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《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。
《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事进行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深入描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
由于三传各自独立成书，想看到它们对同一条经文的解读，需要查阅三种书，十分不便。在古代，有人做过将《春秋》经文与三传传文合并的工作，《四库全书总目》卷三十著录有《春秋四传》，编者不详，本书“凡经文之下，皆分注《左氏》《公羊》《穀梁》三传，而胡（安国）传则别为标出”。但是，这毕竟是一部古书，今天的读者阅读起来有些困难。因此，出版一部“三传合一”的普及读本以满足广大读者的需求是十分必要的。
本次出版，我们以“中华经典名著全本全注全译丛书”（简称“三全本”）《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》为文本基础，以《春秋》经文为脉络，重新编排，以“一经＋三传”的基本形式，实现经文与传文的一一对应。读者再结合“三全本”注释与译文，把握了经、传意旨，更有助于真正读懂《春秋》这部古老的经典。这也是市面上第一部将《春秋》三传合为一书的普及读本。
本书遵循如下体例：
一、按照《春秋》十二个鲁国国君的顺序分为十二卷，每卷开头有题解，介绍本卷鲁国国君的生平及在位期间的重大历史事件，并简要介绍本卷重要的《春秋》义理。
二、正文中，先列《春秋》经文，再依次列本条经文对应的《左传》《公羊传》《穀梁传》传文（未出现某传，说明该传对本条经文没有解读）。经文统一用黑体字，段首加“【经】”，以区别于传文；传文前分别加“【左传】”“【公羊传】”“【穀梁传】”，以清眉目。
三、以《左传》所附《春秋》经文为准，不列《公羊传》《穀梁传》经文。《公羊传》《穀梁传》与《左传》文字不同的，在本句经文的注释中说明。
四、有些《春秋》经文没有对应的传文，有些《左传》传文没有对应的经文，这两种情况均用特殊符号加以区别：有经无传的在段首加“△”，有传无经的在第一段段首加“*”。
本次出版的《春秋三传》，以清阮元刻本《十三经注疏》中的《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《春秋穀梁传注疏》为底本，参考杨伯峻《春秋左传注》等权威整理本，精校原文。经文、传文的对应以及部分条目的排序，参考明嘉靖吉澄刻本《春秋四传》。注释方面，因每条经文只出现一次，对《公羊传》《穀梁传》经文中同一个词的不同解释，原则上全部保留合并；同一个词解释基本相同的，出于体例统一、行文简洁的考虑，只保留其一。在此基础上，进一步精修注释和译文，以确保文本质量。
本书译注者的署名，我们按照《左传》《公羊传》《穀梁传》的顺序排列。在此，诚挚感谢各位作者为本书打下的良好的文本基础！
我们致力于为广大读者提供一部方便合并阅读的《春秋》三传普及读本，希望通过对《春秋》三传的再次开发，进一步提高广大读者对春秋历史及史学名著的关注度，在“三全本”相关图书已经深入读者内心的基础上，让经典再次焕发活力。作为一次新的尝试，我们在编辑过程中难免会出现一些处理不当的地方，在此敬请各位读者不吝赐教，以便进一步修订完善。
中华书局编辑部2025年4月