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渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩 ① ，坐于磐石 ② 之上，而问于渔者。
曰：“鱼可钩取乎？”
曰：“然。”
曰：“钩非饵可乎 ③ ？”
曰：“否。”
曰：“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利 ④ ，其利同也，其害异也。敢问何故？”
渔者曰：“子樵者也，与吾异治 ⑤ ，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。子知鱼终日 ⑥ 得食为利，又安知鱼终日不得食为害？如是，则食之害也重，而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利，又安知吾终日不得鱼不为害也？如是，则吾之害也重，鱼之害也轻。
“以鱼之一身，当人之食，是鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。又安知钓乎大江大海 ⑦ ，则无易地之患 ⑧ 焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！子之言，体也 ⑨ ，独不知用尔 ⑩ 。”
①弛担息肩：放下担子，歇息肩膀。
②磐石：指大石头。
③钩非饵可乎：钩（钓钩）不用饵（鱼饵）可以吗？“非”作“用否”解。
④蒙利：获得利益。“蒙”在此处有“得到”的意思。
⑤异治：所从事的事务不同。“治”指从事的职业或事务。
⑥终日：整日，指一整天。
⑦钓乎大江大海：在大江大海钓鱼。“乎”作“于”解。
⑧无易地之患：没有更换地方的忧虑。“易地”意为更换地方。
⑨体也：指事理的表面道理。
⑩独不知用尔：难道不知其实际用处吗？“独”表示反问，“用”指实际应用。
有一个渔夫正在伊水上垂钓，突然，一个樵夫经过，放下了担子，坐在一块大石头上休息，向渔夫请教问题。
他向渔夫问道：“鱼可以用鱼钩钓到吗？”
渔夫答：“能。”
樵夫又问：“那钩子没有诱饵可以钓上来鱼吗？”
渔夫回答：“不可以。”
樵夫接着说：“看来，钓鱼起作用的不是钩子，而是诱饵。鱼吃食物就会被钓上钩，人贪图鱼就能得到好处。从得到好处这方面来说，鱼和人是一样的，但从受到害处这方面来说，鱼和人就不一样了。敢问，这是为什么呢？”
渔夫说道：“你是砍柴的，和我干的不是一回事，你怎么能干涉我的事呢？不过，我可以尝试跟你解释一下。鱼得到的好处，和人得到的好处是一样的；鱼受到的害处，也和人受到的害处是一样的。你只知道一些小的方面，却不知道大的方面。鱼贪吃食物而受利，我也是贪图食物而受利；鱼因食物受到害处，我也会因食物受到害处啊。你只知道鱼每天吃到食物是获利，但你怎么不知道鱼每天没有食物会受害呢？按照这个说法，鱼缺少食物带来的害处更大，鱼钩带来的害处更小。你知道我每天钓到鱼会获利，但你怎么不知道我每天钓不到鱼是受害呢？按照这个说法，那么我受到的害处更大，鱼受到的害处更小。
“用一条鱼的身体，来满足人的食物需求，这对鱼来说害处更大；用人的身体，来满足鱼吃一顿食物的需求，那么人受到的害处更大。你又怎么知道在大江大海上钓鱼，人就没有失足落水的危险呢？鱼在水里能获利，人在陆地上能获利，水和陆地不一样，但得到的好处是一样的；鱼因鱼饵而受害，人因钱财而受害，虽然诱饵和钱财不同，但它们带来的危害是一样的。又何必分什么彼此呢！你刚才说的，只是事物的‘体’，而不知道事物的‘用’罢了。”
这段对话从一场关于钓鱼的简单问答开始，却逐渐深入到对人和鱼利害关系的哲学探讨。樵者对鱼因诱饵获利又遭害的现象产生疑问，并将其类比到人类自身，试图理解其中的共性与差异。渔夫则以更广阔的视角回应了樵者的疑虑，强调了利害的相对性，以及人与自然之间不可分割的联系。
通过渔夫的解释，我们了解到所谓的利与害从来不是绝对的。对于鱼来说，因诱饵而获食是“利”，却也因此可能被钓上岸丧命，这说明鱼食饵的“害”实际上远大于钩子本身。对于渔夫而言，钓鱼的“利”是生计来源，但如果长期钓不到鱼，危害同样会显现。这种双重关系表明，无论鱼还是人，都无法脱离自然规律，利与害往往伴随而生，不能片面地去看待其中的某一方面。
渔夫进一步指出，人和鱼尽管生存环境不同，但面临的问题却有共通之处。鱼因贪食受害，人因贪财陷困，二者的境遇本质上并无区别。渔夫的这番话不仅强调了自然界万物之间的共性，更提醒我们在面对自己的欲望与利益时，需时刻保持警觉。正如鱼因诱饵受害，人类也常因追逐利益而忽视潜藏的危机，这种危害可能是内在的心灵负担，也可能是外在的社会冲突。
这段对话还引发了关于视角与理解的思考。樵者对渔夫的生活方式提出疑问，但他的理解局限于表面，忽略了背后的深层逻辑。渔夫借助具体例子说明了换位思考的重要性：当我们站在不同角度看问题，往往会发现隐藏的真相和更多的可能性。因此，面对复杂的事物，不应只拘泥于自己的经验，而要学会从多角度权衡利弊，方能更全面地认识问题。
总的来说，这段文字的核心思想在于提醒我们对利害关系保持清醒认知，理解其相对性与共性，并学会在实践中践行哲理。它启示我们在追求利益时，需深刻认识可能的代价和风险，同时在面对不同生活方式时，应以开放和尊重的态度求同存异。只有如此，我们才能在复杂多变的环境中找到平衡，走向更长远的智慧与成长之路。