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《黄石公三略》，也简称为《三略》，是中国古代著名的兵书。
关于《黄石公三略》的作者和成书年代，历来就有不同的说法。前人研究有的认为它是周代姜太公所作，有的认为是秦代末年隐士黄石公所作，亦有不少学者对上述两种说法持怀疑或反对的态度。
张良像
据现今学者考证，《黄石公三略》约成书于西汉末年，其真实作者已不可考。关于它的书名，也有人认为《黄石公三略》的最初书名为《黄石公记》，始见于《后汉书·臧宫传》。光武帝刘秀不仅认真研读《黄石公记》，而且在诏书中大段引用它的内容，作为制定政策的依据。把《黄石公记》的文字与今本及唐魏徵纂辑的《群书治要》本《黄石公三略》相对照，除了个别文字有出入外，其余大部分相同，可见《黄石公三略》在东汉光武帝刘秀时期就已经成书，并在世间广为流传，在当时人们的心目中地位已经很高，已是一部颇受推崇的军事著作。综上所见，我们认为《黄石公三略》的成书时间最晚不会晚于西汉末年。
《黄石公三略》最早见于《隋书·经籍志》，之后，历代书目均有收录。自《隋书·经籍志》以来，历代都把《黄石公三略》列于兵家类。但真正使《黄石公三略》取得显赫声誉的，是在它被列入《武经七书》之后。
全书由上、中、下三略组成：《上略》多引《军谶》语，主要是通过对“设礼赏，别奸雄，著成败”的分析，论述以“柔弱胜刚强”为指导、以收揽人心为中心，以“任贤擒敌”为宗旨的治国统军的战略思想。《中略》多引《军势》语，主要是通过“差德行，审权变”，强调君主需有识人之明，论述君主驭将统众的谋略。《下略》主要是讲“陈道德，察安危，明贼贤之咎”，说明治国的根本。从全书的内容来看，它与其他的兵家著作有很大的区别，是杂采儒、道、法、兵诸家思想以为己用，将道德功利、仁政权术熔为一炉。它的这一特点，决定了它具有非常丰富的思想内容，尤其是它在兼采众家之长的基础上没有原地踏步，而是形成了自己的思想体系，有自己新的见解。《文献通考·兵书》引晁公武说：“其书论用兵机权之妙，严明之决，明妙审决，军可以死易生，国可以存易亡。”戴少望则认为：“兵法传于今世者七家，惟《三略》最通于道，而适于用。”“《三略》之书，则其旨远，其理深。”（《将鉴论断》）《四库总目提要》说它：“务在沉几观变，先立于不败，以求敌之可胜，操术颇巧，兵家或往往用之。”本书作者的真正目的是为“明胜衰之源，审治国之计”之用，是我国古代专讲战略的一部兵书。