鼻子

说起来，池尾这个地方几乎没有人不知道禅智内供的鼻子。那鼻子足足有五六寸长，从上嘴唇上边一直垂到颌下方。上下一般粗细的形状，像香肠一样的那么个细长的玩意儿从脸中央耷拉下来。

内供年过五十，从做沙弥子时开始，到现在升作内道场供奉为止，他始终苦恼着鼻子的事情。当然，他表面上是装出一副无所谓的样子。这不仅仅是因为他觉得作为一个和尚应该专心往生净土，不好烦恼鼻子，更重要的是他不愿意让别人知道他心里挂念着鼻子的事。平时说话的时候，他最害怕提到“鼻子”这个词。

内供不喜欢鼻子有两个原因：一是因为鼻子长确实不方便。首先，连饭也没办法自己吃。不然的话，鼻子尖就会杵到碗里的饭上面去。吃饭时，内供吩咐一个徒弟坐在他面前，让徒弟用一根木条替他掀着鼻子，那木条足有一寸宽两尺长。然而像这样的吃法，无论是替他掀着鼻子的徒弟，还是被掀的内供自己，都十分不易。有一回，一个中童子来代替那位徒弟，他打了个喷嚏，手一抖，内供的鼻子就杵到粥里了。这件事传遍了当时的京城。但是这绝对不会是内供烦恼自己鼻子的主要原因。实话说，内供是因为鼻子伤害了他的自尊心才烦恼的。

照池尾的百姓看来，禅师内供幸好没有留在尘世里，不然凭他那个鼻子，不会有一个女人愿意嫁给他，大家这么替他想着。有人甚至议论说，他正是因为这么个鼻子才出家的。内供却并不认为鼻子所带来的烦恼会因为自己当了和尚就减少几分。内供的自尊心没有那么容易受伤，他不会为娶不娶得上妻子这样一个明确的事实所左右。是以，内供打算从积极和消极两个方面来重新树立自尊心。

最开始他想的办法是让鼻子比实际上看起来短一点。于是趁没人的时候，他就看着镜子里的自己前后左右认真观察，仔细琢磨。他觉得不能只是改变脸的位置，就一会儿托腮，一会儿扶着下巴，照着镜子揣摩，可不管他怎么摆弄姿态鼻子也没半点显短，反倒是越想变短，偏偏越看越长。他无奈地叹着气，把镜子收起来不再瞎折腾，尽力把心安定下来念了几段《观音经》。

内供还总是很留心别人的鼻子。池尾寺会经常举办讲经做法事这些活动，寺里有些挤，禅房一间连着一间，浴室每天都要准备热水以供人洗澡。是以寺庙里的人来来往往——俗家人、僧人络绎不绝。内供不厌其烦地想找到一个和自己不相上下的鼻子。所以他既看不到深蓝绸衣，也看不到白单衫。而橙黄色帽子和暗褐色僧袍，因为经常见，更加不能引起他的注意。

内供的眼里只有鼻子：鹰钩鼻子很常见，但没有找到一只像他这样的鼻子。一直找不到，内供慢慢有些懊恼。他会在跟人讲话的时候，不由自主地去捏自己下垂的鼻尖，这么大年纪了，还很容易就脸红，都因为这只鼻子。

后来，内供居然想要从佛经里面寻到一个这种鼻子的记载，那样他也许就能顺心一些。他把内外典翻了个遍，但是就没有说目犍连和舍利弗的鼻子是否也很长。那两尊菩萨龙树和马鸣，他们的鼻子自然是跟平常人一模一样。内供听人说震旦的事情，提起蜀汉的刘玄德耳朵很长，他就想，若是鼻子长就好了。

内供一方面消极地寻求着自我安慰，另一方面积极地想办法让鼻子变短，这无须多说。总之，他能想的法子都想了。他喝过老鸹爪子汤，把老鼠尿往鼻头上涂过。可不管怎么做，五六寸长的鼻子还是丝毫不见短，还是像往常一样挂在脸上。

有一年秋天，内供的徒弟去京城里办事，从一个熟悉的医生那里学到了一手绝技，能把长鼻子变短。那位医生是从震旦漂洋过海而来的，当时在做长乐寺佛堂里的供奉僧人。

内供像平时一样装作不在意自己鼻子的模样，有意不提试一下绝技的事情。同时，他状似随意地提起吃饭的问题，说总是这样麻烦徒弟心里难安。实则他心里巴不得徒弟劝说一下试试那方法。徒弟也明白内供的苦心。这并没有引起徒弟的反感，反倒是让他对内供又多了几分同情。最后，在徒弟们地劝说下，内供决定试一试。

办法很简单，就是用热水来烫鼻子，然后让人用脚在上面踩。

本来寺院里也每天都会准备热水。徒弟很快就从浴室里打来一桶水，那水滚烫得连手指也伸不进去。若是就这样把鼻子伸进桶里，只怕马上就烫熟了。所以他们想了一个办法，在木托盘上钻个窟窿盖在桶上，再把鼻子从窟窿里伸进去，这样鼻子伸到滚水里就不觉得热了。等了一会儿，徒弟问：

“烫好了吧。”

这样的问话内供只能苦笑。只这样一句话谁又能想到问的是什么，更加联想不到是鼻子。鼻子现在被滚水烫得发痒，就好像被跳蚤咬了一样。

内供终于把鼻子从木托盘的窟窿里抽出来，徒弟的两只脚就用力踩在那热气腾腾的鼻子上。内供侧着身子躺着，鼻子在地板上摊着，徒弟的脚一上一下地在他眼前晃动。徒弟脸上不时露出些歉意，低头看着内供光秃秃的脑袋瓜子问：

“疼不疼？医生说得用力踩，应该很疼吧？”

内供想摇摇头以表示不疼，但是鼻子被踩着，没办法摇头。他就翻着眼，看见徒弟脚都开裂了，就有些气呼呼地回答说：

“不疼。”

说实在的，他的鼻子现在正发痒，与其说疼，不如说特别舒服。

踩着踩着，鼻子上开始冒出些东西，像小米粒儿一样。那形状活像一只被拔光了羽毛正烤着的小鸟。徒弟停下脚自言自语：

“说是要把这个用镊子拔掉。”

内供的腮帮子鼓了起来，看着有些不高兴。但还是一声不吭任由徒弟折腾，他知道徒弟也是一番好意。但是换成任何人的鼻子被当作一个物件儿那样来折腾，都不会觉得开心。像是被一个自己不是很信任的医生在身上动手术一样，内供怯怯地看着徒弟拿着镊子从鼻子的毛孔里把脂肪钳出来。拔出来的脂肪有四分多长，形状特别像鸟的羽毛。

拔了一会儿，徒弟长吐一口气说：“再烫一次就好啦。”

内供皱起眉头，脸上露出些许怒色，但也毫无办法只好听之任之。

烫过两次的鼻子仔细看来，果然比之前短了许多，已经和一般的鹰钩鼻子无甚差别。摸着变短的鼻子，徒弟替他拿出镜子，内供有些腼腆地对着照看。

鼻子——那只曾经低垂到下巴下面的鼻子，现在已经缩小了，简直令人难以置信，还缩到了上嘴唇那儿。鼻子上布满踩出来的红斑点。内供想，没有人会再嘲笑他了。镜子里的内供瞧着镜子外面的内供，心满意足地眨眨眼睛。

接下来整整一天内供都担心鼻子会再变长，不管是念经还是吃饭，一有空闲就伸手轻轻抚摸鼻尖。万幸，鼻子还好好地待在嘴唇上边，并没有下垂。一觉睡醒，内供第一件要做的事就是摸自己的鼻子。鼻子依旧是短的。这时的内供就好似抄写《法华经》积了功德，多年来心情都没有这样愉快过。

然而几天后，一件意想不到的事情发生了。有个差役来池尾寺办事，一见到内供就盯着他的鼻子看，眼睛一眨不眨，一言不发，好像没见过这么滑稽的鼻子一样。非但如此，那个曾经不小心让内供的鼻子杵到粥里面的中童子，在讲经堂外与内供擦肩而过时，最初只是低着头强忍住笑意，后来却憋不住扑哧一声笑了出来。当他安排差事给那些杂役僧徒的时候，当着他的面这些人都表现得十分恭敬，但一转身就开始偷笑，这样的情况不是一两次。最初内供以为是自己改变了模样，大家一时之间不太习惯。但这不太能解释清楚，若说中童子和杂役僧徒们发笑确实有这个原因，比起他过去鼻子长的时候的笑，现在的笑感觉大不相同。想来还有些别的缘由。

内供诵经的时候总是停下来，歪着光秃秃的脑袋喃喃说道：“之前为何没笑这么直白呢？”

每到这时候，原本和善的内供看着挂着的普贤菩萨的像发呆，想起自己几天前的长鼻子，他的心情很抑郁，有些“叹今朝沧桑，忆往昔繁华”的感慨。可惜内供的智力还无法回答这个问题。

人的内心有两种相互矛盾的感情。对他人的不幸，自然会生出同情。但是当那个不幸的人努力摆脱了不幸以后，那些同情他的不幸的人又会感到不习惯，会有些患得患失。说难听点，甚至会渴望那人快些再度陷入不幸。是以，虽然态度消极，却不知不觉对那人树起了敌意——内供虽然不明白这其中的原因，但也感到不爽。因为他也察觉到寺里众人的奇怪态度，隐隐感觉到那种旁观者看戏不怕戏台高的自私心理。

于是内供的脾气变得越来越乖张。不管对谁，没说几句话就开始凶神恶煞地责骂。最后，连那个替他治鼻子的徒弟也在背后说：“内供会因为犯嗔戒而受罚的。”那个顽皮的中童子更是惹他生气。有一天，内供听见狗不停地叫，走出门一看，中童子正在追赶一只瘦骨嶙峋的长毛狮子狗，手里还抡着一根两尺来长的木条。单单只是追着玩儿也就罢了，还边追边嚷嚷：“别打到鼻子，喂，可别打到鼻子了！”内供一把夺过中童子手里的木条，狠狠打他的脸。原来这木条就是早先他用来托鼻子的那根。

鼻子短了内供反倒后悔不已。

有天夜里，突然刮起了风，塔上阵阵风铃声传到枕边，加上突然变冷的天气，上了年纪的内供很难入睡。他在被窝里辗转反侧，突然觉得鼻子痒得难以忍耐，急忙伸出手去摸，觉得有些肿，好像在发热。

内供按着鼻子，语气似在佛前供花一般虔诚地嘟囔着说：

“大概是因为强行把它弄短，出了问题吧。”

第二天早上醒来，睁开眼看见寺里的银杏和七叶树在一夜之间叶子都掉光了，庭园如铺满了黄金一般明亮。大概是塔顶上落了霜的缘故，晨曦中的九轮正闪闪发光。护屏业已打开，站在廊子里的禅智内供深吸了口气。

便在这一刹那，内供又生出了一种几乎忘记了的感觉。

他急忙伸手去摸自己的鼻子，摸到的不是昨天晚上的短鼻子，而是以前的长鼻子。一样从上嘴唇垂到下巴，一样有五尺六寸长，内供知道一夜之间自己的鼻子又和过去一模一样了。同时他感到很快活，就像鼻子缩短时那样。

在黎明的秋风中，内供晃荡着长鼻子，自言自语着：

“这样就不会有人再嘲笑我了。”