明代木刻及手抄本

一、明隆庆元年（1567 年）刻本《大佛顶首楞严经》

邑报恩寺藏有明隆庆刻本《大佛顶首楞严经》一部十卷。此经为明隆庆元年（1567 年）仲春吉日刻印，卷尾有“大明国陕西净业寺沙门智英、徒照空发心重刊楞严尊经一卷，领众比丘隆庆元年仲春吉日造”之题记。牌记为上宝盖下莲台形制，中题“大云禅寺住持僧性玉奉记大佛顶首楞严尊经一部，伏乞三宝光中永证常住”。经折装，半折 5 行，每行 17 字，白棉纸制，纵 27 厘米，横 12.5 厘米，私刻本。卷首有佛说法图一幅，绘刻精美，线条细密。文字平书上版，笔画清晰，字势大方，镌刻水平甚佳。不失为明代单部佛经之精品。

二、明隆庆五年（1571 年）刻本《地藏菩萨本愿经》

邑报恩寺藏有明隆庆五年（1571 年）七月刻印的《地藏菩萨本愿经》一部上、中、下三卷。经折装，半折 5 行，每行 13 字，纵 27 厘米，横 11.5 厘米，上下双边。卷尾有“陕西西安府长安县张名、和迪二里喜舍资财信士……奉佛释子通文、宗信发心引众刊校，伏愿三宝光中吉祥如意，隆庆五年七月吉日刊行”之题记。此经纸色深沉古雅，字大行疏，用上等红绫装帧。经中版画奇特，地藏菩萨身边陪列之目连尊者、焦面鬼王皆与经文有关。特别是卷尾护法韦驮，绘制高古，雕刻之线条极为细密繁缛，柔美异常，印制俱精，为明代佛教版画中难得之精品。

三、明万历十九年（1591 年）刻本《地藏菩萨本愿经》

邑报恩寺藏有明万历十九年（1591 年）《地藏菩萨本愿经》一部上、中、下三卷。经折装，半折 5 行，每行 15 字，纵 27 厘米，横 12 厘米。中卷尾题“大明万历十九年岁次辛卯仲春月重刊印”。

四、明万历三十三年（1605 年）刻本《观世音菩萨普门品》

邑报恩寺藏有明万历刻本《观世音菩萨普门品》一部一卷。经折装，半折 5 行，每行 17 字，纵 28 厘米，横 12.8 厘米，上下双边。题记曰：“大明万历三十三年二月吉日，当今皇帝谨发诚心重刊大字观世音菩萨普门品经，续添大宝楼阁咒等经咒藏圈印造一藏，计五千四十八卷，施舍流通，以此功德专祈眇躬康健，福寿延长，天下大平，臣民乐业。”

五、明万历四十年（1612 年）刻本《大方广佛华严经三昧忏法》

邑报恩寺藏有明万历刻本《大方广佛华严经三昧忏法》两部十三卷。经折装，半折 5 行，每行 15 字，纵 34 厘米，横 12 厘米。卷前有如来说法图，卷后有韦驮菩萨图。卷后有“大明万历壬子秋七月望日肃王命工梓行印造一藏计五千四十八部，每部八卷”之牌记。

六、明万历四十三年（1615 年）抄本《妙法莲华经》

此经用上等织五色锦装潢，开本宏阔，纵 27 厘米，横 15 厘米，极为大气华贵。全经所用纸张为明代造纸史上极为重要的高级纸张——羊脑笺。清《西清笔记》云：“羊脑笺以宣德瓷青纸为之，以羊脑和顶烟墨，窨藏久之，取以涂纸砑光成笺。墨如漆，明如镜。”今观此经用纸，纸张墨黑如漆，光可照人，观其纸背，润如青玉，可知为瓷青纸。此纸常用于内府书写经文，亦可用于绘画、书法。其牌记为“大明国肃府内居奉佛女善人刘氏妙莲发心缮写妙法莲花经一部，上报四恩，下资三有，宫眷咸安，己躬平善者”。明洪武二十五年（1392 年），太祖朱元璋封第十四皇子朱楧为肃庄王，并赐宋本《淳化阁帖》一部十卷以为传代之宝。明万历四十三年（1615 年），肃宪王命金石篆刻家温如玉、张应召等人将“肃府底本”双钩上石，于天启元年（1621 年）刻竣，世称“肃王府训阁本”。叶德辉《书林清话》曰：“惟诸藩时有佳刻，以其时被赐之书，多为宋元善本，可以翻雕，藩邸王孙又颇好学故也。”所以肃府内多诸家善本典籍。报恩寺所藏《妙法莲华经》抄本，当出自王府，身份高贵，用纸精良。织锦装潢精美，文字皆用泥金写就，笔画舒展，结字峻巧，端庄大方，雍容华贵，极具台阁体貌。是明代佛经抄写本中极为难得的佳品。

七、明宣德十年（1435 年）抄本《大方广佛华严经》

明宣德十年七月报恩寺僧正安古心和尚施金书写华严大经第七十六卷。此经用泥金书写而成。现藏于天水市博物馆。

八、明崇祯十三年（1640 年）伏羌县知事曹大行抄本《大方广佛华严经》

邑报恩寺藏有明崇祯十三年（1640 年）抄本《大方广佛华严经》一部八十卷。经折装，半折5行，每行15字，纵27.5厘米，横12厘米。卷后题记为“崇祯十三年余分正月初一黄道开写，文林郎知伏羌县事古澄曹大行录写华严尊经功德已完，应当谨奉一卷”。曹大行为海川贡生，明崇祯时期任伏羌县知县，其间迁文庙、抄佛经，颇有建树。

曹大行所抄《大方广佛华严经》八十卷，抄写规整，全经用小楷抄就，书法用笔匀净娴熟，结体宽绰严谨，是写经书法中的精品。再者以一县之令，在百忙中抄就这样一部卷帙浩繁的典籍，确属难能可贵。