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隐藏性器官的历史，可以追溯到《圣经·旧约》：亚当与夏娃在伊甸园里，不慎误食了知善恶树的果实，才拿取无花果叶遮盖性器官。但是仔细想想，遮盖性器官这个行为，其实反而彰显了某个东西隐藏在那里的事实，所以从一开始，就陷入一个“越隐藏反而越凸显”的两难局面。另外，说到人类服装最低限度的样式，新几内亚的护阳套可说是其代表，不过它的功能与其说是隐藏，不如说是凸显和夸示该部位。而且内衣原本的目的就是起到保护作用，但是新几内亚的护阳套不要说保护了，连使用起来也非常不便，完全是个没有机能性可言的东西。
如果我们承认男性的内裤有这种“隐藏是为了凸显”——把真实存在的东西替换成假的东西，并且通过置换把这个东西作为象征加以夸示——的机能，那么，女性的内裤是否也有相同的功能呢？女性的内裤原本就无须具备隐藏性器官的功能。以解剖学的位置或形状来说，女性的性器官本来就是从外面看不到的部位。日本有一种缠在腰间的短蓑衣（腰蓑），不过，到目前为止，我们对于短蓑衣是否能说是像内裤一般的东西，或是这种短蓑衣是否有隐藏性器官的目的都还不太了解。
如果要回溯最低限度隐藏女性性器官的东西，我们能想到的其中之一，就是女性月经期间穿着的、最具机能性的、如同卫生带一般的东西。另一个就是脱衣舞娘最后才会褪下的蝴蝶型内裤，也就是最低限度地隐藏性器官的物品。换句话说，就是机能与象征。