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“初学者的心有各种可能性，而老手则易墨守成规。”
人说禅修不易，但对原因为何却多有误解。禅修难，并非难在盘腿而坐，或者达到证悟，而是难在我们很难从根本意义上保持内心和修行的清静。禅宗在中国创立以来在很多方面都得到了发展，但与此同时，却变得越来越不够清静。我不想讨论中国的禅宗或者禅宗的历史，我只希望能够帮助你们远离不清静的修行。
日语中“初心”一词，意为“初学者的心”。修行的目的就是始终保有初心。假如你只需要诵读一遍《般若波罗蜜多心经》，你可能会非常用心。但要读上两遍、三遍，甚至很多遍，你会怎样？你可能就没有了当初的认真。同样的事情也会发生在其他的禅修当中。开始的一段时间，你保有初心，但当你修行一两年、两三年，甚至更长时间后，虽然你可能会取得一些进步，但也很容易失去初心所具有的没有止境的意义。
对于禅宗弟子来说，最重要的是不要陷入二元对立的思维当中。我们所说的“初心”包罗万象，其本身就是丰富而充足的。我们不应该失去这种本自具足的心态。不是说我们要封闭自我，而是要排除杂念，清空大脑。排除杂念，便可接纳一切事物，永远持开放的态度。初学者的心有各种可能性，而老手则易墨守成规。
太过执着于分辩，就是在给自己设限。有太多的要求或者贪念，就不再具有本自具足之心。而如果失去了本自具足之心，我们就会失去戒体。如果内心的要求和渴望越来越多，最终你就会破戒，违背不妄语、不偷盗、不杀生、不邪淫等戒律。但如果你能保持初心，就不会破戒。
初学者没有“我已有所得”的想法。所有以自我为中心的想法都会限制我们思想的宽阔。只有当我们不考虑得失，不考虑自我时，我们才是真正的初学者。这时，我们才会真的有所收获。初学者之心就是慈悲之心。如果我们富有同情心，我们就会心无止境。我们宗派的创始人道元禅师总是强调，恢复无限的初心是多么重要。那样，我们就能永远忠于自己，对万事万物抱有慈悲，这才是真正的修行。
所以，最难的地方在于始终保持初心。你不需要对禅有深刻的了解，即使你读过很多的禅宗文献，也要以全新的心态去读其中的每一句话。你不能说“我知道禅是什么”或者“我已达到证悟”之类的话。这也是从事所有艺术的真正秘诀：永远像个新手一样。一定切记这一点。当你开始修禅，你就会感谢自己的初心，这就是禅修的秘诀。