序言

在轰轰烈烈全民养生热的当代，难免鱼龙混杂泥沙俱下。很多人对于养生的认识存在着盲点，甚至急功近利地寻求一劳永逸的方法。放眼望去，关于养生的各类书籍林林总总、汗牛充栋，但是真正从根本上、从整体上、从宏观到微观上全面地、科学地、系统地论述养生的书籍并不多见。别说普通老百姓，就是医生也常说“对症治疗”。其实所谓“对症治疗”，就是治标不治本，也可称为“扬汤止沸”，而不是“釜底抽薪”。

学过哲学的人都知道，现象和本质、形式和内容、局部与整体、表与里等，都是对立统一的辩证关系。延伸到医学、养生学中就是治病求本、养生求本，那么什么是“本”呢？

其实，对于标本的认识，溯本求源要求之于《内经》，《内经》中说“知其要者，一言而终”。这个“要”就指标本而言。又说“知标本者，万举万当，不知标本，是为妄行”。可见要治病养生，先要弄清标本才能够事半功倍。

人体是一个由身、心、灵组成的统一整体。以其关系来论：人为本，病为标；心为本，身为标；病为本，症为标；精为本，神为标；血为本，气为标；脏为本，腑为标；经为本，穴为标；内伤为本，外感为标；内脏为本，体表为标；下为本，上为标；方为本，药为标；通为本，补为标；先病为本，后病等。从宏观与微观的角度来论：道为本，法为标；德为本，术为标；家为本，己为标；父母为本，子孙为标等。从固本养生法的应用来论，养生首先应该改变你的认知、改变你的观念、改变你的思想等。然后从养德开始、从养心开始、从爱开始、从信念开始，这样就能改变你的心灵，使你的A10 神经兴奋，大脑处于a波状态，并不断地分泌出对人体有益的各类脑内吗啡，也可称为利用了精神神经免疫学、心灵自控术、良性自我暗示、积极的心态、神奇的想象，并重塑了金色的“自我意象”，其结果是以宏观统帅微观、以整体影响局部、以道指导法、从内在改变了外在……

具体说来，就是把养生看成一个系统论，也可称为“木桶原理”。其本质是绝不仅仅从一味药物、一个穴位、一种方法去单独研究养生。仅以高血压病为例，它的根本在于肾，它的标症在于头。病因、病机为本，病势为标，治疗要从根本做起，如上病治下的热水泡脚，按压涌泉穴，疏泄太冲穴，艾灸足三里，分清肾阴虚、肾阳虚去调理其阴阳，这才能达到稳步降压，同时没有副作用的良好效果。其他疾病以此类推。

早在 2000 多年前，孔子就说“君子务本，本立而道生”。唐代名相魏征曾说：“欲求其木长者先固其本，欲求其流长者先浚其源。”

相信你读完本书，就会明了“标本”的内涵与外延，就会用标本的“支点”与“杠杆”去启动你生命的能量，并从此享受健康、快乐与可持续性幸福，成为高兴、高德、高寿的人。