其中重要的一部分，如隋龙藏寺碑、唐风动碑、元胆巴碑、清康乾御碑等珍贵碑帖和颜真卿、智永、朱熹、赵孟頫、梁清标、华世奎等历代名家的杰作，奠定了正定书法的重要历史地位。此外，康熙、乾隆两位皇帝的御碑，一代书法大家华世奎题写的“双节祠”，以及大量散落民间的碑文、墓志、石刻等书法作品，证明了正定书法的丰厚历史底蕴。
■颜真卿《祭侄文稿》
笔墨流淌间，把忠义凛然之气倾注于中华民族的血性之中；铁画银钩的摹写中，顶天立地的铮铮风骨，在他们身上又有了新的传承。满城墨香的正定被称为“中国书法之乡”，拥有深厚的书法渊源，这里书法人才辈出，拥有傅金铃、尹沫、鉴克等一大批优秀的书法家，走出了刘学君、王墉、崔洪波、秦锋4位国家级书法协会会员，培养了一批又一批小书法家在各类各级比赛中摘金夺银，这些都成为展示正定书法艺术的一道亮丽风景。
在正定老街的最南端，是著名的广惠寺，这里保存着一座造型精美的华塔。华塔距今已有800多年的历史，在塔身的上半部有各种丰富的花饰，看起来就像一个巨大的花束，所以将它称之为“花塔”，也称“华塔”。在中国现存的十几座华塔中，这座塔造型最奇特、装饰最华美，力士、海兽、佛像等艺术造型精美绝伦。1933年，著名建筑大师梁思成先生在正定考察时，称其为“海内之孤例”。
■广惠寺的“华塔”
1947年，在解放正定的战役中，最激烈的一场战斗，就发生在华塔附近。当时，敌人占据了华塔，居高临下，架设机枪进行射击，阻击我军的进攻。如果采用炮击，可以轻而易举将敌人歼灭，但是，千年古塔也会毁于一旦。权衡得失后，晋察冀军区四纵二十九团副团长赵生明果断命令，改用轻武器进攻，只可杀敌，不能毁塔！子弹没有感情，塔身上的敌人不会因为你的退让而减弱自己的火力。置身在敌人强大的火力网下，战斗变得异常艰苦。虽然取得了最终的胜利，但却付出了沉重的代价。
赵生明的头部、胸部不幸被敌人的流弹击中，壮烈牺牲，年仅30岁。赵生明与许许多多的士兵，都在这场战争中牺牲，他们用自己的生命捍卫了这座绝美的古塔。赵生明是一位战士，但他深知，自己手中的武器是为了保护这片土地和这片热土上的文化。我们对于华塔的热爱，不仅因为它是中华大地的瑰宝，更是因为这场战争之后，革命先辈的忠义精神留存在华塔之中，墙壁上清晰可见的弹孔就是最好的见证。为了纪念这位保护古城的英雄，华塔所在的南门里改名为“生明街”。1984年，在赵生明烈士牺牲的地方，竖立起一块纪念碑，碑文写道：“烈士碧血兮，洒我斯土；抔抔黄土兮，埋汝忠骨。烈士一去兮，恸我斯民；烈烈斯民兮，慰汝忠魂。”
华塔无言，却见证历史。在老街人的心中，始建于辽金时期的华塔不仅是一座佛教圣地，更是一座英雄的丰碑。历经了千百年风雨侵袭、战火洗礼，如今的华塔仍静静地伫立在老街上。忠昭日月，义薄云天，成为一种精神象征，影响着生活在这里的每一个人。
战争的硝烟散尽，褪去昔日军事重镇的喧嚣，正定迎来了真正安定祥和的岁月。闲暇时光，老街人喜欢去隆兴寺。古寺里的精美建筑、壁画和雕塑堪称中华一绝。隆兴寺内，大悲阁中，一尊高达21.3米的铜铸千手观音是中国目前保存最好、最高、最大的铜铸观音造像。但在20世纪80年代，由于年久失修，包括大悲阁在内的许多文物都存在不同程度的损坏，修缮文物，迫在眉睫。
当时，县领导找到了作家贾大山，希望他能够出任文化局局长一职，主持古建筑的修复工作。20世纪80年代初，正是贾大山文学创作最旺盛的时期，他的小说《取经》刚刚荣获中国首届短篇小说奖。要接任文化局局长，必然会耽误自己的文学创作。一得一失间，贾大山有了抉择。贾大山的家就在老街上，他从小在正定长大，爱护文物、珍惜文物，把全部感情和血脉都跟古城的文物融到了一起。为了让古建筑重新焕发光彩，让家乡的文化得以延续，贾大山接下了文化局长一职。在他看来，为子孙后代留住这些文化宝藏，比让自己的文章流传后世更为重要。
习近平总书记在追忆贾大山的文章《忆大山》一文中写道：“在任期间，大山为正定文化事业的发展和古文物研究、保护、维修、发掘、抢救，竭尽自己的全力。常山影剧院、新华书店、电影院等文化设施的兴建和修复，隆兴寺大悲阁、天宁寺凌霄塔、开元寺钟楼、临济寺澄临塔、广惠寺华塔、县文庙大成殿的修复，无不浸透着他辛劳奔走的汗水。”
1984年春节，本应是家人团聚的日子，却正是贾大山最紧张、最揪心的时刻。当时，隆兴寺的修复到了最紧要的关头。为了不出现一点差错，他放弃了陪伴家人的时光，整个过年期间和工人们一起守在工地。9年的文化局局长，每年春节贾大山都是陪伴着古建筑度过的。1997年，贾大山积劳成疾因病离世。
■贾大山组织修缮的开元寺钟楼
尽管贾大山不幸离去，但是古建筑的修缮工作并未停止，随后几年间，更多的老街人接过了贾大山的那份责任。正定古城墙拥有1600多年的历史，东晋时土筑，北周时石砌，唐代重新扩建为土城，明朝时扩建为24华里的砖城。现存的正定古城是明代遗存，城垣残存8000多米。其中，最壮观的当数现在的4座城门：东曰迎旭（后改为环翠），南曰长乐，西曰镇远，北曰永安。经岁月剖蚀，西、北门已无往日风采。为了修复南城墙，他们自发捐献了数千块古城砖。为了阳和楼的原址重建，许多人亲手拆掉了自家的房子。
2001年，修缮完毕的开元寺历史文化街区以崭新的面貌呈现在世人面前。阳和楼的城门高大雄伟，隆兴寺的楼宇巧夺天工，天宁寺的宝塔构造精妙……一片只有3.6平方公里的街区，汇聚了9处国家级保护文物。正定老街完整地保存着从隋唐以来9个朝代的古建筑群，被称作是“九朝不断代”。就连著名的建筑大师梁思成，看到这样的景致都是大为震撼，称之为“中国古建艺术宝库”。
如今的老街，古朴而又不失活力，在3华里长的正定开元寺历史文化街区，满眼都是错落有致的古建筑群。老街在，一座城就不会失去记忆，这些古建筑群，无不透露贾大山的辛勤付出，无不体现着和平年代的忠义精神。当国家和民族需要我们的时候，当人民需要我们的时候，不管路途多么遥远，不管事情多么难办，都会做到披肝沥胆、不怕困难、勇往直前。这就是一种为国尽忠、为民尽责的精神，这种精神就是当代慷慨忠义精神的体现。
从2011年开始，在保护古城的同时，一座低碳、生态、智慧的现代化新城在老街一侧拔地而起，新、旧两座城遥相呼应，一座写满了历史的沧桑，一座写满了未来的希望。一条3华里长的老街，连接着正定城的历史和未来。
正定老街所涵养的慷慨豪迈的气概，那些前辈先人忠义千古的动人传说，在今天，已经成为支撑正定永续发展的底气和力量。虽然现在早已远离了战争的硝烟，但老街人的这份血性和忠义，从来没有改变过，慷慨忠义的精神在新的历史时期又被赋予了新的精神内涵，成为国家和民族的文化血脉，在这片古老的土地上薪火相传，生生不息。
■低碳、生态、智慧的现代化新城与老城遥相呼应
编 导：吕明月
撰 稿 人：张雅蓉
指导撰稿：赵瑞锁
