伏羌东岳庙历史沿革及布局

伏羌天门山属朱圉山分支，“天门春晓”为伏羌八景之一，《甘肃通志》《巩昌府志》《伏羌县志》等史志对此皆有记载。据《巩昌府志》载，伏羌八景有：天门春晓，渭水秋波，悬崖古像，古岳灵湫，渠流清玉，峰锁翠岚，旗鼓雄观，朱圉晚晴。据清初陇西马从龙诗作，伏羌八景有：天门春晓，渭水秋波，悬崖大像，朱圉晚霞，渠流清玉，古岳灵湫，峰锁翠岚，石鼓前知。其中都有古岳灵湫一景。据康熙伏羌知县曹思义和康熙伏羌名士骆继宾诗作，伏羌八景里开始出现魁阁凌云一景。同光时期伏羌八景基本定型为：天门春晓，渭水秋波，悬崖大像，魁阁凌云，堰渠流玉，柳岸垂金，鼍峰旭日，朱圉晚霞。流传至今。天门春晓、古岳灵湫、魁阁凌云皆与天门山有关。

据清《伏羌县志》（巩志、周志）载：“（天门山）为邑主山，三峰挺秀，若笔架然。春月芳草萋芊，山花绚烂，游人陟中峰登眺览胜。”天门山山势巍峨，峰峦耸峙，古木成林，山花似锦。每当旭日东升，登临山顶，晨雾中环视四野，但见层峦叠嶂，绵延起伏，颇为壮观；俯瞰渭水平川，烟雾缭绕，玉带蜿蜒，高楼林立，霞光映彩。夕阳西照时，则四野涂金，山峦辉映，是集自然景观与人文景观为一体的游览胜地。天门山中蕴有灵湫，即各类典籍所称“古岳灵湫”。灵湫所在地俗称“蛤蟆口”。湫池水清澈如镜，甘甜可口，自古及今一直是东岳庙、庙湾村民日常饮水之源，更有县人凌晨执瓶携桶蜿蜒盘旋于山道之上前去取水。清光绪时，邑翰林王海涵题灵湫“甘泉宫”之“异位同功”匾额尚在，足见灵湫影响之深远，可谓天门山中之琼浆玉液，古代被列为邑八景之一，名不虚传。据《甘肃通志》卷十可知，天门山下曾设过天门隘：“（伏羌）天门隘，在县南天门山下。”（隘：关隘，在交通要道设立的防务设施，通常是军事要地。）足见其地之险要。

天门山东岳庙又称泰山庙、天齐宫。明天启七年（1627 年）所撰《伏羌县新志》共记载寺观 19 个，未有泰山庙之记载。天门山泰山庙首次见之于《伏羌县志》（巩志），但只见其名，未见创建年代。伏羌天门山泰山庙始建于何时，《伏羌县志》（周、侯各志）、《重修甘谷县新志》（任志）、《甘谷县志稿》（安志）亦皆无创建年代之记载。据潘钦岳、巩建丰诸先贤诗文集可知，清初已有天门山泰山庙。康熙二十七年（1688 年）纪元在明天启元年（1621 年）杨恩残本十卷基础上补修的《巩昌府志》伏羌县境图里有泰山庙的图画。然而，此图是杨恩旧本所载还是纪元补修本新载，亦难以分辨清楚。但县境图里所载文庙位于北山之麓，据此结合《伏羌县志》（周志）云“万历辛卯，县令封嘉诰迁文庙于北山之麓”可以确定，此图是杨恩旧本所载。康熙年间文庙位于南街。亦由此可以确定，明万历十九年辛卯（1591 年）时，伏羌泰山庙已经存在，具体创建年代还需进一步考证。1998 年出版的《甘谷县志》有“该庙始建于宋仁宗天圣年间”之说，不知依据何在。同治二年（1863 年）四月十二日回民反清，先焚大像山，后烧天门山。现在大像山、天门山所存古建皆为同治末年及光绪年间所重建。据天门山泰山庙南北两殿梁记可知，清光绪二十四年（1898 年）、二十五年（1899 年）重建过南北两殿，当时伏羌县知县为苏重熙、李瑞征，当时有住持道长郭道长、魏道长；房班白含芳、郭鼎铭、安长吉、李永青、安定三、雷奋豫、杨秉春、蒋益三、安迎章、□步赢、李少白、李凤鸣、武自强、尹树德、雷文治、王喜福、李廷俊、程映发、刘炳南、王国桢、李得有；泥工张永兴；木工王百林；画工魏廷鼎。民国二十年（1931 年）又重修北殿，当时甘谷县知事为毛光明；审判厅长为杨宗峻；第一二三科科长为李敬明、王宪亲、牛永锡；管狱员为王念谔；总经理为宋汝宽、郭毓灵；发启募缘人为蒲秉薰、李玉华、黄国献、尹文瀚、郭钟灵、任炳钧、巩森、蒋启文、葛炎、郭相唐、关森荣、曲肇文、孙绍基、张海清、刘国栋；总督工李九锡、杨焕南；木工郭海清；泥工常福临，徒蒋万德；画工王钱广；主持魏永征。民国二十一年（1932 年）南殿再次修缮，梁记题有：审判厅长邓洪溪；第一二三科科长李敬明、王宪章、牛永锡；管狱员王念谔；总经理宋汝宽、郭毓灵。发启募缘人蒲秉薰、李玉华、黄国献、尹文瀚、郭钟灵、任炳钧、巩森、蒋启文、葛炎、郭相唐、关森荣、曲肇文、孙绍基、张海清、刘国栋；总督工李九锡、杨焕南；木工尹世雄；泥工常福临，徒蒋万德；画工王钱广；主持孙元廓。

天门山泰山庙诸神像为清代著名雕塑师马献瑞所塑，马献瑞为通渭安远镇（今甘谷安远镇）人。《甘谷县志稿》谓泰山庙“塑像雄奇森穆，殿壁十王画像，襟带须眉飘飘飞动，轩翥霞举，鬼判诙奇惊人，皆马献瑞手迹，塑绘俱臻能品，画工中百余年所仅见”。民国时期，伏羌天门山泰山庙设有广化坛。

泰山庙大门坐东朝西，大门外南端为山神土地庙。登十三级台阶进大门，门庭上为戏楼，门庭南塑有泰山爷结拜弟兄四人：龙环、黄明、周纪、崇黑虎。门厅北塑有两小鬼、两判官。过门庭为戏场，再朝东登九级台阶，便是一座牌坊，前面悬匾“气宝参天”，后面悬匾“昊天咫尺”。过牌坊，东面便是泰山爷大殿，南为赏善殿，北为惩恶殿。泰山爷大殿神龛两侧两文：崔爷、王爷；两武：朱爷、张爷。过泰山爷大殿，便是后殿，为泰山爷寝宫，塑有泰山爷和泰山夫人。遇旷古未有之“文革”浩劫，古庙化为焦土，瑰宝俱成烟尘。现在的泰山庙建筑群除南北两殿而外，皆为 20 世纪 80 年代后所新建。

戊辰年（1988 年）春至丙子年（1996 年）十月初六日，东岳庙大殿、后殿、卷棚及大殿东岳大帝、后殿娘娘圣像彩塑竣工并开光，历时八年始成。释本继主持，李玉正、杨子珍、何遂宝等人负责木工，马瑞田、王友楠等人负责彩绘，蒋定福等人负责砖雕，蒋来福等人负责泥瓦，马瑞田、王友楠等人负责彩塑。癸未年（2003 年）春，重建山神土地庙于东岳庙北侧。正殿坐东朝西三间，塑山神、土地神像。南北有耳房各一间。正西有照壁一面，高数丈有余。南北有门二座，飞椽斗拱，十分壮观。彩绘：王银宝、王建元；木工：王顺禄、何遂宝；泥瓦工：蒋来福等。丁亥年（2007 年）春，释觉苗主持重建东岳庙山门、南殿（嘉善殿、马三将军殿）、北殿（惩恶厅、关圣帝君殿）。马化麟、潘志强负责设计，甘谷县六峰建筑公司承建，王银宝等人负责彩绘，王青川等人负责彩塑。己亥年（2019 年）春至癸卯年（2023 年）秋，在普融法师主导下，先后建成念佛堂、梅园、牡丹园、杏园、凌虚台，始成今日天门山东岳庙之面貌。