下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
在北纬30°的武陵山脉，海拔1200多米处，深藏着湖北省恩施州的东大门——野三关。野三关镇扼川鄂咽喉，北望长江三峡，南濒清江，自古以来就是东进西出第一关，入渝达川第一哨。1000多年过去了，野三关通时达变，生生不息，不断焕发新的光彩。铁路、高速公路的建成，改变了野三关的时空，这里已经由群山环抱的山野小镇变成了繁华的现代城镇。而静卧城镇中心、见证野三关发展变化的一条千年老街——农亭街，却在变化中始终保持着古色古香的韵味。
农亭街如同一颗璀璨的明珠镶嵌在群山深处，虽经历千年时光，但依然保持着古朴的风貌。这里是野三关城镇的核心发源地，始建于公元981年，沿街两侧有清末及民国年间建筑130多栋，约60%保存完好。依势而建的“对合街”、鳞次栉比的吊脚楼和木板屋，无一不镌刻着时光的痕迹，记录着时代的变迁，也承载着一代代老街人那浓浓的乡愁。
■古朴的农亭老街
“苍天在上，后土在下。效我神农，五谷丰登。挽草为业，定居稼穑。乐土归民，传之子孙。”这首耳熟能详的《劝农歌》是北宋名相寇准所作，传遍老街小巷。朗朗上口的歌谣，洋溢着孩童们的欢乐，也承载了几千年来农亭街的历史变迁。
野三关镇是一座有着悠久历史的土家古镇，早至秦汉，巴人就在此地形成了自己稳定的活动区域，初期以牧猎为生。公元981年，20岁的寇准被派任巴东县令。当他来到野三关，看到这里的巴人还是以原始的渔猎为生，居无定所，生活十分困苦。他们常常因为一只猎物，弓箭长矛相对、大打出手，影响了当地的稳定。面对这样的野三关，寇准想起了中原的农耕文明，所以他奉劝大家弃猎从耕。由于当地人世代以渔猎为生，一时间不能完全适应农耕生产，于是寇准就结合巴人善歌的特点，把弃猎从耕的意义写成《劝农歌》，在山林中教唱。这首歌朗朗上口，很快便在当地传唱开来，道出了农耕的好处，同时也传达了人们安居乐业的美好愿望。随着歌谣的传唱，人们的观念也逐渐改变。他们在野三关附近的平坝，开荒拓垦，顺势修建农舍，从此过上了安居稳定的农耕生活，享受着劳作的乐趣和丰收的喜悦，老街初现雏形。一直处于原始文明的野三关由此发展为农耕文明，极大推动了生产力的发展。后来，人们为了铭记寇准劝农之恩，便把老街取名为“农亭街”。
■孩子们吟唱《劝农歌》
一首《劝农歌》给当地人带来了丰收，更是将“变则通”的思想深深植根于他们心中。恩施自古交通不便，人们年复一年地沿着鄂西老林的山路把大烟、桐茶漆等山货挑到宜昌，再把换得的布匹、盐巴等物资背进深山，逐渐形成了一条从恩施至宜昌的人行大道——施宜古道，全长360公里，野三关就正好处于这条古道的中点上。“无农不稳，无商不活”，施宜古道中间的农亭街，起初是风餐露宿的背挑夫歇脚的站口，但随着物资的流通，这里成为当时商人们中转物资的主要驿站，南来北往的客商，让老街人开阔了眼界。他们见这里每日行人络绎不绝，充满商机，便开始置办房产，经营饭馆、客栈、商号等。老街上各式铺面云集，民国年间又将县区其他机关团体设置于此，加上天主堂、玉皇阁等宗教场所，使这里行人如织，香火不断，商贸繁荣，农商并重的发展之路也让老街人的生活变得愈加富裕，呈现一片兴旺景象。如今，穿一双传统手工编织的草鞋，踏着老街的石板路，再尝上一口香脆的三峡饼，便可感受到安居乐业的老街人满满的幸福感和满足感。
作为土家族聚居的街区，这里具有少数民族特有的风俗风貌。群山环抱中的古街绵延1.5公里，总体呈现“一道、两街、三巷”的结构，俯瞰老街，一个大大的“火字”映入眼帘。土家人崇尚火，火寓意着他们对美好生活的向往和追求。这里的每一家都有“火房”，温暖的火驱散了山区的潮湿和寒冷，但同时也带来了危险的隐患。野三关老街历来火灾不断，20世纪30年代曾连发3次大火，使房屋损毁严重，所以当地人不得不采取措施。例如这3条巷道，虽说现在成为新街和老街的联系通道，两边店铺林立，但最初就是作为专门的防火通道来使用的。此外还增加了一条岔街通向镇北的一眼大水井。在岔街与主街交会处，设置了一处圆形蓄水池专为消防使用。从平面上看，主街为“撇”，岔街为“捺”，当地人在老街西面布置的一座民房，与东面的一个土庙合为“两点”，使整个街道结构形成“火”字形意象，寓意“以火攻火”，更象征人民生活红红火火。
■“火”字形老街结构
要说到老街人的幸福感，光靠农耕和经商可是不够的。百年大计，教育为本，要从根本上改变国弱民贫的状态，还得从教育入手。在群山环抱、各类资源落后的野三关，发展教育谈何容易？武昌起义重要组织者之一的邓玉麟便是这里发展教育事业的先行者。
古镇的戏楼旁边是曾经的一所小学，创办者就是从这里走出去的辛亥元勋邓玉麟。邓玉麟从小家境贫寒，14岁时，父兄早逝，为了照顾母亲，邓玉麟辍学回家，在老街卖肉为生。次年，母亲病逝，邓玉麟希望找块地安葬母亲，却没有想到，土地都被当地强绅霸占。看着母亲的棺木风吹雨淋，无处安放，邓玉麟悲愤欲绝，扶棺长哭：“百姓死无葬地，此世道不改，我辈怎生！”痛心不已的邓玉麟决定参加革命。1908年，邓玉麟加入共进会，成为武昌起义的重要组织者之一，在这场终结中国数千年封建帝制的革命中，作出了不可磨灭的贡献。后来，国民政府叛变革命，日益腐败。邓玉麟愤然隐退。1940年，邓玉麟回到老家，看到这里的百姓仍旧生活艰难，此时的他深感革命并不能完全改变国家、人民的命运，要想从根本上改变国弱民贫的现状，还要从教育着手。
■邓玉麟创办的小学
在随后的几年中，邓玉麟先后筹建了简易师范和中山小学。由于是战争年代，这里长期缺乏教育资源，农亭街上目不识丁的人比比皆是，他便出台了一个特别规定：中山小学报名学生没有年龄限制。邓玉麟的堂孙邓习柏就是这里毕业的第一批学生。
■语文教师谭桂萍
■阅读存折
邓玉麟以文育人，兴办教学，满足了大山深处的孩子们对于知识的渴望，为他们铺就了一片美好未来。70多年过去了，虽然这所小学已经转变为当地的文化活动中心，但邓玉麟留下的重教兴学传统，却依然在这里世代传承，如同校园里他亲手种下的桂花树，已是枝繁叶茂。
随着时代的变迁和当地经济的发展，这里的教学条件逐渐好转，先进的教育方式也走进了山里。位于老街上的野三关民族中心小学已经是当地的重点小学，吸引了不少周边乡镇的孩子来这里求学。宽敞明亮的教室、和蔼可亲的老师，带领着一群可爱的孩子，托起了老街的希望。家住老街的谭桂萍是这里的一位语文教师，为了让孩子们养成良好的阅读习惯，她一直努力探索新的引导方法。本着求新求变的教育理念，谭老师用“阅读存折”这一创新方法，让孩子们爱上了阅读。听着教室里传来的琅琅书声，看着孩子们存满一本又一本的阅读存折，谭老师深感欣慰。
因材施教、通时达变的教育方式，使得野三关人才辈出。他们从这里走出大山，活跃于各行各业，但是无论离家多远，在他们的乡愁中，总是少不了对老街的记忆。2018年初冬，生活在北京的作家叶梅，又乘坐动车回到故乡。如今有了宜万铁路，有了高速公路，游子跟家乡的距离就在一夜之间，但从大山通往外面世界的路，修得并不容易。矗立在老街北面的“川汉公路纪念塔”，就记录了当时修路的艰险，也讲述了老街人为了改善交通状况，不畏艰险而付出的巨大努力。
■川汉公路纪念塔
自古以来，野三关地势险峻，交通极为不便，不仅影响了当地的经济发展，更是阻断了年轻人通往外面世界的憧憬和梦想。1977年，当修建318国道巴东段（即川汉公路）的消息传来，迫切希望改变现状的老街人纷纷加入到修路的队伍中。当时条件艰苦，没有钱，他们就自己带粮食，没有手推车就用木板车，每一块石头都是老街人亲手搬运，每一寸公路都是老街人共同铺筑。他们凭着血和泪，硬生生在悬崖峭壁开凿出了一条宽阔平坦的大道，带着老街人的希望一直延伸到远方。
■318国道巴东段
1979年，318国道巴东段终于完成修建，从此山路不再难，国道上车辆往来不断，平原的大米可以进来，山里的生猪、土豆也可以出去，老街人的生活更加富足美满。许多山外的游客慕名而来，想要在这里体验正宗的土家传统文化。都说道路的更替是时代变迁的缩影，飞渡云间的四渡河大桥便是变迁历程中浓墨重彩的一笔，也是游客深入了解这颗“深山野岭夜明珠”的必经之路。
这座桥是2009年开通的沪渝高速的重要一环，当年为了建设这条高速公路，农亭老街的居民再次付出了巨大的努力。老街人向来目光长远，从不计较眼前得失。为了修桥，他们舍弃故土，克服重重困难重新修房建舍。因为这座桥对于他们来说不仅仅是一座通往外面世界的快速路，更是一座造福子孙后代的幸福桥。2009年，沪渝高速公路通车，同年宜万铁路也铺轨进入野三关，往来经商、旅游的人越来越多，野三关的大蒜、核桃等特色农产品也由此远销各地，而农亭街这条承载千年历史的老街也因为便捷的交通，迎来了更多的发展机遇。
■四渡河大桥
千年时光中，老街人顺势而为、因时而变，但血脉深处的文化传承却始终没有改变。每到秋天玉米丰收的季节，农亭街的居民都会酿造几斗苞谷酒，除了平日自家小酌，还准备过节、筵席之用。旧时的老街可谓酒旗林立，醇香满街。而今，野三关的酒已经通过便捷的交通走出大山，成为野三关的主导经济产业。在当地政府的支持下，野三关镇把白酒特色小镇作为推动全镇发展的重要抓手，奋力打造“小而美、特而强、聚而合”特色鲜明的白酒小镇。
■“喝二两”小酒馆
老街的南门口有一家叫“喝二两”的店铺，在这里已经开了将近40年。醇厚的酒香飘满整条巷子，游客大老远就能寻着酒香找到这里。这家小店的老板叫邓习元，为了彰显老百姓之间的亲切之感，他把店名取为“喝二两”。318国道修通的那一年，恰逢中国改革开放，市场经济日趋活跃，老街上来来往往的人也越来越多。邓习元的家就在老街南门口，走路的、赶车的，到这儿都要歇歇脚、垫垫肚子。当时，镇上只有一家集体食堂，经常人满为患，邓习元看到了商机，和家人一商量，说干就干，开起了全镇第一家个体小酒馆。一张泛黄的照片记录了小店刚开张时的场景，厨房的忙碌景象至今历历在目，谈起小店的第一张菜单，邓老板如数家珍。一个烂熟的卤猪蹄，再配上二两小酒，聚齐三五好友，实乃人间幸事，美哉！美哉！
在随后的几十年中，邓习元秉承求新求变的老街精神，用心经营着这家白酒飘香、菜香四溢的小酒馆。“喝二两”也慢慢树立为一个品牌，甚至作为地理标志，成了街道、车站的名字。在邓习元的带动下，当年的一大批个体小饭馆如雨后春笋般出现在老街上。有的甚至把生意做到了318国道沿线，为过路行人提供可口饭菜的同时，也为老街居民带来了财富。
“三罐一老酒，泡菜土腊肉。盐菜鲊广椒，面饭懒豆腐。”便捷的交通推动了当地旅游业的发展，尝土家菜、喝摔碗酒成了游客最喜爱的体验项目。“土家山寨嘛好红火，贵客那个来了请上座……永远芳香永甘甜，祝您那个幸福万万年，请您喝，请您喝，喝哟！”一首酣畅淋漓的摔碗酒歌唱出了土家人的热情，也将大山深处老街人的心与八方游客的心紧紧攥在一起。
■游客唱歌喝摔碗酒
沧海桑田，日新不敝。从过去到现在，一条千年老街在农耕文明中蹒跚起步，在商业文明中华丽蜕变，在现代文明中返璞归真，通时达变、生生不息的精神始终流淌，成为这方水土永葆活力的奥秘所在。这样的农亭老街在老人眼里，依然如婴儿一般，在大家的共同抚育下，不断成长蜕变，拥抱更加灿烂的明天。
编 导：刘月红
撰 稿 人：张靖悦
指导撰稿：赵瑞锁
