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古之教者，自里闾至国都皆有学，自八岁至成人皆有教。其教之之术固详，要其归，礼乐二端而已。抑俎豆登降、音器歌舞为之礼乐乎哉？反而求于吾心，则敬者礼之原，和者乐之本。然所以动息有序，不使斯须去身者，正以培植其本原。积于中者广大成全，则其发于外者沛然有余，措诸事业无不当，盖内外交养而相为用也。三代而下，教者异法，至于以文辞诱人，可谓外其所当务。而今复翰墨诗章论材，抑末矣。
东阳县学博李君仲谦既莅事，执脯脩之贽于郡庠，而某适与之会。视其容貌甚温，听其言，舒徐而有文，庶几习于礼乐者。君故名家，其所养有素。愿推所蕴以淑诸人，俾学者幡然知礼乐为先务，厚其积而痛抑其末，斯善矣。
东阳为婺望县，山水佳秀之气所钟，名哲辈出，今以经学文章名家者有其人。昔子贱治邑
，所父事者三人，兄事者五人，矧君掌教乡邑，而年且富，是宜效先觉之所为，取人之善以为善。且古教人者必以身先之，而圣贤之阃
未易造。幸君亦毋亏一篑之功，以率先之，将见百里彬彬于礼乐，岂不盛欤！
居数日，来别，求赠言，谬书此为李君勉。