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（1）《吕氏春秋》的成书
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，成书于秦始皇统一中国前夕。
（2）理论体系
此书以道家学说为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态，但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》战国末期杂家的代表作。
（3）《吕氏春秋》的体例
《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，分为12纪、8览、6论。12纪每纪5篇共60篇，8览每览8篇（《有始览》少1篇）共63篇，6论每论6篇共36篇，另有《序意》1篇，共160篇。12纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了儒家天道自然与社会治理的吻合。
（1）平实畅达的文风
《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完全统一；但是其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的文学散文。
（2）丰富多彩的寓言
《吕氏春秋》的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造。在寓言的创作和运用上，往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证，生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。
秦朝著名政治家、文学家和书法家。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。这就是中国古代散文名作《谏逐客书》。
文章排比铺张，有战国纵横辞说的习气。文辞修饰整齐，音节和谐流畅，与汉初散文和汉代辞赋也颇为接近。
（1）陆贾
写文章对亡秦教训进行总结当以陆贾的《新语》首开其端。
①《新语》主旨
《新语》是围绕武力并非治国的长久之术这一问题展开论述的。书中高度肯定了儒家经典的作用，把仁义作为治国的最高准则。在汉初，这是最早倡导儒家政治理想和价值追求的文章。
②《新语》写作特点
《新语》体现了儒家文章立言有本、高屋建瓴的特点。陆贾在文中明确地以《五经》、六艺作为立言的根本，各篇的结尾往往引用“《诗》云”“孔子曰”以及《春秋》经传以代替结论，增强说服力。这种写法，正是儒者之文依经立义的写作原则。
（2）贾谊
贾谊是西汉杰出政治家和文学家，主张改革，受到保守派诋毁，贬为长沙王太傅，后为梁怀王太傅。刘向将贾谊的著作编订为《新书》，在《新书》中，贾谊总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。其代表作主要有：
①《过秦论》
a．主要内容
《过秦论》旨在论述秦的过失，分上、中、下三篇。它所总结的秦王朝灭亡的原因是“仁义不施，而攻守之势异也”。“仁义不施”是从儒家的思想出发的，“攻守之势异也”则是一个政治家的看法。
b．写作特色
文章运用了铺陈与夸张的手法，这也使这篇文章具有了文学色彩。
②《论治安策》
《论治安策》又名《陈政事疏》，主要是对当时他所认为的不利于汉王朝统治的现象予以揭示，并提出一些解决的办法。这完全是一种政治上的建议书，其文学成分也远不如《过秦论》。
（1）晁错有《论贵粟疏》《言兵事疏》《守边劝农疏》《贤良文学对策》等政论文传世。他的文章比贾谊的谨严，思想深刻，说理透辟，但不大讲究文采。
（2）代表作《论贵粟疏》是他给汉文帝的奏疏，提出重农抑商等思想。文章写作特点鲜明：其一，釆取了层层对比分析的方法进行论证。通篇正反对举，观点鲜明。其二，行文中运用了议论的连锁推理，如“贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽……”由此及彼，环环相扣，增强了文章的论辩力。其三，立论精辟，论述严密。全文围绕“重农贵粟”的思想主张，阐明宗旨，指陈时弊，层层推进，逐层深入，具有较强的说服力。
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安召集宾客所作。汉武帝即位后，开始进行大规模的文化建设。出现于这一时期的《淮南子》，也带有一种恢宏阔大的气象，它突出体现在内容的宏博和文风的闳丽上。
（1）内容广博
《淮南子》的内容极其广博，全书21篇，形成了一个宏大而完整的结构。
（2）思想兼容
《淮南子》在思想上兼容并包。作者不拘泥于一家学说，主张兼收并蓄、融会百家。在《淮南子》中，对于儒、墨、法家诸家学说，有所批评，也有所肯定。
（3）文风闳丽
①《淮南子》中有一些篇章从思想到文风都近于老庄，特别是《庄子》书中的奇诡寓言和瑰丽境界，更是常常出现于《淮南子》中。
②《淮南子》中的作品时而带有楚骚之风韵。
③文中大量运用铺陈排比，行文繁复。
④引譬连类是《淮南子》中运用得最多的另一种表达方式。在《淮南子》中，很多比喻、寓言、神话传说和历史故事出现于文中，大大增强了作品的形象性。
《淮南子》以其闳丽广博的文风显示了西汉道家的文化精神，也带有汉代鼎盛期的时代特征。此后，随着统治者文化政策的改变，这种文风便逐渐退出了历史舞台。
（1）董仲舒
董仲舒的著作很多，有100多篇文章、辞赋传世，尚存的有《天人三策》《士不遇赋》《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。董仲舒在西汉“为群儒首”，其阴阳灾异思想和逻辑严密、雍容儒雅的文风，对西汉后期的说理散文创作影响甚大。
（2）刘向
刘向的散文主要有奏议、叙录、杂著三类。
①刘向的奏议都是针对宦官专权、皇帝奢靡等现实问题而作的，这些文章的主要论证方式，不外讲天变灾异和引经据典，二者往往结合在一起。刘向最著名的奏议是《论起昌陵疏》。
②刘向在成帝时受命校理图书，每校一书，则为之撰写叙录。这些叙录不仅介绍该书的整理编订情况，而且对其加以评论，其中不乏精辟之见，文章也写得平易畅达。例如颇受称道的《战国策叙录》。
③刘向还编有《说苑》《新序》和《古列女传》，这三部书都是杂采先秦典籍和民间传说中的故事分类纂集的。刘向意在通过这些故事宣扬儒家的政治理想和伦理道德。其中有些故事不乏寓意，在后代流传很广。