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闲舣主人少往来吴楚间，家居多暇，而有江湖舟楫之思。作室池水上，枵然如空舟焉，曰闲舣焉。居其中，盖垂钓于枕，濯足于床，莲与泛而水与依也。
尝酒酣，仰卧舟中，使左右为《越人拥楫之歌》
，自为《小海》以和之。为举足扣舷之声以节之，水光月景，飞动几席，真以为舣舟江上，在吴思越时也。舟之不进，则欲解衣挽舟，以佐舟子，而舟无其具，冷然
而醒，则自吴归越。盖四十余年矣。
客或闻而诧之，曰：“先生误耶，室耶？舟耶。以欺人乎？抑自欺也。以欺己而己信之，兹非惑耶？不然，则长乘舴艋
将安之耶？”
主人浏然
而笑曰：“夫舟人之居水也，舟之所舣而家在焉。为行者乎？则未尝去家也。为居者乎？则舟有行色。盖朝齐民而暮楚户者也，而吾甚爱之。太公之居海也，五十年于屠钓之间，吾甚慕之。虽然太公尝以渔钓欺天下矣，而卒用于世。种司谏
又尝以樵夫欺天下矣，而天下旋知之。盖放之拜山，太公之舍鱼，欲盖焉而彰之者也。嗟夫，谓太公非渔耶？则持竿五十年矣。以为渔也，则五十年未尝得一鱼也。以五十年而不得鱼，是犹标表以求知者之为也。而放也迍巡
而拜，甚似而几
矣。风期
一接，己莫之掩然。则荷蓧植杖、苇间拏舟之子不旋去之
，亦将得其人矣。避世之士不亦劳乎？士之避世夫若是其劳也！而走
也，一前一却，无以自附于屠钓之间，烟波之兴无所于托，则作室为舟，临风把钓，而舟中之乐己不减五湖，非真为戏焉耳。”
客曰：“先生诚戏之耳，夫苇间之去善矣，而有避世之迹焉，无他，我未忘也。不然，则出没于烟波渔钓中，而莫求其迹，箬笠之前，皆渔樵推驾之地，安事一室乎？夫挟是以往，吾不知其有我矣，人孰从而求我哉。”
主人辗然
而笑，使其子樵书而刻之舟中。
延祐二年七月十一日记。