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创造性态度会表现出一种微妙的道家式特征。很多人都认为，创造性的初始灵感阶段会表现出一种明显的接受力、放任、不干涉、顺应自然。这种接受力或“顺应自然”与沉迷当下的状态有哪些关系呢？
我们用一个例子来说明。艺术家通常会认真对待手中的素材。这种“认真对待”可以被视为一种尊敬。这就意味着艺术家不会想要控制它、改变它，只是尊重它的存在，让它顺着自身的特性自由发展。也就是说，把它视为一种目的，而不是达到某个目的的手段。艺术家承认素材有自己存在的权利，所以他尊敬它。
这种尊敬在人、物、场景及其他问题上同样适用。比如作家尊重事实的权威，遵从情景的法则。只是允许它按照自己的本性发展还不够，我们要像对待爱人、孩子、宠物那样，满心欢喜地、渴求地、赞同地，希望它成为它自己。
只有用这样的态度对待眼前事物，我们才能感知其全面、具体和丰富的内在。也就是说，我们必须让它按自己的天性自由存在、发展，允许它成为它自己，而不是按我们的意志去干涉或改变它。
我们全神贯注地做某事，并沉迷其中时，会更具自发性。我们的能力会跟随我们内心的冲动、意识自由流淌，以一种类似本能的、自主的方式出现，无须刻意去思考或控制。
我们的行动似乎是由眼前事件的固有性质所决定。换句话说，我们要随机应变。例如，画家作画时要根据画的需求不断调整自己的行动，两个人跳舞时要根据对方的舞步调整自己的步调。
由于具有充分的自发性，个体能更真实地表达自我，发挥自己的独特性。不管是自发性，还是表达性，都含有真实、自然、诚挚、不伪装等意味。同时，还代表了行为的非手段性的本质，无须刻意努力，跟随冲动自由流淌，不阻挠、不干涉。
创造性发展到最后会达到人与世界的融合。很多研究表明，对创造性来说，人与世界的融合是一个必要条件。通过上述讨论的这些特征，我们可以认识到，这种融合是自然的、简单的，并非难以理解。用葛饰北斋
的话来说就是：“你要变成一只鸟才能去画一只鸟。”