民国手抄本

一、民国元年（1912 年）抄本《药师琉璃光如来》

邑报恩寺藏有民国元年（1912 年）抄本《药师琉璃光如来》经一卷。经折装，半折 5 行，每行 15 字，纵 23 厘米，横 8.5 厘米。卷尾题“中华民国元年旧历七月十七日，伏邑报恩寺比丘、僧会司源深敬书”。

民国元年抄本《药师琉璃光如来》

二、民国三年（1914 年）抄本《地藏菩萨本愿经》

邑报恩寺藏有民国三年（1914年）抄本《地藏菩萨本愿经》上、中、下三卷，两部共六卷。经折装，半折5行，每行16字，纵31厘米，横11.5厘米。卷尾题“中华民国三年阴历六月廿四日，伏邑报恩寺比丘，僧会司源深，徒广福、广勤，孙续空。敬书于地藏经下卷周圆”。

民国三年抄本《地藏菩萨本愿经》

三、民国十一年（1922 年）抄本《妙法莲华经信解品第四》

邑报恩寺藏有民国十一年（1922 年）何鸿吉抄本《妙法莲华经信解品第四》一卷。经折本，半折 5 行，每行 15 字，纵 27 厘米，横 13.5 厘米。民国二十三年（1934 年），甘谷报恩寺成立甘谷佛教会居士功德林，何鸿吉当选副林长兼佛学导师。民国二十四年（1935 年），何鸿吉被甘肃学院（今兰州大学）聘为教授，并当选为陇南佛教会常务委员。何鸿吉一生以教育为己任，淡泊名利，人品高洁。在其担任佛学导师期间，经常在报恩寺举办佛学讲座，劝导世人学佛，在当时甘谷佛教界和文化界掀起了一股学佛热，影响深远，时人称为“何佛爷”。何精于书法，书作浑厚朴拙，大气磅礴，于诵经礼佛之暇，常为乡人书写字画，乡人得其墨迹视为祥物。此写本能珍藏流传于今，实属难得。

四、民国十四年（1925 年）抄本《地藏菩萨本愿经》

邑报恩寺藏有民国十四年（1925 年）抄本《地藏菩萨本愿经》一部上、中、下三卷。此经为线装本，每页 8 行，每行 16 字，纵 25 厘米，横 19.5 厘米。卷尾题“中华民国十四年夏历四月初七日，悟云目录上中下三卷全”。

民国十四年抄本《地藏菩萨本愿经》

五、民国十四年（1925 年）抄本《慈悲水忏》

邑报恩寺藏有民国十四年（1925年）抄本《慈悲水忏》一部上、中、下三卷。此经为线装本，每页 8 行，每行 16 字，纵 25 厘米，横 19.5 厘米。卷尾题“中华民国十四年立秋三日录水忏上中下俱全，报恩寺僧人王源深薰沐敬书”。

民国十四年抄本《慈悲水忏》

六、民国二十五年（1936 年）抄本《法事赞本》

邑报恩寺藏有民国二十五年（1936 年）抄本《法事赞本》一部。此经为线装本，每页 8 行，每行 14 字，纵 21 厘米，横 14.5 厘米。卷尾题“民国二十五年古历四月浴佛节后四日录于关帝庙，住持比丘僧源静学书”。

七、民国二十七年（1938 年）抄本《五种法事大全》

邑报恩寺藏有民国二十七年（1938 年）抄本《五种法事大全》一部。此经为线装本，每页 8 行，每行 20 字，纵 19 厘米，横 10 厘米。卷尾题“民国二十七年夏历三月初四日，关帝庙住持比丘僧源静录”。

八、民国二十七年（1938 年）抄本《法事文疏模板》

邑报恩寺藏有民国二十七年（1938 年）抄本《法事文疏模板》一部。此经为线装本，每页 8 行，每行 20 字，纵 19 厘米，横 10.5 厘米。卷尾题“民国二十七年夏历五月初五日，比丘僧源静沐手敬录于南禅院，徒广生，孙续成”。