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中国最早有记载的飞檐走壁是陕西省的三原县，这里的先民自古有习武之风，很多古老的拳术便出自这里。陕人张献忠杀四川，其本身练就的拳术有七种拳法便出自关中大地，这便是黄帝陵的发祥地。
晚清一个春分时节，日头正上三竿，一轮红日照耀关中大地。一个名叫马遥志的村人正从黄帝陵三原县往四川境界走的时候，一个浓眉大眼头上有九颗戒疤的年轻和尚，手持一条八丈长的镶银金瓜禅杖，骑一匹新疆汗血马也从重庆急急朝南宫门山方向而来。
此时，和尚身披玄色袈裟，已被汗水湿透，他便敞了胸怀，露出健硕肌肉。此人姓韩，单名一个顺字，字洪武。日头正上中天，马遥志纵马驰骋，马蹄翻飞，青石板路上一条英雄人儿策马疾奔，快马加鞭。十五日清晨之后的清晨，马遥志已近成都，蜀山水色在天边涌动着黎明的曙光。从龙泉驿乘马走出驿站，马遥志长长地吁出了一口气，只看见成渝官道上背包打伞的百姓已经在路上。不容迟疑，洪顺起跃身于马背之上，撒开缰绳，吆喝一声，龙泉山万山丛中铺射着朝阳的红霞。
马遥志在南宫门山练习轻功已12个年头，已经日臻纯青，以他现在的功夫翻墙越壁或者在房檐上疾行都是可行的。现在，马遥志缘何要把这门功传给一个从四川巴县来的和尚洪顺起。这要从陕人张献忠杀四川在西充凤凰山说起。
明朝崇祯十七年，张献忠在四川西充凤凰山被清军乱箭射死，其部下的一个带刀护卫成功脱逃，这个人就叫洪顺起。洪顺起从清军包围的一座兵帐里飞奔到附近的一座庙宇，清军打着火把连夜追击，眼睁睁看着洪顺起从庙宇的数座宫阙的瓦檐上奔走向前，有恃无恐。洪顺起手里只提了一把朴刀，腰上插了一条九节鞭隐入七峰寺。从此不见踪影，循形而去。
七峰寺峰回路转，青山叠秀，在蒙蒙晨雾中与树影交相辉映；七峰寺一条溪水环抱，林木浓郁，气象庄严。天王殿门阁高悬黑漆金额匾，上书：法度重光，四个大字。穿过弥勒堂来到大雄宝殿，一派金碧辉煌。登上十八级青石台阶，殿前正中放置一座铸有九龙抢宝图案的唐代三足铁鼎香炉。殿两侧两株千年丹桂树绿叶成荫，大钟与鼓侧立两旁。从大雄宝殿一侧穿过寿佛殿，绕过极乐堂，便是方丈室，壁上铁环随意拉动，黑漆板墙即刻左右分开，立即现出一道小门。
进门之后，将黑漆内墙上的吊环再往下一拉，板门又自行封闭，天衣无缝，无懈可击。进门是佛手飘香，燃灯眇眇，二十四盏六角纱宫灯悬挂在长廊上，古色古香。走进经堂，门楣上书三个大字：悟禅堂。经堂前面挂有楠木抱柱，上贴联一幅，苍劲灵动的概书跃然纸壁上：
“是前身，是后身，脉脉动根，悉自三生识得；无人相，无我相，空空妙谛，都从一笑拈来。”
经堂右侧一小门，进入风火墙夹壁通道，其人小心谨慎，怕有暗箭射出。清军钻出甬道天光豁然开朗，一座玲珑雅致的院落展现在眼前。院中古梅八株，竞相吐芯，红梅、冰梅、细梅、绿萼梅在微风里摇曳生姿。尚有一鱼池依墙而筑，假山立于清澈池水之中；粉壁上雕龙刻凤，塑有青龙奔空而去，墙上滚滚浮云，云卷云舒，煞是一番风景。
当年，能成功从重重包围中越墙而走的只有洪顺起。洪顺起练的就是民间传说的轻功——移步换形法。
其后，洪顺起转入南宫门专攻移步换形法，在南宫门大雄宝殿之前的草坪上搭上一条绳索，脚上捆扎铜瓦，如同杂技艺人走钢丝。然后，铜瓦不松绑，双脚踩在一只箩筐上，以取得双手的平衡。如此，反复练习，而后是助跑、攀登、翻越围墙，提桶上房……这一系列的练习均是在南宫门清幽寂寞的深山老林里进行的。
马遥志传洪顺起，洪顺起传川人钟孝德、徐云龙，然后徐云龙传廖景德、廖景洪等人。洪顺起后在重庆中央国术馆任教，授徒颇众，练功极好者有重庆徐云龙、钟孝德、李德明、刘永康、万雄飞、马春顺等等。
其间，洪顺起的传人中徐云龙的章法最多亦最富有戏剧性和传奇色彩。更戏剧的是徐云龙不仅在重庆武林有一席之地，在当年的红岩村也担任着重要角色。岁月荏苒，徐云龙的孙女后来大学毕业之后，在工商行政部门仍发挥了太爷爷想发挥而没有发挥的作用，那就是代表国家执法把爷爷的秘方献给祖国。
这就是在四川民间传得最奇的《金枪还魂散》配方，此药曾在抗日战场救过许多川军战士和八路军。
《金枪还魂散》配方由24味中药组成，当初是一个游方和尚传给洪顺起，洪顺起藏在一个瓦颧里，很多人知道这个配方，但是不知此配方的具体配制，直到抗战开始，洪顺起才将这个配方贡献出来挽救了许多战士的生命。
时间到了21世纪，金枪还魂散对枪伤刀伤仍有极强的止血和见血封喉的效果，有关方面已经着手申遗，寻求知识产权保护。
有医家疑似配方如下：银末、血竭、发灰、人指甲、珍珠各等分。制法上为细末，研匀。功能主治止血生肌，止痛。主一切刀割破，打破，跌破，出血不止，破开口不合。用法用量掺患处。摘录《古今医鉴》卷十六引张寿山方。
实际不是。
祖国医学之所以博大精深，一个配方差一叶其效果迥异。
这便是民间称的真传一张纸，假传万书的由来。