写在前面

第24届奥林匹克冬季运动会，即2022年北京冬奥会开幕式于2022年2月4日晚在国家体育场——“鸟巢”盛大举行。当日，恰逢中国二十四节气中的“立春”，开幕式倒计时以二十四节气的方式呈现，从“雨水”开始，到“立春”落定，美轮美奂、惊艳世人。其创意、呈现方式深度融合了中国传统文化，向全世界展示了“中国式浪漫”。

在感慨、感叹之余，我的脑海里闪现出“以二十四节气为题，创作《二十四节气组歌》”的念头。我经过深思熟虑，向我的合作伙伴作曲家刁勇先生提出了这个想法，我俩一拍即合。刁先生还提议，在歌词创作过程中，收集相关参考资料时，顺便根据二十四节气的物候特征，风俗习惯，饮食起居，以及与其相关的古代诗词、谚语俗语等进行分项分类整理，汇集成一整套综合资料，具备条件后可以配合创作完成的歌词、曲谱结集出版，作为一个认识、欣赏二十四节气历史文化，传承、传播中国传统文化的媒介，将会更有意义、更具价值。

于我而言，这将是一个极富考验、充满挑战，而又十分“浩大”的工程。虽然有一定的心理准备，但是真正实施起来，深感现实比理想要“骨感”得多。我给自己限定了一个时间底线，那就是歌词写作要跟上节气变换的“节奏”。二十四节气是一年自然时光轮转的一个周期，从资料的收集整理、消化吸收，到构思、创作、修改、润色、定稿，按照节气更替、季节变换，在一个周期（一年）之内全部完成。刚开始，既要理出一个方案、顺出一个路子，又要把已经过去的节气“赶”过来，确实感觉有些力不从心，甚至一度想要放弃。有一段时间，创作几乎占据了我所有的业余时间，用废寝忘食来形容那段时间的状态亦不为过。

在中国有一个叫作“中国二十四节气保护传承联盟学术委员会”的专业研究组织，央视《天气预报》栏目主播、“气象先生”宋英杰是该委员会的委员。他在接受采访时说，“二十四节气”是中国古人根据太阳周年认知天气、气候、物候的规律和变化所形成的完整的知识体系和应用体系，早已浸入中国人的文化基因中。《易经》中说，“一阴一阳之谓道”，道就是规律，中国古人就是通过二十四节气来掌握规律和变化的。宋英杰说，“二十四节气充盈着科学的雨露，洋溢着文化的馨香。既是我们的居家日常，也是我们的诗和远方”。

2016年11月30日，中国“二十四节气”正式被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”。

在收集、学习的过程中，我被“二十四节气”展现出来的魅力深深吸引！对应每一个节气，自古至今的文人骚客写下了大量的诗词歌赋，其中不乏传世名篇。此外，还有许许多多的民间歌谣、谚语俗语朗朗上口，各个节气应该吃什么，应该种什么，应该看什么，应该注意什么都囊括其中。如流传甚广的“立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田……”

“二十四节气”的研究可以从气候、物候、神话、民俗、历史、天文等不同角度切入，可以说“二十四节气”包罗万象、博大精深。要在短时间内弄通弄懂“二十四节气”的内涵和精髓是绝无可能的，只能是“现学现用、边学边用”。我像挖到了一座“金矿”，发现了一个“宝库”一样，兴奋不已，如饥似渴地“挖矿、寻宝”。有了这些用之不竭的“矿石”、琳琅满目的“宝藏”，我对创作《二十四节气组歌》的信心更坚定了、底气更足了。

在最初的酝酿、构思阶段，既要考虑到“组歌”结构形式的整体性、统一性，又要考虑到每个节气的特点特色，每首歌词的差别差异，避免千篇一律、重复雷同。古人讲“五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁”。受时间、空间变化的影响，自然界的气候瞬息万变，单以人的视觉、触觉，从温度、天气的变化，短时间内去感知节气的细微变化是很难的。幸好我们的先人们按照自然规律，长期积累，为我们总结记录了二十四节气的气候、物候、农事安排、风俗习惯、花信风候等变化规律，使每个节气得以区分、区别。

在实际写作阶段，我注重解决整组歌词的整体性和单首作品差异性的辩证统一问题。

整体性方面：歌曲标题的相对统一，我上网查证过，以节气名称为歌曲标题的作品已经有了，所以，设定了节气名称加“时节”二字作为单首歌曲的标题，比如“立春时节”“雨水时节”等。曲式结构的相对统一，二十四首歌词全部采用A1＋A2＋B的二段体结构。这种做法可能有的人不认同，但还是按照我的认识和个人喜好，固执地就这么定下来了。风格特征的相对统一，既然二十四节气是古人几千年来流传、使用至今的文化传承，歌词写作就要体现一定的“古风古韵”，整体风格追求文采、节奏、韵律的“古味”。情志情调的相对统一，古人不断总结升华二十四节气的内涵，体现的是对美好生活的热爱和向往。在创作歌词时，努力把景、情、志、趣、理加以融合，尽力追求清新明快、情感自然、志趣高雅、理趣高洁的和谐一致。

差异性方面：构思立意的区别，每首歌词下笔之前，充分梳理收集到的全部资料，根据节气的物候、农事、花信、节日、风俗等各方面的特点，抓住最主要、最能够表达这个节气的特点，确定歌词立意，自然而然每首歌词之间就有了区别。意象意境的区别，在最通俗的意象中提炼出新意，注重雅俗结合；表现意境时，追求景中生情、情景交融。不断变换意象、意境，描写不同的景物，抒发不同的情感。语言语气的区别，语言风格上或雅或俗、雅俗相间；引用词句时，或原词原句原用，或原词原句化用；语气表达结合歌词情绪变化而变化，依照柔情、激情，思乡、念人，大爱、小情的不同来寻求不同。韵律节奏的区别，在追求每首歌词音韵完整统一的前提下，二十四首歌词之间的韵律力求变化；每首歌词句式追求特色鲜明，二十四首歌词之间的句式力求组合多样，实现韵律节奏的不断变化。

修改润色阶段，自认为在创作上追求完美的我，初稿写成后，放置、沉淀一段时间，然后逐句逐字推敲，不厌其烦地修改完善，直至最后再也改不动。有时我对整首歌词的构思立意不满意，直接“推倒重来”。然后，随着节气的更替，再切身感受一遍每一个节气的“味道”，不断回味、品味，来印证歌词文字的表达是否准确到位。

随着自然的变化、物候的变更、时间的流动、时节的流转、季节的更替、岁月的轮回，一起体会日升日落、月圆月缺，陪伴花开花谢、燕来燕去，感受冷热交替、风雨雷电，品悟聚合离分、忧愁悲欢。一首首歌词像一个个能够呼吸、能够私语的生命体，顺应自然、遵从时节，慢慢地从播种、萌芽、灌溉、修剪，到开花结果，最后瓜熟蒂落。二十四个五颜六色、饱满丰硕、各具风味的“果子”，盛在篮子里，装在盘子里，等待着被品尝，期待着被分享。

将二十四首歌词小心翼翼地捧给刁勇先生后，我开始了另外一种期待，期待蝶变、期待重生。忽有一日，收到刁先生发来的微信，建议我依托民间流传的二十四节气歌谣“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”写一首开篇序曲，要体现传统的赓续、文化的传承，于是我便连夜写就了《时节流转》一篇，于是，在“果篮”“果盘”的外面，又多出了一颗“果实”。

此刻，就像一个参与劳作耕种的“农夫”，我静静地守在一旁，默默注视着自己的劳动成果，心里既激动兴奋又惴惴不安，生怕不合大家的口味；同时，却又充满了几多期许，希望诸位闲暇之余，有兴致品尝评论一番，就像我在《芒种时节》中写到的：

多些敬畏／多些尊重，

珍惜每粒粮／深深悯农情，

一分耕耘／一分收获，

忙的是辛苦／种的是人生。