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荔枝一果，有天地以来即有之，乃至汉、唐、宋诸名贤，始以赋咏谱录，表著其名品，可见物之遭遇，亦自有时也。我明徐兴公继蔡忠惠谱，宋比玉、曹介人复为小谱。今邓道恊又合吴启信为通谱荔枝，可谓有知已矣。夫一果而能名实相称，使千载后人人争为表著若此，岂无故哉？即杨贵妃一妇人女子，偶甘是物，而名为之益彰。自唐以后之谱荔者，赋咏荔者，又莫不借贵妃以为故实。道恊通谱，尤以汉、唐、宋、明人词赋诗文为侈观览。予得佐其摭采评订之勤，即戋戋赋咏，亦获附明人作者之末，抑何厚幸！因叹士人之知遇，何异荔子之遭逢，第患实不副名耳。士之才华人品，苟能如荔之色香味俱佳，未有不若相如之逢狗监也。倘树名于外而鲜实于内，徒与草木同腐朽而已，不深媿此木实乎？因序荔谱，而并以务实为自勉焉。谱序则诸名公已冠首简，予不复赘。
闽福清林古度书。