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曹良朋，字志道，又字朋龟，号西溆，南宋温州平阳县人（一说瑞安人）。南宋理宗淳祐七年（1247）丁未张渊微榜进士。该榜平阳籍贯进士共有 8人，分别是曹良朋、郑太初、徐仲南、吴囦、何中行、薛廉生、倪梦龙、薛据，是榜温州进士共计 25人。曹良朋在明隆庆、清（顺治、康熙、乾隆）、民国《平阳县志·选举》中俱有记载，且名列榜首。
曹良朋举进士后，历任吴江县令、修撰、徽州知州、婺州知州，终户部侍郎，其人现存史料不多。南宋宝祐五年（1257）丁巳，曹良朋任吴江县令。吴江县，五代吴越天宝二年（909）置，属苏州，治所即今苏州市吴江区。宋属平江府。吴江县有三高祠，在吴江县垂虹桥南，即王氏耀庵之雪滩也。昔堂在垂虹南，纪极偏厌。宋乾道三年（1167），县令赵伯虚徙之雪滩。三高者，范蠡、张翰、陆龟蒙也。此祠人境俱胜，名闻天下。三高祠在南宋中后期成为天下景仰的楷模，吴江因此而著名，吴江人尤以此自豪。
南宋理宗宝祐六年（1258）初，吴江知县曹良朋重建三高祠，王份后人王栗捐地，使三高祠的范围得以扩大，历时三月而功成。山阴陆壑有《重建三高祠记》。陆壑（？—1266），字景思，号西云，会稽（今浙江绍兴）人。绍定五年（1232）进士，官至集英殿修撰，江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》录其词3首。
《重建三高祠记》详细记载了曹良朋重建缘由经过，曹良朋认为：“邑（吴江）所以名，以有三高也。三高所以名，有风节也。……吾惟知夫世之人不可一日不慕三高，而吴人之不可一日不葺其祠也。”县令曹良朋初来吴江，感于三高祠“居故偏小，不与地称，而地亦逼仄，不与人称，韵人胜士往往病之”。萌发了重建祠堂的念头，次年（1258）动工重建。据载，当时府主观文殿学士赵与筹捐款，王份之孙王栗献地，建成后的三高祠规模宏大，景观宜人。正如陆壑《重建三高祠记》中所言：“堂昔为间者三，今挟以厦二，有朝夕汛扫之居；軨轩敞其前，有展酹者陟降之地；两庑翼之蔽以亭，亭之南为榭，下临雪滩，旁带垂虹，复有临望泛浮之便，可觞可咏，可奕可钓，不与祠亵。”原来的三高祠只有简单的三间房屋，重建后则有厦有轩，有亭有榭，而且这些建筑与周围环境非常协调，成为游览胜地。
吴江三高祠
南宋度宗咸淳四年戊辰（1268），曹良朋就任徽州知州。据《宋两江郡守易替考》与明弘治《徽州志》载：“曹良朋，朝奉大夫、直秘阁，咸淳四年到官，六年三月替。”曹良朋徽州知州任职时间为三年（1268—1270），接任者为王应麟。徽州任上曹良朋事迹几无载，仅有“新安驿，在通济坊，旧名和丰驿，咸淳四年（1268）知州军事曹良朋建，系管界寨故基，足征”。徽州知州余事无载。
曹良朋离任徽州知州后，于咸淳六年（1270）庚午，就任两浙东路婺州知州（今金华），明万历《金华府志》卷十一《官师》载：“曹良朋，咸淳六年（1270）由宗卿知郡。”而宋王柏《鲁斋集》卷五《送曹西溆序》载“咸淳辛未，宝谟宗卿曹公分符宝婺。”中间时间差异，应是年末逾年初之故。
曹良朋婺州任上与著名学者王柏交好。王柏（1197—1274），字会之，号鲁斋，浙江金华人。南宋经学家。师从何基，为朱熹的三传弟子。死后谥“文宪”。王柏精于《论语》等书的标注点校，著述颇丰，计40余种。影响较大的有《书疑》和《诗疑》。王柏有题为《和曹西溆明月楼韵》之诗：
宣和栋宇镇东城，
平野苍然一眺明，
叠嶂有情宜晚对，
两溪无奈向西倾。
招邀风月标严句，
麾斥云烟醒鲁楹。
谁倚阑干来检点，
渡头终日有舟横。
政声蔼蔼拱和平，
士悦民安讼自清。
末俗规模多简陋，
伟人事业必恢宏，
一新庭宇蠲馀力，
三肃溪山订旧盟。
休道人生行乐耳，
诗坛融尽古今情。
王柏诗中记载了曹良朋婺州任上几件事情：一是修建于宣和年间破旧的堂宇楼观（明月楼）。二是排解地方民间事务纠纷，其政绩有声，百姓民间和平，做到“士悦民安讼自清”。王柏以“伟人事业必恢宏”“诗坛融尽古今情”称曹良朋为贤太守，评价颇高。另据王柏《保宁军节推厅建造记》载：
咸淳辛未，永嘉曹公以宗卿出守东阳郡。政成民裕，堂宇楼观次第修整，雄壮藻丽，镇压溪山，气象伟然。心孚义感，而幕亦从而效焉。贤太守遂大书不倦，扁其堂。猗歇盛哉，意甚渥也！
曹良朋离任婺州知州后，王柏写《送曹西溆序》一文，文中除了对好友离任表示惜别之情外，也对曹良朋当初“不得已借钞于势家巨室，以考其亏盈，此救时之权也……人歌颂者不释口，独于借钞之事人不以为善”提出了善意之批评，同时此文也展现了王柏为政理念与制度观点。王柏注重现实的政治社会问题，他批评当时科举制度的败坏，认为其妨碍了国家选用治理天下的人才，主张恢复古代的考选制度；他批评南宋之所以国弱民贫，在于吏治腐败，剥削太重，提出了“富国强兵，必以理财为本”的解决方法；他重视社仓的作用，并对朱子的社仓之法提出了改进、完善的办法。
曹良朋在告老还乡后，曾经定居于郡城温州。据明姜准编著《岐海琐谈》中《买宅先兆》记载：
宋殿讲秘撰大卿曹良朋，字志道，号西溆。买宅于城之西洋南渡，前御史陈氏故家也。败壁间有昔人留题，一律中二句云“幽趣无人会，良朋不用招”。“会”字无人，下隐隐“曹良朋”三字，公喜以为定数。
曹良朋在平阳和瑞安两县的历代县志选举中俱有记载。究竟他是哪里人？因瑞平两地相邻，民众交流迁徙频繁。瑞安曹村曹氏是个世家大族，进士之乡，曹良朋其人应是祖籍瑞安，后徙居平阳。平阳和瑞安两地最早县志《平阳州志》《瑞安州志》俱始修撰于元大德年间（1298—1307），编修者为温州元代方志学者章嚞（1249—1320），元、明、清历代县志中的记载应俱来自于此书，既然两地都有记载，那么就是瑞平都可共有。但民国《平阳县志》主撰者刘绍宽先生既然将平阳籍状元周坦“大度奉送”瑞安，而将曹良朋保留在平阳，其实也是一种表态。
曹良朋应属于徙居平阳，而他居住在平阳哪里？笔者大胆揣测是在平阳梅源曹堡。宋代温州的曹氏集居地是瑞安的曹村，其科举人物众多，而曹村与平阳凤林乡十八都曹堡只是相隔一座山，曹告春祖上迁出居住平阳梅源曹堡，已是实实在在的平阳人。瑞安曹村与平阳曹堡关联极为密切，而曹堡地名应该也是与曹氏迁来居住有关。曹告春，字问农，号近山，平阳十八都梅源曹堡人，咸淳七年（1271）张镇孙榜进士。宋亡隐居不仕，以诗文著名（林景熙《次曹近山见寄》章祖程注）。从曹良朋与曹告春考取进士的年份来看，中间只相差 24 年（1247—1271），应该属于亲属与族人关系，总体上不会有问题。