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【经】四年春王正月 ① ，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡 ② 。蔡溃。遂伐楚，次于陉 ③ 。
①四年：鲁僖公四年当周惠王二十一年，前656年。
②侵蔡：上年蔡国把齐桓公夫人蔡姬嫁给别国，又亲楚，齐遂以此为借口率诸侯侵蔡，且为伐楚做准备。顾栋高案：“齐桓之图楚已经二十年，即遇梁丘至此亦已五年矣。会柽、盟贯、会阳穀，用全力以图之，岂亦为蔡姬之故乎！”
③遂伐楚，次于陉（xíng）：案齐桓公欲伐楚，然楚国强大，不可猝然征之，而蔡为楚之与国，故先溃蔡，兵精威行，遂伐楚。又恐多伤士众，故驻扎在陉地，欲使楚国主动求和，修臣子之职。《春秋》美齐桓公生事有渐，重爱民命，故详录其止次。次，驻扎。陉，《史记·楚世家》作“陉山”。楚北部边塞，一说在今河南郾城南，一说在今河南新郑西南。
鲁僖公四年春周历正月，鲁僖公会合齐桓公、宋襄公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公入侵蔡国。蔡国溃败，于是攻打楚国，军队驻扎在陉地。
【左传】四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。
鲁僖公四年春，齐桓公率领宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹等国的军队去攻打蔡国。蔡国军队被打败，诸侯的军队于是讨伐楚国。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也 ① ，不虞君之涉吾地也，何故？”
①风马牛不相及：孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。风，谓兽类雌雄相诱。
楚成王派使者去军中质问齐桓公说：“贵国在北方，楚国在南方，两国相隔很远，就是牛马发情，也不能跑到一起呀，没想到您却侵入到我国来了，这是为什么呀？”
管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰 ① ：‘五侯九伯 ② ，女实征之 ③ ，以夹辅周室 ④ 。’赐我先君履 ⑤ ：东至于海 ⑥ ，西至于河 ⑦ ，南至于穆陵 ⑧ ，北至于无棣 ⑨ 。尔贡包茅不入 ⑩ ，王祭不共 ⑪ ，无以缩酒 ⑫ ，寡人是征 ⑬ ；昭王南征而不复 ⑭ ，寡人是问。”
①召康公：周武王时太保召公奭。大公：即太公姜尚，齐国始封君。
②五侯九伯：五侯，指公、侯、伯、子、男五等爵位。九伯，指九州之长。
③女：通“汝”。
④夹（xié）：通“挟”。
⑤赐我先君履：赐履，指征伐的足迹所到的范围。
⑥东至于海：《国语·齐语》“东至于纪酅（xī）”，故地在今山东青州西北，临海。
⑦西至于河：河，黄河。
⑧穆陵：楚地名，一作“木陵关”。大约在今湖北麻城西北一带，接河南光山县界。
⑨无棣：地名，在今山东、河北交界处，今属山东。
⑩尔：指楚王。包茅：古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故称。
⑪共：同“供”。
⑫缩酒：用菁茅滤去酒糟。
⑬是征：即征是。征，问罪。
⑭昭王南征而不复：周昭王晚年不理国事，人民怨恨，当他巡狩南方渡过汉水时，当地人民故意让他乘一只用胶黏的船，行至中流，船解体下沉，昭王与臣子都淹死了。昭王，即周昭王，成王之孙。
管仲回答楚国使者说：“从前，召康公为周天子命令我们齐国的先君太公说：‘天下的诸侯，不论谁犯了罪，你都可以征伐，以便辅佐王室。’并赐予我们先君讨伐的范围：东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们楚国，该进贡裹束的菁茅却没有进贡，以致天子祭祀时供应不上，没有东西可以滤酒祭神，寡人特意为此来问罪；昭王南巡到汉水而没有回去，寡人因此责问你们。”
对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨 ① 。”师进，次于陉。
①“贡之不入”五句：不入包茅之贡，是小罪，故楚人承认并承诺改正；昭王之不复，涉嫌弑君，是大罪，故楚人不承认，推给汉水边的人。诸，“之于”的合音。水滨，此指汉水边。
楚国使者回答说：“贡品没有送上去，这是我们国君的罪过，我们岂敢不供给？昭王南巡而不返，您去汉水边打听打听吧！”诸侯军队前进，驻扎在陉地。
【公羊传】溃者何 ① ？下叛上也。国曰溃，邑曰叛 ② 。其言次于陉何？有俟也。孰俟？俟屈完也 ③ 。
①溃者何：案战伐之例，书“侵”表明用兵之心浅，仅在国境线上侵责，未推兵入境。溃，有崩溃、溃散之意。“侵”与“溃”深浅悬绝，故发问。下文云“下叛上”，为答辞。
②邑曰叛：此指大夫据邑谋反，则《春秋》书“叛”，如襄公二十六年“卫孙林父入于戚以叛”。
③俟屈完也：俟，等候。屈完，楚国大夫。等候屈完来结盟，即下文“楚屈完来盟于师，盟于召陵”。
溃是什么意思？是在下者反叛在上者。国称溃，邑称叛。经言止次在陉地是为何？是有所等待。等待谁？等待屈完来结盟。
【穀梁传】溃之为言上下不相得也 ① 。侵，浅事也 ② 。侵蔡而蔡溃，以桓公为知所侵也。不土其地 ③ ，不分其民 ④ ，明正也 ⑤ 。遂，继事也。次，止也。
①之为言：相当于“之言”，训诂术语。得：契合，和谐，合适。
②浅事：小规模军事行动。
③土：占领土地。
④分：分割。
⑤明：表明。
“溃”是君臣心意不合的意思。入侵，是小规模军事行动。入侵蔡国然后蔡国溃败了，因为齐桓公了解他所入侵的对象。不占领蔡国的土地，不分割蔡国的百姓，表明这是合于正道的。遂，表示后一件事接着前一件事。次，停止的意思。
【经】夏，许男新臣卒 ① 。
①许男新臣卒：许男新臣，即许穆公，男爵，名新臣，谥穆。时许男新臣在齐桓公军中，案《春秋》之例，诸侯卒于师旅，当书“卒于师”，见其有危。此处仅书“许男新臣卒”，与卒于国内文辞相同，以此表示齐桓公之师“无危”。
夏，许穆公新臣死于军中。
【穀梁传】诸侯死于国，不地。死于外，地。死于师，何为不地？内桓师也 ① 。
①内桓师：以齐桓公的军队为自己国家的。
诸侯在国内去世，不记载地点。在国外去世，记载地点。在军队里去世，为什么不记载地点呢？是以齐桓公的军队为自己国家的。
【经】楚屈完来盟于师 ① ，盟于召陵 ② 。
①屈完：楚大夫。
②召陵：地名，在今河南郾城东。
楚大夫屈完到诸侯军中会盟，在召陵结盟。
【左传】夏，楚子使屈完如师，师退，次于召陵。
到了夏天，楚王派大夫屈完到诸侯联军那里，联军后撤，驻扎在离陉地不远的召陵。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为 ① ，先君之好是继。与不穀同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷 ② ，辱收寡君 ③ ，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯 ④ ，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城 ⑤ ，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟 ⑥ 。
①不穀：国君自谦的称呼。
②君惠徼（yāo）福于敝邑之社稷：此句意为您为敝国的社稷求福。惠，表谦敬的副词。徼，求。
③辱：客气语。收：接纳。
④绥（suí）：安抚。
⑤方城：山名，今河南叶县南有方城山。
⑥屈完及诸侯盟：顾栋高案：“先儒多称召陵之功，然自受盟之后，灭弦、围许、灭黄、败徐，桀骜如故，而桓不能禁者，以楚未大创故也。”
齐桓公让诸侯的军队全部列好阵势，然后自己和屈完一起同乘一辆车去检阅军队。齐桓公说：“列国这样做难道是为了我吗？这是在继承我先君的友好精神呀！贵国和我们友好吧，怎么样？”屈完回答说：“您为敝国求福谋利，愿接受我楚君做盟友，这本是我楚君最大的愿望啊！”齐桓公又说：“用这样的军队去打仗，谁能抵挡得了？用这样的军队去攻城，什么样的城池不能攻下？”屈完回答说：“您如果以道德安定诸侯，哪个敢不服？您如果要用武力，那我们楚国将把方城山作为城墙，汉水作为护城河，您的军队虽然众多，恐怕也用不上啊！”于是屈完代表楚国和诸侯签订了盟约。
【公羊传】屈完者何？楚大夫也。何以不称使 ① ？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也 ② 。其言盟于师，盟于召陵何？师在召陵也 ③ 。师在召陵，则曷为再言盟 ④ ？喜服楚也。何言乎喜服楚？楚有王者则后服，无王者则先叛 ⑤ ，夷狄也，而亟病中国。南夷与北夷交 ⑥ ，中国不绝若线。桓公救中国，而攘夷狄，卒怗荆 ⑦ ，以此为王者之事也。其言来何？与桓为主也 ⑧ 。前此者有事矣 ⑨ ，后此者有事矣 ⑩ ，则曷为独于此焉与桓公为主？序绩也 ⑪ 。
①何以不称使：屈完是奉国君之命前来结盟，依例当书“楚子使屈完来盟于师”，今无称使之文，故发问。
②以当桓公：当，对等，匹配。经无称“使”之文，是尊屈完，将其拔高到楚君的位置，而与齐桓公对等。以此张大齐桓公的功业，好像是楚君亲自来结盟一样。
③师在召陵：师本次于陉，今喜得屈完来盟，故退次于召陵。屈完随从至召陵而结盟，故云“师在召陵”。
④曷为再言盟：再言盟，两次书“盟”，即“盟于师，盟于召陵”。案结盟之地实在召陵，案例当书“楚屈完如师，盟于召陵”，不应再言盟，故发问。
⑤楚有王者则后服，无王者则先叛：齐桓公行霸，至此方服楚，故言“后服”。同年，桓公班师，未能严肃军纪，楚即叛盟，故言“先叛”。
⑥南夷与北夷交：南夷指楚。“北夷”，原作“北狄”，今按阮校改。北夷指狄。交，交乱中国。
⑦怗（tiē）：服。荆：即楚国。
⑧与桓为主也：与，赞同。桓，齐桓公。主，霸主。赞许齐桓公为天下霸主，故可书“来盟”。案《春秋》王鲁，故“来盟”是鲁国专有之辞例（参见僖公三年“冬，公子友如齐莅盟”条），今齐桓公服楚，是王者之事，故能用之。
⑨前此者有事矣：指僖公元年齐桓公城邢、僖公二年城卫之事。
⑩后此者有事矣：指僖公十四年城缘陵之事。
⑪序绩：序，次。绩，功。序绩，指排列齐桓公之功绩，以服楚为最大。
屈完是什么人？是楚国的大夫。为何没有称“使”之文？是尊重屈完。为何要尊重屈完？是将其抬高到楚君的地位，与齐桓公对等。经言“盟于师，盟于召陵”是为何？因结盟之时联军在召陵。联军在召陵，为何两次言“盟”？是欣喜能使楚国屈服。为何说欣喜能使楚国屈服？楚国在中原有王者的时候，最后归服，无王者的时候，率先反叛，是夷狄，而且屡次危害中原国家。南夷与北夷交替扰乱，使中原国家如将断的细线一般。齐桓公救援中原国家，而抵御夷狄，最终能使楚国屈服，这属于王者所做的事情。经言“来”是为何？是赞许齐桓公为霸主。在此之前有霸者之事，在此之后有霸者之事，那么为何在此处赞许桓公为霸主？排列桓公的功绩，以服楚为最大。
【穀梁传】楚无大夫，其曰屈完，何也？以其来会桓，成之为大夫也 ① 。其不言使，权在屈完也 ② 。则是正乎？曰：非正也。以其来会诸侯，重之也。来者何？内桓师也。于师，前定也。于召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志为仅矣 ③ 。屈完曰：“大国之以兵向楚，何也？”桓公曰：“昭王南征不反 ④ ，菁茅之贡不至 ⑤ ，故周室不祭。”屈完曰：“菁茅之贡不至，则诺 ⑥ 。昭王南征不反，我将问诸江。”
①成：成全，成就。
②权在屈完：决定权在屈完手里。
③仅：少。
④昭王南征不反：指西周前期周昭王姬瑕到楚国南巡被淹死之事。周昭王荒淫不理朝政，他到楚国视察，百姓给他一艘用胶粘在一起的船，行至江中船毁人亡。此事已过去几百年，这是齐桓公为讨伐楚国找借口。
⑤菁茅之贡不至：菁茅是一种香草，楚地特产。将其捆成捆，祭祀时，将酒倒到其上渗下去，象征神喝了酒，叫做缩酒。楚国不上贡菁茅，周王室无缩酒之物。
⑥诺：答应，应允。这是承认过错并答应送去。
楚国没有大夫，经文称屈完，为什么呢？因为他来和齐桓公会盟，所以让他具有大夫的身份。经文不说“使”，因为决定权在屈完手里。那么这样合于正道吗？回答说：不合正道。因为他来和诸侯会盟，所以尊重他。为什么说“来”呢？因为把齐桓公的军队当做自己国家的。说在军队里，表明是提前约定的。说在召陵，表明他在齐桓公这里达到了目的。屈完达到了目的，就是齐桓公没有达到目的，因为桓公只是达到了很少的目的。屈完说：“各大国对楚使用武力，为什么呢？”齐桓公说：“周昭王到南方巡视而没有回去，菁茅草的进献没有送到，所以周王室不能祭祀了。”屈完说：“菁茅草的进献没有送到，那么我们答应进献。周昭王到南方巡视没有返回，我只能去问问江水了。”
【经】齐人执陈辕涛涂 ① 。
①辕涛涂：陈国大夫。《公羊传》《穀梁传》作“袁涛涂”。诸侯联军与楚国定下盟约之后准备退兵，会途经陈、郑，辕涛涂为了避免陈国供给军队粮食，建议齐桓公取道东边，触怒了桓公。
齐国人抓住陈国大夫辕涛涂。
【左传】陈辕涛涂谓郑申侯曰 ① ：“师出于陈、郑之间，国必甚病 ② 。若出于东方，观兵于东夷 ③ ，循海而归，其可也。”申侯曰：“善。”涛涂以告齐侯，许之。申侯见曰：“师老矣 ④ ，若出于东方而遇敌，惧不可用也 ⑤ 。若出于陈、郑之间，共其资粮屝屦 ⑥ ，其可也。”齐侯说，与之虎牢 ⑦ 。执辕涛涂。
①申侯：郑国大夫。
②病：困乏。
③观兵：显示兵威。东夷：指郯、莒、徐夷诸国。
④老：军队出兵久，疲惫不堪。
⑤不可用：不能对付敌人。
⑥资：也是粮。屝（fèi）屦：草鞋。常泛指行旅用品。
⑦虎牢：郑地名，即制邑。在今河南荥阳汜水镇。
陈国的辕涛涂对郑国的申侯说：“齐军经过陈国、郑国之间，陈、郑两国负担沉重，必十分困乏。如果出兵东方，向东夷诸国陈兵示威，再沿海路回国，这就好了。”申侯说：“对呀。”辕涛涂就把这个意见告诉齐桓公，齐桓公同意了。申侯去见齐桓公说：“军队出兵已久，疲惫不堪，如果从东方走，遇到敌人，恐怕不能抵御敌人啊。如果取道陈国、郑国之间，由他们供应粮食和草鞋，该更好。”齐桓公很高兴，把虎牢奖给申侯。把辕涛涂抓了起来。
【公羊传】涛涂之罪何？辟军之道也 ① 。其辟军之道奈何？涛涂谓桓公曰：“君既服南夷矣，何不还师滨海而东，服东夷且归 ② 。”桓公曰：“诺。”于是还师滨海而东，大陷于沛泽之中。顾而执涛涂。执者曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也 ③ 。称人而执者，非伯讨也 ④ 。此执有罪，何以不得为伯讨？古者周公东征则西国怨，西征则东国怨。桓公假涂于陈，而伐楚，则陈人不欲其反由己者，师不正故也。不修其师而执涛涂，古人之讨，则不然也。
①辟军之道：辟，同“避”。这里引申指偏离。即改变了齐桓公回师时取道陈国的路线。
②东夷：指吴国。
③称侯而执者，伯讨也：伯讨，即方伯奉天子之命讨伐不道之臣。具体的书法是“称侯而执”，如成公十五年“晋侯执曹伯，归之于京师”。
④称人而执者，非伯讨也：若诸侯私自拘捕他国国君或大夫，未有天子之命，则非伯讨，具体的书法是“称人而执”，如此条。
涛涂有什么罪过？他改变了齐师取道陈国的路线。他改变了齐师取道陈国的路线是怎么回事？涛涂对齐桓公说：“您已经征服了南夷，何不回师，沿着海边向东，征服东夷而归？”桓公说：“好。”于是回师，沿海边向东，军队陷入了棘草丛生的沼泽之中。桓公回头就拘捕了涛涂。拘捕他人，为何有时称侯，有时称人？称侯而拘捕人，是方伯的讨伐。称人而拘捕人，不是方伯的讨伐。此处是拘捕有罪之人，为何不得为方伯的讨伐？古时候，周公东征则西国抱怨，西征则东国抱怨。齐桓公假道陈国讨伐楚国，而陈国人不愿意回师时再经过本国，这是齐师未严肃军纪的缘故。不整顿军队而拘捕涛涂，古时方伯讨罪，不是这样的。
【穀梁传】齐人者，齐侯也。其人之，何也？于是哆然外齐侯也 ① ，不正其逾国而执也。
①哆（chǐ）然：众人指责的样子。外：排斥。
“齐人”，就是齐桓公。经文用“人”称呼他，为什么呢？因为在这件事上众人纷纷指责和排斥齐桓公，认为他越过别国而抓人是不合正道的。
【经】秋，及江人、黄人伐陈。
秋，齐国军队和江、黄二国攻打陈国。
【左传】秋，伐陈 ① ，讨不忠也 ② 。
①伐陈：指齐国和江、黄一起伐陈。
②不忠：指辕涛涂引诱齐军出东道。
秋，齐国和江、黄等国一起讨伐陈国，是为惩罚它的不忠。
【穀梁传】不言其人及之者何？内师也。
不说是谁和江人、黄人一起，为什么呢？因为是鲁国的军队。
【经】八月，公至自伐楚 ① 。
①八月，公至自伐楚：案时月日例，至例时，公出满二时则书月。鲁僖公春去秋还，故书月，危公久出。
八月，鲁僖公从伐楚的军中回国。
【公羊传】楚已服矣，何以致伐 ① ？楚叛盟也 ② 。
①何以致伐：案《春秋》之例，公与二国以上用兵，得意致会，不得意致伐。此处鲁僖公随齐桓公伐楚，楚国已服，则是得意，却致伐，故发问。
②楚叛盟：叛盟的原因，是桓公不修其师，而执陈袁涛涂。
楚国已经归服，为何致伐？因为楚国背叛了盟约。
【穀梁传】有二事偶 ① ，则以后事致。后事小，则以先事致。其以伐楚致，大伐楚也。
①偶：对等，等同。这里指伐楚和伐陈两件事。
有两件事对等，那么用后面那件事告祭祖庙。后一件事小，那么用前一件事告祭祖庙。鲁僖公用伐楚这件事告祭，是认为伐楚是大事。
【经】葬许穆公 ① 。
①许穆公：《公羊传》作“许缪公”。
安葬许穆公。
【左传】许穆公卒于师，葬之以侯 ① ，礼也。凡诸侯薨于朝、会，加一等 ② ；死王事 ③ ，加二等。于是有以衮敛 ④ 。
①葬之以侯：许穆公是男爵，而以侯爵之礼葬之。
②加一等：葬礼加一等级。
③王事：指征伐。许男死于为周王伐楚，亦属王事。
④衮（ɡǔn）：衮衣，天子及上公的礼服。敛：通“殓”，给死者穿衣，入棺。
许穆公死于军中，用侯爵的礼节安葬他，这是合乎礼的。凡是诸侯死于朝觐、会盟，葬礼加一等；死于征战，加二等。因此用衮衣入殓。
【经】冬十有二月，公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈 ① 。
①公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈：顾栋高曰：“陈，小国，何烦大众，而乃以三国伐之，旋合七国之兵临其境，而乃行成，且历二时之久，此必有不得已者。盖楚怒齐之携其与国，受盟之后，旋即诱陈使贰于己，以为齐得江、黄，而我得陈足以相当。且陈以小国而受齐师自秋及冬，必恃楚为之应援，特左氏不之载耳。故齐合七国之力侵之，俾知诸侯兵力强盛，不敢南向即楚，塞楚北出之路，而后召陵之盟庶几稍固。”公孙兹，鲁叔牙之子叔孙戴伯。其后人为叔孙氏。陈氏傅良曰：“公子牙与弑子般，公子庆父亲弑闵公，而其子皆世为将，是故谨志之。公子友帅师败莒师于郦，公孙兹帅师会侵陈，公孙敖帅师救徐，见三家所自始。”《公羊传》作“公孙慈”。
冬十二月，公孙兹率领军队和齐国、宋国、卫国、郑国、许国、曹国的军队会合入侵陈国。
【左传】冬，叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈 ① 。陈成 ② ，归辕涛涂。
①诸侯之师：即鲁、齐、宋、卫、郑、许、曹联军。
②成：求和。
冬，叔孙戴伯率领军队和诸侯联军攻打陈国。陈国服罪求和，齐人因此放回辕涛涂。
*【左传】初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之 ① ，不吉；筮之 ② ，吉。公曰：“从筮。”卜人曰 ③ ：“筮短龟长 ④ ，不如从长。且其繇曰 ⑤ ：‘专之渝 ⑥ ，攘公之羭 ⑦ 。一薰一莸 ⑧ ，十年尚犹有臭 ⑨ 。’必不可。”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子 ⑩ 。
①卜：用龟甲占卜。
②筮：用蓍草占卜。
③卜人：主占卜的官。
④筮短龟长：古人认为卜较筮为灵验，所以说筮短龟长。
⑤繇（zhòu）：占卜所得的兆辞。
⑥专：专宠。渝：变。
⑦攘（rǎng）：窃取，偷。羭（yú）：公羊。此暗指申生。
⑧薰：香草，暗指申生。莸（yóu）：臭草，暗指骊姬。
⑨臭（xiù）：气味。凡气味不论香臭，都可称臭。此指臭气。
⑩娣：妹妹。案以上追述前事，参见庄公二十八年传。
当初，晋献公想立骊姬为夫人，用龟甲占卜，不吉利；用蓍草筮占，吉利。献公说：“就依从筮占的结果吧。”主管占卜的官员说：“筮占不如占卜灵验，不如依从占卜结果。况且其爻辞说：‘专宠引起变化，偷走你的公羊。香草臭草放在一起，十年之后还会有臭气。’一定不行。”晋献公不听，立了骊姬。骊姬生奚齐，她妹妹生了卓子。
及将立奚齐，既与中大夫成谋 ① ，姬谓大子曰：“君梦齐姜，必速祭之 ② 。”大子祭于曲沃 ③ ，归胙于公 ④ 。公田 ⑤ ，姬置诸宫六日。公至，毒而献之。公祭之地，地坟 ⑥ 。与犬，犬毙。与小臣 ⑦ ，小臣亦毙。姬泣曰：“贼由大子 ⑧ 。”大子奔新城 ⑨ 。公杀其傅杜原款。
①中大夫：支持骊姬的宫中大夫。成谋：定下计谋。
②君梦齐姜，必速祭之：古人梦见去世的人，需要用食品加以祭祀。齐姜，申生的生母。
③曲沃：晋献公祖庙所在，齐姜死后祔于祖姑，其庙也在曲沃。
④胙（zuò）：祭祀的酒肉。
⑤田：打猎。
⑥公祭之地，地坟：《史记·晋世家》曰：“献公从猎来还，宰人上胙献公，献公欲飨之。骊姬从旁止之，曰：‘胙所从来远，宜试之。’祭地，地坟……”祭之地，指饮前先酹酒，即将酒浇于地而祭。坟，地面隆起。
⑦小臣：献公身边太监。
⑧贼由大子：案《史记·晋世家》记此语曰：“骊姬泣曰：‘太子何忍也！其父而欲弑代之，况他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弑之！’谓献公曰：‘太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。妾愿子母辟之他国，若早自杀，毋徒使母子为太子所鱼肉也。始君欲废之，妾犹恨之；至于今，妾殊自失于此。’”更为阴险恶毒。贼，加害，干坏事。
⑨新城：即曲沃。
到了晋献公准备立奚齐为太子时，骊姬已经和宫中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说：“献公梦见你母亲齐姜，你要赶快去祭祀她。”太子就到曲沃去祭祀齐姜，回来把祭祀的酒肉献给献公。献公去打猎，骊姬把酒肉在宫中放了六天。献公回来，骊姬在酒肉中放了毒，然后献给献公。献公用酒来祭地，地上隆起一个土包来。拿肉去喂狗，狗吃了死了。给身边的太监吃，太监也死了。骊姬哭着说：“这是太子要加害于你。”太子申生逃亡到新城。献公杀了他的师父杜原款。
或谓大子：“子辞 ① ，君必辩焉 ② 。”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”曰：“子其行乎 ③ ！”大子曰：“君实不察其罪 ④ ，被此名也以出 ⑤ ，人谁纳我 ⑥ ？”
①辞：申辩。
②辩：通“辨”，辨明是非。
③行：出逃。
④不察其罪：没辨明我的罪过。
⑤被（pī）此名：带着弑君弑父的恶名。被，后作“披”，比喻精神上的担负。
⑥人谁纳我：《国语·晋语二》云：“人谓申生曰：‘非子之悲，何不去乎？’申生曰：‘不可。去而罪释，必归于君，是怨君也。章父之恶，取笑诸侯，吾谁乡而入？内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君、去罪，是逃死也。吾闻之：仁不怨君，智不重困，勇不逃死。若罪不释，去而必重。去而罪重，不智；逃死而怨君，不仁；有罪不死，无勇。去而厚怨，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命。’”
有人对太子说：“你应该申辩，国君是能够明辨是非的。”太子说：“国君没有骊姬，睡也不安，吃也不饱。我去辩解，骊姬必定有罪。国君老了，如果失去骊姬，一定不快乐，我也不快乐。”那人说：“那你将要逃亡吗？”太子说：“国君没查清我有没有罪过，背负着弑君弑父的罪名出逃，谁会收留我呢？”
十二月戊申 ① ，缢于新城。姬遂谮二公子曰 ② ：“皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈 ③ 。
①戊申：二十七日。
②谮（zèn）：诬陷。
③重耳奔蒲，夷吾奔屈：蒲与屈是二人的采邑。
十二月二十七日，太子在新城上吊自杀。骊姬于是诬陷两位公子说：“他们都参与了这件事情。”于是重耳逃到蒲地，夷吾逃到屈地。