序言

“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？”有一次，笔者的儿子在不经意间言语生硬地顶撞了我，于是我想到了当年孔子谈到孝道时哀叹过的“事父母色难”。指责人们在行孝、尽孝的过程中不尊重父母，给父母脸色看。遗憾的是几千年过去了，悲剧依然上演，悲情仍结心间……

追忆起我对父母的态度，当他们离世二十几年后，我仍犹感愧疚。所以我很想把这种感受写成一本书，以弘孝道，以儆效尤。特别是去年一月中旬去海南三亚旅游，在一个赤日炎炎的上午，我们去吴知州岛，成千的人在那里排着长队，像潮水一样向前涌动着。不知是因为等得焦虑还是气温酷热，每个人都汗流浃背……正在这时，突然听到后面一个人大叫起来“哎呀！你凭什么打我！”我侧目观看时，只见一个胖硕高大的女孩正在跳着打一老者嘴巴，本就极其愤慨的众人一经了解，被打者竟是女孩亲爹，顿时大家都惊愕无语。我心想，我们的教育怎么了，我们的文明哪里去了？中华民族伟大复兴靠什么？出于作家的敏感和好奇，我挤出了队到附近观看，并询问其内情。父女俩是来某减肥机构参加封闭减肥的，通过对机构负责人深入了解，笔者得知在参加这次活动的五十多名胖友中，有80%以上的人无法与自己的父母沟通，有70%以上的孩子怨恨自己的父母。

《杂文报》调查显示，100位老人见到后辈儿孙时，有91人表情愉悦，面带微笑；有5人显得很平静；有4人面带期待与希冀。而100位儿孙遇到长辈时，有46人板着面孔，显得冷淡，脸色难看；有41人面无表情，无动于衷；只有13人笑脸相迎，嘘寒问暖，情意融融。

此外，迄今我国农村还存在着这样的事实，当儿子结婚后父母大部分就要搬出去，把房子留给儿子媳妇住，自己去租房。在世俗的观念中，所谓的孝心就是不缺老人的吃穿就可以了，难道孝道的内涵和外延就仅仅如此吗？

早在几千年前我国著名的教育家孔子就说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”教育我们要态度恭敬地赡养生我、养我、育我的父母，而绝不仅仅是管吃管喝就万事大吉了。

随着近年来的国学热，《忠经》和《孝经》也渐渐从发黄的故纸堆里被掏了出来。古代的孝经有值得我们学习继承的地方，但根据时代的发展和人们观念的转变，有必要对孝道进行一番全面的整理、发掘和完善，这才是中国教育的根本。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。简言之，忠孝就是教育的基础，教育就是孝的文化，也可称为“德商”文化。自古以来，中国历代选拔人才“孝廉”都是重要的考量标准。君王均强调以“孝”治天下。其实理由很简单，一个人如果对父母都不能尽其孝，对国家又怎么可能尽忠呢？“始于事亲，终于事君”。智、德、体、美全面发展是我国教育的基本方针，然而遗憾的是不论学校、家庭都在重视智商分数，而忽略了德商素质的培养。这种思想意识必然引发伦理的缺失、社会的畸形。

有鉴于此，重提孝道、重视孝道、学习孝道、履行孝道，已经不是一个人一个家庭的问题了。笔者虽学识浅薄，但愿以身试法。这不仅仅有利于中国的未来，同时也是在进行自我忏悔、救赎，以告慰家父、家母的在天之灵。同时也奢望给子孙后代留一份精神遗产。