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●幸福是什么
你是否思考过幸福是什么？有人说，幸福是理想寄托的折射。在工程师心中，幸福是他绘制创意的蓝图；在画家笔下，幸福是苦心构思出的摄人心魄的一帧山水长轴；在产科医生脸上，幸福是熬了一夜使母子平安的喜悦微笑；在作家的创作中，幸福是灵感突然造访的不期而遇……
幸福是环境的反射。正所谓骑兵爱草原；水兵爱大海；飞行员爱蓝天；蜜蜂爱鲜花；猿猴爱山峦……
幸福是专注的体验。曹雪芹迷红楼梦而衣带渐宽，不计较残羹剩粥；李时珍痴《本草》而皓首穷经，披荆斩棘于万水千山；陈景润为摘数学王冠，演草纸可绕地球几圈。
幸福是无悔的选择；幸福是苦后的甘甜；幸福是你拥有了特立独行的勇气；幸福是亲爱的读者你看到了我真心的誓言……
幸福是你的思想被人赏识；幸福是你的行为被人支持；幸福是在你哭泣时有人递给手帕；幸福是你受到伤害时有时间、有地点可以疗伤……
幸福不是1+1的数学计算；幸福不是科学家能够验证的公理、定理；幸福不是地理学家在地球上能够做出的标识……
这表明，找到幸福不需计算；理解幸福不需要理论；发现幸福不需要地图和指南针……
回首笔者半生的沧桑历程，虽然还不配谈论幸福，但却可以与诸君分享关于幸福的个人体会：
其一，幸福的属性永远是个人化、个性化的，它决不能统一定做和制作，即使是唐宋明清那些绝世的能工巧匠，他们能制造出传世的雕瓷珍品，可对幸福却不可能批量生产。
其二，幸福是一种隐藏的秘密与和谐，它犹如古埃及的金字塔，所以迄今为止的现代科学家，虽早已能探月潜海，但仍对金字塔叹为观止。
其三，幸福像每一个人的基因一样迥异，其表现为对外界的感应与反应也大相径庭，如同样的温度有人感冒有人不感冒，同样的境遇与物质所得，有人感觉幸福；有人感觉不幸福。
其四，幸福是当局者的一种内心比较、判断，然后反馈给神经中枢的一个信号与信息。而这信息大多数情况下并不受其大小、美丑、多少、黑白、贫富、贵贱等截然分别的，所以上述的“概念”永远是相对的，不论是根据古老的《道德经》，还是参照现代的物理学、心理学等，概莫如此。范进中个举人乐的风痫发作、癫狂失志。而那些历代中进士、中状元的文人却何以气定神闲、淡然自若？有的父母把孩子看得比分数更重要，只要儿女德育素质很好，就感觉幸福、快乐。可很多家长认为分数重要，孩子没考上第一名就痛苦，与子女关系紧张，代沟日益加深，甚至两代人、三代人同时罹患抑郁症、焦虑症……
一言以蔽之，你若盲目地与别人比较，大概终其一生也不会感受到幸福，盲目攀比是所有痛苦的渊源之一。
其五，幸福即易得也难求，它在于你的感知、感受、感悟，当你的感悟提升时，你的敏感度就会提高，如你对配偶在你失意时的抚慰安慰是如何感觉、感怀、感谢的，你是否也能经常不吝的给予对方或孩子这样的抚慰和慰藉呢？
如果你感觉不到、感受不准、感悟不深，或许还会心生烦躁，正如心烦时对优美的音乐，即使是贝多芬的第五交响曲，你也会如噪声入耳心旌摇荡，“是风动、是幡动、是心动”？可见影响人们的不是外在事物，而是人们对外在事物的态度与诠释。
现代心理学称其为“幸福指数”，幸福指数过高时，幸福就成为“奢侈品”，一般人是享受不到享受不起的；指数低时，幸福就成为廉价品、日用品，每个人每时每刻都可以轻易得到它。
[美]阿尔伯特·哈伯德在《一生相伴的智慧》里说：平心而论，幸福是一种非常个人化的感受，一万个人，可能就有一万种答案。如果你要想了解它、捕捉它，它又来无踪，去无影。所以，幸福像一种花非花、雾非雾，夜半来、天明去的物质，很难有量化的标准来判断一个人到底是幸福还是不幸，是欢乐还是痛苦。所以谈论幸福和欢乐的感受，难以用科学的方法来测定和判断。但是，幸福这种心灵的感受，又并非不可捕捉，你常常能感觉到它的存在。比如开怀大笑，无疑说明你是快乐的、幸福的；暗自哭泣或号啕大哭，则说明你是悲伤的、凄苦的。不同的社会阶层，对幸福的理解和对生活的需求，也会差别极大。所以，幸福乃是一种相当自我的主观感受。
那么，幸福究竟是什么？一百个人心中有一百个答案。“三八”妇女节来临前夕，正在北京参加十一届全国人大四次会议的女代表们，在会议间歇起了各自对幸福的理解。
——全国人大代表、佛山市新明珠陶瓷集团销售经理胡小燕说：幸福就是能和女儿在一起。我是在佛山打工的四川人，双胞胎女儿出生后只能放在老家，因为工作忙，我和孩子几乎两地分隔了11年。直到大女儿2年前转学到佛山，现在和我一起住，我才放下一半的心。
全国人大代表、上海华日服装有限公司销售主管朱雪琴说：“常回家看看”，才是最大的幸福。现在城里的生活稳定了，平时就特别想念还在老家的父母。我的两个姐姐、一个弟弟都在老家周边的城市里，一年只能在春节能团圆。如果有可能，今后我一定要“常回家看看”，多孝敬父母。
全国人大代表、香港特别行政区立法会前主席范徐丽泰说：我今年65岁了，对我这个年龄的人来说，目标就是好好享受人生。其实，我现在还坚持参加各种慈善、公益服务，一刻都没有停。工作之余我也去旅行，去找一点自己喜欢的东西吃。“工作+美食”，就很开心、幸福。
奥格·曼狄诺说：“幸福并不藏在新房里、新职业里、新朋友中，幸福永远也不出售。如果我们在自身找不到满足，那么到别处去寻也毫无用处。每当我依赖我自身之外的东西为我提供喜悦，那我注定要失望。幸福，照我现在看，与得到没有关系，它包含着对我已得到和我没有得到的满足，要使智者幸福，很少有什么东西是必不可少的，而多少物质财富也满足不了一个傻瓜。”
朋友，现在你认为幸福到底是什么呢？
●幸福的真谛
幸福，不是靠追求、追逐才能得到的，它往往是你感觉、感悟的副产品，或附加值。
凌晨，笔者睡不着了，起床写作。当我打开灯时心想，我们当代人写作多幸福啊，比起古人的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的时代处境，简直就是神仙！
回忆起我创作伊始，写作科普文章时，那时在伊春五星镇，晚上只能点柴油灯，因为那时常常走电，特别是在晚7点以后用电高峰期，走电乃是司空见惯、见怪不怪的事，偶有一天不走电，那真有过年的喜悦与幸福感了。
写累了，看看水果箱，苹果、桔子、香蕉、西瓜，样样俱全，心中顿生又一种幸福之感。回想起20世纪70年代，那时家母患肝炎病，每次只能吃一个苹果的四分之一，那时的小国光苹果一斤才0.38元，可母亲为什么舍不得吃呢？在我的记忆中，她老人家从未吃过一整个的苹果，一是经济拮据，二是，又不是天天能买到，那时买什么都紧张，计划经济时代，买什么都要“票”的。现在每当我吃着比那时更好更大的苹果时，情不自禁地就想起了早已故去的母亲，心想要是她老人家活在现在，我看她能够尽情地吃一个大苹果，那该有多幸福啊……
当我美滋滋地享受苹果、香蕉的甘甜醇味时，抬头看时，杜鹃、扶桑竞相绽放，与外面的皑皑白雪形成鲜明的对照，明显冬春两境界！这种美妙曼妙奇妙，是妻子辛勤培养浇灌的成果，是她心灵的雨露在室内又创造出反差的春天。此时此刻，这种温馨浪漫洋溢出的幸福感受，顿时间我又发觉妻子好像比以前更美了。正如一位哲人所说：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”妻子的美不是外在而是内在，不是形体容颜，而是其心情与心灵。从美学的观点上讲，一个能创造美、营造美的人，其心灵怎能不美呢？况且这种内在的心灵美，是不会被外在的风霜所侵蚀，更不会被无情岁月的镰刀留下残痕皱纹的。
这篇文章又是在邓丽君的美妙音乐中完成，这位已逝的歌坛皇后又给我带来幸福的灵感，我幸福的感到当代写作真是无比幸福，借助于科技手段，想听什么人的歌曲、名曲，想听什么乐器都易如反掌，当听到好花不常开，好景不长在时……我又感到抓紧时间管理时间的重要与幸福，信哉斯言，倘若好花总开不谢，好景总在不变，你就不会珍惜，反而还会感觉不到幸福，这就是幸福的递减率的秘密。
记得1987年，我第一次游览北京颐和园，就有此感，我马不停蹄、跑马观花贪婪地照着相、恋着景，累得满头大汗，腿发酸时，可发现园中的清扫工他们对身边的景物，一点也没有惊现、留恋、依恋、欣赏的幸福美感，当习以为常时，人就会腻了、厌了，甚至烦了，审美疲劳的心理效应就是这个道理吧。
行文至此，我感觉到自己虽不擅长电脑打字，但爬格子也是一种幸福吗，它有传统的好处，不伤眼、不辐射，同时写完之后聘一文员录入，岂不又给别人创造了一份就业工作的机会，这种主观为自己，客观为别人，岂不也是另一种幸福吗。
由此可见，幸福不是靠追求追逐才能得到的，它往往是感觉感悟的副产品，或附加值。很多人的幸福指数，之所以降低，甚至麻木到感觉不到幸福，是什么原因呢？一是他根本没有经历过艰难困苦；二是习惯了，总生活在幸福之中，就身在福中不知福了。幸福是一种感觉，也是一种境界！一个人自娱自乐，让一家子丰衣足食，固然幸福，但幸福之余，似乎总觉得缺少些什么！我认为，人之为人，秉持“大爱精神”，奉献才是幸福，如雷锋、白求恩，如“春蚕”和“蜡炬”……他们的精神永远值得我们学习与怀念哪。
●幸福没有统一标准
无数事实证明，幸福确实没有统一标准。如一个人说，“有一阵，我常跟妻子在小区里散步，一边看着儿子在眼前疯狂地骑着他的脚踏车。妻的情绪很不高，常常叹息，她有时会很感叹地说：‘我好像得了无兴趣病一样，没啥让我觉得很幸福、很高兴’”
他就问妻子“你是不是手脚残废不能工作，生活不能自理啦？家人朋友最多不过就是疏于联系，但全都好好的活着，也没有谁给你增加负担和心理压力吧？我们这个三口之家个个没病没灾，能吃能睡的不是吗？到现在为止，也没有老板觉得你不能胜任工作……这些不叫幸福叫什么呢？”
“我觉得再没有比这些看似寻常的东西更让人幸福了，一个人何必非得要像寻宝那样，在日子里无中生有的惊喜才叫幸福呢？”
儿子仍旧在那边活蹦乱跳地骑着他的自行车，他喜欢这个晚间小小的游戏。一辆脚踏车骑了一年半了，上周只不过是拆掉了两只护轮，必须靠他自己掌握平衡才能骑稳当，他就觉得这破车又增添了无穷的吸引力。脚踏骑坏了，他又伤心了一天，隔天我拿胶带替他缠好，他又有了新的欢喜。小孩子的幸福原来很容易。我觉得，我家这两代之间真是一个天大的对比，一个看来什么都不缺，未来有发展前途的人却没有幸福感；另一个人未来有大片的无知，却照样会为了一颗小小的棒棒糖乐上好半天。
其实，有这样感觉的人很多。笔者有一个朋友，只要连续两个月不出去旅游，他就会说，工作把他搞得患了幸福缺失症。都市里的许多人的幸福感都有点像沙漏，不知不觉中被漏走了，你却无力把那些明明看得见的沙子从那个小眼里再抓回来。
当我们的感官麻木到了没有感觉的时候，其实已经到了需要重新学习感知的时候，就像孩子们在幼小时都要做的一些有趣练习一样，如数数豆子，玩玩闭眼摸物猜猜看的游戏，逐步去培养自己手指、皮肤、身体以及心灵每一处对幸福的敏锐感知一样。
所以有的人认为，没坏事发生，就是好事；没痛苦，就意味着幸福，逻辑有时就这么简单。
●幸福是一种感觉
笔者小的时候听大人说“谁家过年不吃几顿饺子。”那是20世纪六七十年代普通老百姓生活的真实写照。况且虽然过年能吃几顿饺子，但那馅也是大有区别的，较富裕的人家，以肉为主、菜为辅；反之则以菜为主，以肉为辅。因为那时的肉凭票供应，每月每人才半斤肉，在想多吃就得想方设法买高价肉，或则通过关系走后门了。我记得最深刻的是，那是我结婚后，已有3个孩子，妻子从农村来到林区户口还没落上，一直艰难拮据的维持了九年，每个月我自己能领的半斤肉，平时又怎能包饺子吃呢？我正发愣的想着，妻子说，“你愣什么神，快点擀皮啊都供不上我包了。”这时我才从回忆中走出来，看到今天用精粉包的三鲜馅饺子，怎能不感慨万千，幸福之感油然而生。那时即使过年也吃不上三鲜馅饺子，一般只能吃酸菜馅的，而且肉也很少，现在吃饺子十几个就能吃饱，那时得吃三十多个，记得那时农业大队的杨福发一顿能吃八十多个饺子，一是他的确是饭量大，二是那时候的人油水小，普遍都能吃。
现在的家庭，只要想吃饺子，除个别困难户外，几乎天天办得到，且想吃什么馅的都不是问题。况且很多家庭嫌包饺子都麻烦，为了省时间为了充分享受娱乐，经常买速冻饺子煮着吃，更有的家庭让饭店服务员送上门来。
这时饺子煮好了，蘸的佐料也使我又幸福又满足，现在吃饺子要用海鲜酱油，山西名醋，或其他米醋等，还可以管够放香油，那个年代要是能见到香油，那是非一般人家所能想象的。品味着美味可口的饺子；品味着现代的富裕生活；品味着三十多年的沧桑巨变；品味着人生不同的机遇感慨，倘若品不出幸福、满足、快乐、感恩，那绝不是饺子的口味有问题，而是心灵的敏感度出了问题啊。
我想，很多人的幸福指数之所以降低，甚至麻木到感觉不到幸福，是什么原因呢？一是他根本没有经历过艰难困苦的岁月，二是总生活在幸福之中，就身在福中不知福了。由此我想到，还有一种社会现象令我痛心，那便是很多人当物质生活好了以后，很快就忘本，毫无痛定思痛的感觉。更有一种现象令我痛心，那便是很多人在饭店吃完饭后，不打包剩菜，剩下的饺子、主食等全部弃之。不知他们是碍于亲友的情面，还是暴殄天物已成习惯，真是令人痛心。记得富商田家炳曾说，“可以消费不可以浪费，消费是一种需要，浪费是一种犯罪。”这种罪行没有审判，只是当事者心灵有否感悟、感触罢了。或许出于虚荣，表面上感觉潇洒的走了是幸福，可内心还是内疚自责与痛苦，但愿那些不打包而走的人属于后一种，所幸的是他们的良知还未泯，心灵还没有麻木到漠然无视漠不关心的地步。我们小时候都背诵过“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可是现代人真正能够不忘过去、不忘初心的还有多少呢？
我生怕影响了幸福的品质、品位，所以边想边吃，边吃边想，吃到八分饱就放下了，不仅仅是将一时的回忆记录下来，更重要的是吃的太多还会影响幸福的感觉和质量。如有一亲属家对孩子溺爱有加，有一天晚上吃饺子，孩子已经不吃了，其母还要他多吃点，并且命令说，“要考试多吃点有营养。”谁想到那孩子真听话，又勉强吃了几个，等过了一会儿，我们正在客厅谈话，忽然听到孩子在书房里呕吐起来。
不过年就吃饺子是幸福的，回忆的过程也是幸福的，但愿我幸福的回忆与感慨也能给你带来思索启迪的幸福，那幸福就会像涟漪一样扩散，呈几何级增长，同时也给更多人分享幸福的感觉，并且提升现代人珍惜幸福的感悟。
●幸福像什么
幸福像一双鞋，鞋合不合脚，只有脚知道。当鞋合脚时，脚不知有鞋，鞋不磨脚，可见鞋的质量与脚的舒适并不成正比。
一个故事说，原始苏菲的一位国王，爱民并成怪癖，他下令让全国的男女老少都来睡一下他的金床，体验他的幸福，但个子长的要截掉，个子矮的要伸长，结果民众之苦，惨不忍睹……
由此不难想象出，为什么有的企业家、歌星、影星、博士、局长、教授等自杀了，在众人眼中，他们无疑是高贵的、仰慕的、骄傲的、幸福的、快乐的。可他们内心的矛盾、痛苦、绝望，又常常是外人无法理解和排除的。他们穿的鞋肯定比一般人贵几倍、几十倍，可他们的脚却享受不下去了。
反之，在世俗眼中看似痛苦的作家、画家、艺术家、书法家、学者，他们几年、几十年如一日，孜孜矻矻夜以继日地写呀、画呀、练呀、研究啊，可他们却乐在其中，福在其中。他们含沙化珠，用一个一个痛苦编缀成自己成就的项链，并发出夺目的光彩，如贾平凹、徐悲鸿、启功、陈景润、钱学森等。
去年4月份，笔者在峨眉山旅游，我穿着很好的旅游鞋还怕跌倒，还花十元钱买了防滑套，而蓦然抬头望去，两个用竹轿抬游客的壮年汉子，脚上穿的都是极普通的农田鞋，且已破损露出脚趾头了。而另两位穿着新一代农田鞋的表情并不快乐，原因是他们没人雇佣，没赚到钱。我当时感慨万千，我们行人无负累上山还气喘吁吁，汗流浃背，可他们虽然抬一个人上山穿着破损的鞋，但不磨脚，且穿着它，可以赚钱养家，可以供孩子上学，可以享天伦之乐吧……
相反，那位被抬的女士，下得轿来，还不能走，原因是她穿的昂贵的高跟鞋，鞋把脚磨破，再一碰，一定苦不堪言。她看大家都注意她时，羞涩地苦笑着说，要不是脚破了，还真不好意思让两位年龄比我大的哥哥抬我呢……
被抬的人没有体会到真正的幸福，可抬人的人却享受在惬意的幸福之中，看他们坐在山崖上满意的笑脸，并不是装出来的“职业微笑”，这微笑已在我心灵的银幕上定格，并成为我永远的回忆……
●幸福之门
“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，阴此百尺条”。不仅女孩子如此，有些男孩也放下美如肥皂泡的自尊心去追求实际，宁肯“入赘”“倒插门”，也要梦想成为“乘龙快婿”……
然而，一旦有幸进入那朱漆石狮大门，就真的幸福了吗？自古道：“侯门深似海”。纵观历史，岂一个“深”字了得？甭说入了红门的林黛玉，就是她的侍女们，其物质生活也比其他劳动人民富裕享受得多，但她们真的快乐幸福吗？充其量只能像幸福的糖衣裹着的变了质变了味的糖，好看不好吃。
道理似乎人人都懂，但古往今来，又有几人能抵抗住那别墅、轿车、美味、华服等种种诱惑？若说古代的选妃，还有些女人并非情愿，那不仅是与父母亲人的生离难舍，关键是有些妃子或许一生也得不到皇帝的宠幸，而抑郁至早夭，即使侥幸得宠，又有几人能有善终？如唐明皇宠杨贵妃之后，多少皇妃马上失宠。唐太宗宠爱武则天后，有多少皇妃立刻失魂落魄。那些至尊至贵的看似幸福的大门，有多少女子进去后悔恨得想立刻逃出去……
没进去想进去，进去的想逃出。然而今天的女孩子大多数并不能“以史为鉴”，甚至心甘情愿地撞那“朱门”……
一位大学的校花，惹得风流倜傥的男生们垂涎三尺，魂牵梦萦。品学兼优且有白马王子外表者，当然还能像蜜蜂一样环绕花蕊，窥探其香，而一般的男生只能频频地羡慕嫉妒恨，甚至害了“单思病”，苦苦自慰，宣泄心灵。
她拉着在校的一位挚友的手伤心地说：“早知这样，打死我也不能嫁给他，他每隔一小时就打一次电话，我若不在家，他就打手机开口就骂，完全没有一点斯文。在性生活方面，更是不人道，甚至霸道，即使你心情不好，身体不适或有病，也得立刻满足他的淫欲，有时他还服用伟哥等壮阳药来折磨我，我欲哭无泪，悔恨无门，当初父母不同意，都是我贪图虚荣享受，现在又怀孕了，你说该怎么好……”
●幸福的诞生
有这样一个故事，也许想要生活快乐、幸福的人可以从中得到一些借鉴。故事说，在一个不太遥远的地方有一家人，这家人都很爱较真。因此，家人之间总有争吵：如垃圾该什么时候倒；洗过的碗应该怎样放好；待客应该有什么样的言谈和态度；买东西什么价钱才是最好的……
夫妇各持己见，都认为自己的看法、想法和做法才是最正常和最正确的。他们经常争吵，不得安宁。年复一年、日复一日，他们不断证明自己、驳斥对方的技巧在争辩中不断增长，可他们的心却越来越远，他们生活中的快乐和满意也越来越少了。他们开始寻找一个道理，一个能带来快乐的道理。后来他们找到了这个道理：你是要证明自己对，还是要自己快乐，二者只能选择一个，不可兼得。他们开始醒悟了，夫妇共同制定了几条基本公约，除此之外，他们在决定柴米油盐酱醋茶之中，对于谁对谁错的争执彻底放手。很快，他们的心开始走近，他们的日子也越来越快乐幸福了。
幸福是什么？幸福就是自己觉得幸福，一位哲人说。
也许这只是一句人人皆知的落后的大白话，而笔者却知道，有不少人甚至很多人并非为了自己的感觉，而是为了他人的观瞻而建设自己的人生与生活，因而窥察别人生活的另一部分。我们的生活好像就是以这两个部分组成的：一是生活给人看；二是看别人生活。我们同情别人生活不幸而自觉着幸福，我们评价着别人的是非长短而深觉自己又高尚又美好。于是，我们也无法不提高了警惕常常想到，人家将对我们的生活怎么说？这是一个极大的困扰，我们无法解脱这个困扰，我们很沉重，无法轻装上阵。为了这个困扰与顾虑，我们自己的感觉反倒下降，反倒被我们自己忽略了。我们心里充满了奇特的自尊与自卑。别人的目光对于我们是那么重要，使我们不安。如果得不到公众的承认与肯定，我们再快乐也不快乐了。我们自己无法证明自己的幸福，我们的幸福无法由我们自己证明。我们被动地生活，寻找幸福，我们常常寻找不着，因为我们出发时就迷了路。
可见，人要幸福，心灵的幸福才是关键！营造一种和谐幸福的环境氛围，让每一个人，过上幸福的生活，那该是多么的美好！如今重读范浚的诗句，想必对我们的生活也不无启示！愿我们都能过上“身闲贵莫比，心足富有余”的幸福生活。
在人的一生中，事实证明，婚姻比金钱跟幸福的相关性更强许多。实证数据支持，婚姻是永恒幸福的保证。美国的全国民意研究中心在过去30年间调查了35000名美国人，40%的已婚者说他们“非常幸福”，而只有24%的未婚者、离婚者、分居者说她们幸福。
有一位女人，身边的人都问她，你丈夫他现在的职位越升越高，人又长得英俊潇洒，你就放心他一个人在外面？她总是轻轻一笑，自信地回他们，我相信他，也相信自己。
他以前是公司的驻外销售，每月回家一次，一待就是一星期，后来升为了主管后，虽然每月也能回来，但最多也就一两天，他说放不下公司的事。
渐渐地，对于他的回家她不再欣喜，甚至惶恐，终于有一次他们吵了起来，他摔门而走，她在背后说了一句，“再也不要回来”。
似乎真的过了很长时间，他都没有再回家，电话也没打一个，在她伤心欲绝的时候门铃响了，是邻居的太太来借料酒。她说，“我老公常年在外，回家吃顿饭想多加几个菜，老公是现场工程师，有的时候在家吃顿饭就走了。”她不理解就吃顿饭至于做那么多菜吗？邻居太太说“养家的男人比我辛苦，常年在外，想家却回不了家，所以他每回来一次，哪怕是一小时，我都要让他觉得幸福。”
她目瞪口呆。天啊，这不是活生生把他推向别人的怀抱吗！她几乎是颤抖着给他拨打了电话，“最近有时间吗？回家看看吧，我想你。”电话那头停歇了一下，最终传来了一声“嗯”时，她的眼泪激动的流下来。
此刻她才明白，爱家的男人才会想回家，会回家的男人永远是好男人，所以哪怕他只回家一小时，也应该让他感到家的温馨和幸福。
人们为什么会紧抓着过去的仇恨不放？为什么改写不幸的历史不是我们的天性？启示、宽恕可以将痛苦、仇恨转换成中性甚至积极的情绪，从而使生活的满意度提高。记住，你不原谅加害者，也并不能伤害他，但宽恕却可以使你更自由。
笔者在临床中发现，一位感觉不到幸福的人，是不会健康的。不健康的人又怎么能够快乐？不快乐，更感觉不到幸福，并且从此形成“恶性循环”，人生的命运又怎么能够改变和好转呢？