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无论从儒、释、道的学说，还是医学、哲学的观念，都可以找出不正则病的科学依据。
首先从儒学思想探索一下：在儒家经典“五经四书”中的《大学》中就明确地指出：“所谓修身在正其心者：心有所忿懑，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐；则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所以说修身的关键在于端正自己的内心，这是因为，心有所忿懑，乃由于内心不端正；有所恐惧，乃由于内心不曾端正；沉溺于感官的享受，乃是内心不能端正大光的缘故；为忧患所困扰，也是由于内心不曾端正的缘故。内心如果未能端正，那么必定是眼睛看不见东西，耳朵听不见声音，吃东西辨不出滋味。这就是说修身的关键在于端正自己的内心。”
孔子的思想是“中庸”，“不偏之谓中，不易则为庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。”概言之，儒家的思想不仅在立身处世、齐家治国中适用，而且在养生治病中也可以奉为金科玉律。只要我们能静下心来，认真反省一下自己，之所以得了那么多病，就是因为我们的心失“正”了，跑偏了，换言之，不正则邪，邪心邪念就会导致邪行邪为，又怎能不生病呢？
其次，从佛学的思想衡量一下：
佛学里讲“八正道”，简单用一个字回答就是“德”，德也是品德、道德、公道的概括。
“八正道”的范畴属于：
正思维、正语、正定、正命、正业、正见、正精进、正念。
试想，一个人假若能遵守奉行“八正道”，他又怎么会得病呢？
再次，从道家的学说来看：
在道家学派中，以老子、庄子学说为代表，对中国古代学术思想的发展具有深远影响，不仅是中国传统思想文化的哲学基础，而且渗透于自然科学，对中国医学乃至养生学的发展一直起着重要作用。
道家以精、气、神为人生三宝，指出不要损精、耗气、伤神。道家持“静以养生”的观点，主张清静无为，所谓静神是指思勿邪、思无躁，此乃守正之道也。
正因为我们身在物欲横流、竞争残酷的时代，所以我们的思想、情绪、行为很难守正居中，天长日久，必然偏邪，矫正之法必须暂时过正。