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【经】二年春王正月 ① ，城楚丘 ② 。
①二年：鲁僖公二年当周惠王十九年，前658年。
②城楚丘：此时卫尚庐于曹，先筑城而后迁徙，故云“城楚丘”。楚丘，在今河南滑县东。
鲁僖公二年春周历正月，在楚丘筑城。
【左传】二年春，诸侯城楚丘而封卫焉 ① 。不书所会 ② ，后也 ③ 。
①封：封国，建国。卫国因狄人入侵而君死国灭，重新恢复，所以称为“封”。
②不书所会：指经文仅书“城楚丘”而未言诸侯。实则此次城楚丘是以齐为首，各诸侯国皆有参与。会，会见。
③后：迟到。指鲁僖公迟到。
二年春，诸侯在楚丘筑城并把卫国封在那里。因鲁僖公迟到，所以《春秋》没记载诸侯会见。
【公羊传】孰城 ① ？城卫也。曷为不言城卫 ② ？灭也。孰灭之？盖狄灭之 ③ 。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也 ④ 。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。
①孰城：案《春秋》书法，鲁国在国内筑城（即内城），单书“城某地”，如“城中丘”“城西郛”之类，内城例书时。此处“城楚丘”书月，则非内城，故有“孰城”之问。
②曷为不言城卫：案卫国已灭，楚丘为新迁之都城，依例当书“城卫”，故而发问。
③盖狄灭之：闵公二年有“狄入卫”之文，故知是狄灭之。自此以下传文之解释，参见僖公元年“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”条相应的注释。
④专：表示专独，擅自、独自。齐桓公带领诸侯“城楚丘”，实际就是重新分封卫国于楚丘。《春秋》只记载“城楚丘”就是不赞同齐桓公擅自分封诸侯。
是为谁修筑城池？是为卫国修筑都城。为何不言“城卫”？因为卫国被灭了。谁灭了卫国？大概是狄灭了卫国。为何不言狄灭卫？是为齐桓公避讳。为何为齐桓公避讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡的，桓公不能救援，则桓公以之为耻。那么是谁修筑的城池？是齐桓公修筑的。为何不言齐桓公修筑？是不赞成诸侯私自封国。为何不赞成？实际上赞成，而文辞上不赞成。文辞上为何不赞成？诸侯之义，不得私自封国。诸侯之义不得私自封国，那么为何说实际上赞成？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡的，有能力救援，则救援是可以的。
【穀梁传】楚丘者何？卫邑也。国而曰城 ① ，此邑也，其曰城，何也？封卫也。则其不言城卫，何也？卫未迁也 ② 。其不言卫之迁焉，何也？不与齐侯专封也。其言城之者，专辞也 ③ 。故非天子不得专封诸侯。诸侯不得专封诸侯，虽通其仁 ④ ，以义而不与也。故曰：仁不胜道。
①国：国都。
②卫未迁：此时卫国人尚在曹国避难，还没有迁到楚丘。
③专辞：指专限鲁国使用的说辞，这里本是诸侯共同帮助卫国筑城，《春秋》这样记载显得只有鲁国在筑城。
④通：通达，明了。
楚丘是哪里？是卫国的小城。只有国都才说“城”，这里是小城，经文说“城”，为什么呢？这是在分封卫国。那么经文不说修筑卫国国都，为什么呢？因为卫国还没有迁徙到这里。经文不说卫国迁徙，为什么呢？因为不赞同齐桓公擅自分封诸侯。经文说“城”某个地方，是专门的说法。所以不是天子不能分封诸侯。诸侯不能擅自分封诸侯，即使明了他的仁义，但是按照道义却不赞同。所以说：仁义不能胜过道义。
【经】夏五月辛巳 ① ，葬我小君哀姜 ② 。
①辛巳：十四日。
②葬我小君哀姜：案哀姜于僖公元年七月被齐桓公所杀。哀姜与公子庆父、公子牙私通，又参与弑君，已被《春秋》诛绝（参僖公元年“十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐”条），则依例不当书其葬。此处书葬者，因《春秋》有“君弑，贼不讨不书葬”之例，若不书其葬，则有责鲁国臣子不讨齐桓之嫌。而齐桓诛哀姜，合于王法，鲁不得仇之，故书哀姜之葬以明之。小君，诸侯之妻。去年冬哀姜灵柩回来，此时才下葬。
夏五月十四日，我国小君哀姜下葬。
【公羊传】哀姜者何？庄公之夫人也。
哀姜是谁？是鲁庄公的夫人。
【经】虞师、晋师灭下阳 ① 。
①下阳：在今山西平陆北。《公羊传》《穀梁传》作“夏阳”。
虞国、晋国的军队攻灭下阳。
【左传】晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧 ① ，假道于虞以伐虢 ② 。公曰：“是吾宝也 ③ 。”对曰：“若得道于虞，犹外府也 ④ 。”公曰：“宫之奇存焉 ⑤ 。”对曰：“宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君 ⑥ ，君昵之 ⑦ ，虽谏，将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀为不道 ⑧ ，入自颠軨 ⑨ ，伐鄍三门 ⑩ 。冀之既病，则亦唯君故 ⑪ 。今虢为不道，保于逆旅 ⑫ ，以侵敝邑之南鄙。敢请假道以请罪于虢 ⑬ 。”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳 ⑭ 。先书虞，贿故也。
①荀息：晋大夫，名黯，字息，也叫荀叔。屈产之乘：北屈所产的马。北屈，在今山西吉县东北，与狄交界。垂棘：晋地名，在山西潞城北。
②假道于虞以伐虢：虞，在今山西平陆东北。虢，此指北虢，其故都下阳据王夫之《稗疏》，在平陆大阳之南，滨河之北。虞在晋国南边，虢又在虞南边，所以晋伐虢要向虞借道。
③是：指屈产之乘与垂棘之璧。
④外府：外库。与王室的仓库称内府相对。
⑤宫之奇：虞国的贤臣。
⑥少长于君：自小和虞君一起在宫中长大。
⑦昵：亲近。
⑧冀：国名，在今山西河津东北。不道：残暴。
⑨颠軨（línɡ）：也叫虞坂，虞国境内要道，即晋国想借之路。
⑩鄍（mínɡ）：虞地名，在今山西平陆东北。
⑪亦唯君故：晋国曾为虞伐冀，因此说晋伐冀使冀受到损伤，完全是为了虞君。
⑫保：同“堡”，堡垒。逆旅：客舍，似后来的旅馆。
⑬请罪：问罪，此乃委婉之说法。
⑭下阳：虢国要塞，也是虢国宗庙所在。
晋国的荀息请求用北屈出产的马和垂棘的玉璧作礼物，借路虞国以讨伐虢国。晋献公说：“这两项东西是我的宝贝啊。”荀息回答说：“如果能借得虞国的道路，那就等于把东西放在自己的外库里。”晋献公又说：“宫之奇在那里。”荀息回答说：“宫之奇的为人，懦弱又不能坚决进谏，而且从小和虞君一起在宫中长大，虞君很亲近他，即使进谏，虞君也不会听。”于是让荀息向虞国借路，说：“冀国残暴，从颠軨攻打虞国，从三面城门进攻鄍地。晋国攻打冀国使冀国受到重创，完全是为了虞君啊。现在虢国无道，在客舍里筑碉堡，攻打晋国南部边境。所以请让我们借路，以向虢国问罪。”虞君答应了，并且请求作为前导先攻打虢国。宫之奇劝阻虞君，虞君不听，虞国于是发兵。夏，晋国的里克、荀息率领军队和虞军会师，攻打虢国，灭了下阳。《春秋》先写虞国，因为虞国接受了贿赂。
【公羊传】虞，微国也，曷为序乎大国之上？使虞首恶也。曷为使虞首恶？虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：“寡人夜者，寝而不寐，其意也何？”诸大夫有进对者曰：“寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？”献公不应。荀息进曰：“虞、郭见与 ① ？”献公揖而进之，遂与之入而谋曰：“吾欲攻郭，则虞救之，攻虞则郭救之，如之何？愿与子虑之。”荀息对曰：“君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？”献公曰：“然则奈何？”荀息曰：“请以屈产之乘 ② ，与垂棘之白璧往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；马出之内厩，系之外厩尔。君何丧焉？”献公曰：“诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宫之奇，知则知矣，虽然，虞公贪而好宝，见宝必不从其言。请终以往。”于是终以往。虞公见宝，许诺。宫之奇果谏：“《记》曰：‘唇亡则齿寒。’虞、郭之相救，非相为赐，则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔。君请勿许也。”虞公不从其言，终假之道以取郭，还。四年，反取虞 ③ 。虞公抱宝牵马而至。荀息见曰：“臣之谋何如？”献公曰：“子之谋则已行矣，宝则吾宝也，虽然，吾马之齿亦已长矣。”盖戏之也。夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭 ④ ？国之也 ⑤ 。曷为国之？君存焉尔 ⑥ 。
①虞、郭见与：晋献公素欲灭此二国，“虞、郭见与”，犹云“虞、郭岂见于君之心乎”。
②屈产：案何休注，“屈产”为地名，出名马之地。
③取虞：案晋灭虞国在僖公五年。
④曷为不系于郭：案《春秋》书邑，必系属于国，本应书“郭夏阳”，此仅书“夏阳”，故发问。
⑤国之：即将夏阳视为一个国家。
⑥君存焉尔：即晋灭郭时，郭君在夏阳邑，故“国之”，明臣子当赴其难。
虞是微小的国家，为何排序在大国之上？是让虞国成为灭国的恶首。为何使虞国为恶首？因为虞国接受贿赂，借道给灭人国者，从而自取灭亡。虞国接受贿赂是怎么回事？晋献公在朝上召见众大夫并问他们：“寡人夜不能寐，其中的原因是什么？”众大夫中有人上前回答道：“是睡不安稳吗？是不是侍御者有不在身边的？”献公不应答。荀息上前说：“是虞国、郭国萦绕心怀吧？”献公拱手作揖，召他近前，于是和荀息入内谋划，献公说：“我想要攻郭国，则虞国会救援，攻虞国，则郭国会救援，怎么办？愿与你谋划这件事。”荀息回答道：“国君如果用臣下的计谋，则今日取郭，明日取虞，国君何必担忧？”献公说：“那么怎么做呢？”荀息说：“请用屈产的乘马和垂棘的白璧前往贿赂虞国，必能如愿。之后再灭虞国，只不过是将内府的宝玉取出，藏于外府；将马从内厩牵出，拴在外厩罢了。国君有什么损失呢？”献公说：“是这样。即便如此，虞国有宫之奇在，怎么办呢？”荀息说：“宫之奇的确有智谋，即便如此，虞公贪婪而好宝物，见到宝物，必定不听从宫之奇之言。请一定带着宝物去。”于是终究带着宝物去了。虞公见到宝物，许诺了。宫之奇果然进谏说：“《记》曰‘唇亡则齿寒’，虞、郭有互相救援的关系，如果不是互相关照的话，则晋国今日取郭国，而明日虞国随之而亡。国君请不要许诺。”虞公不听从他的话，最终借道给晋国以取郭国而还。四年后，晋国反取虞国。虞公怀抱宝玉、牵着马来投降。荀息看到了说：“臣下的计谋如何？”晋献公说：“你的计谋已经实现了，宝玉还是我的宝玉，虽然如此，我的马岁数长了。”这是戏谑之语。夏阳是什么？是郭国之邑。为何不系属于郭国？是将其视为一国。为何将其视为一国？因为国君在里面。
【穀梁传】非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋，何也？为主乎灭夏阳也 ① 。夏阳者，虞、虢之塞邑也 ② 。灭夏阳，而虞、虢举矣 ③ 。虞之为主乎灭夏阳，何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧而借道乎虞也 ④ ？”公曰：“此晋国之宝也，如受吾币而不借吾道 ⑤ ，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府，取之中厩而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦 ⑥ ，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之，臣料虞君，中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞 ⑦ 。”虞公弗听，遂受其币而借之道。宫之奇谏曰：“语曰：‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰 ⑧ ：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
①主：主要作用。
②塞：关塞、边界险要之处。
③举：被攻克，被占领。
④屈：屈邑，晋地名，产良马。
⑤币：玉帛之类的礼品。这里指晋国要送给虞国的礼品。
⑥达心：心智通达，明白事理。懦：懦弱。
⑦便：有利。
⑧操：持。
不是国家而说灭亡，是重视夏阳。虞国没有军队，经文说“师”，为什么呢？因为把它放在晋国之前说，不可以不说“师”。经文把它放在晋国之前，为什么呢？因为它在灭亡夏阳这件事中起主要作用。夏阳，是虞、虢之间险要的关塞。灭亡了夏阳，那虞、虢就要被攻克了。虞国在灭夏阳这件事中起主要作用，为什么呢？晋献公想要攻打虢国，荀息说：“国君您为什么不用屈地出产的骏马、垂棘出产的玉璧向虞国借道呢？”晋献公说：“这是晋国的宝物，如果他们接受了我们的礼物却不借道给我们，那怎么办呢？”荀息说：“这些礼品是小国用来供奉给大国的东西。他们不借道给我们，一定不敢接受我们的礼物。如果接受了我们的礼物之后借道给我们，那就是我们把玉从内部的库房取出来，而放到外部的库房，把马从内部的马厩牵出来，而放到外部的马厩。”晋献公说：“虞国大夫宫之奇还在，一定不会让虞国国君接受礼物的。”荀息说：“宫之奇为人处世，心智通达但是懦弱，小时候又和国君一起长大。心智通达就说话简略，懦弱就不会极力劝谏，与国君一起长大，国君就会轻视他的意见。况且供玩赏的奇珍异宝就在眼前，而祸患还在另一个国家后面，这是中等智慧以上的人才能考虑到的，我估计虞国国君，是中等智慧以下的人。”晋献公于是借道来讨伐虢国。宫之奇劝说道：“晋国的使者，言辞谦卑但是礼物贵重，一定不利于我虞国。”虞国国君不听，于是接受了晋国的礼物然后借道给他们。宫之奇劝说道：“常言道：‘嘴唇没了牙齿就寒冷。’说的就是这样的事啊！”带上他的妻子和孩子逃到曹国。晋献公灭亡了虢国，五年之后攻克了虞国。荀息牵着骏马拿着玉璧来到晋献公面前说：“玉璧还是那个样子，而骏马长了岁数而已。”
【经】秋九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯 ① 。
①江：嬴姓国，在今河南息县。黄：嬴姓国，在今河南潢川。贯：宋地名，在今山东曹县南。《公羊传》作“贯泽”。
秋九月，齐桓公、宋襄公、江国、黄国的国君在贯地结盟。
【左传】秋，盟于贯，服江、黄也 ① 。
①服江、黄：江、黄本是楚国的属国，现在来亲附齐国，所以诸侯会盟。
秋，在贯地结盟，因为江、黄两国归附于齐国。
【公羊传】江人、黄人者何？远国之辞也 ① 。远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其余为莫敢不至也。
①远国之辞：案江、黄是小国，近楚，故为远国。齐桓公为贯泽之会，江、黄之君亦至。案名例，当称江、黄之君的爵位，此处却书“江人、黄人”，是以“远国之辞”称之。表明桓公德盛，远近之国皆至，以齐、宋代表大国，江人、黄人代表远国。若不用远国之辞，而仅称江、黄二君之爵，则嫌与会者仅有齐、宋、江、黄。
为何称“江人、黄人”？这是指代远国之君的文辞。远国之君至会了，那么中原之国为独言齐、宋至会？大国举齐、宋，远国举江、黄，则表示其余国家没有敢不来的。
【穀梁传】贯之盟，不期而至者，江人、黄人也。江人、黄人者，远国之辞也。中国称齐、宋，远国称江、黄，以为诸侯皆来至也。
贯地的会盟，没有事先约定而到来的，是江国国君、黄国国君。“江人、黄人”，是表示遥远的国家的说法。中原的国家说了齐国、宋国，遥远的国家说了江国、黄国，用来表示诸侯们都来会盟了。
*【左传】齐寺人貂始漏师于多鱼 ① 。
①寺人貂：即竖貂。寺人，宦官。漏师：泄露军事机密。多鱼：地名，大概在今河南虞城。
齐国的宦官貂开始在多鱼泄露军事机密。
*【左传】虢公败戎于桑田 ① 。晋卜偃曰 ② ：“虢必亡矣。亡下阳不惧，而又有功 ③ ，是天夺之鉴 ④ ，而益其疾也 ⑤ 。必易晋而不抚其民矣 ⑥ ，不可以五稔 ⑦ 。”
①桑田：地名，在今河南灵宝。
②卜偃：晋国的占卜官，名偃。
③有功：指打败戎人。
④鉴：镜子。古人常在镜子上刻上铭文用以自戒。
⑤疾：病，此借指罪恶。
⑥易晋：以晋为易，即轻视晋国。
⑦稔（rěn）：庄稼成熟叫稔。谷物一年一熟，所以“稔”又借为“年”。
虢公在桑田打败戎人。晋国的卜偃说：“虢国必定要亡国了。下阳被灭了不害怕，反而又有了武功，这是上天夺走了它用以自戒的镜子，而加重了它的罪恶。它必然轻视晋国而不安抚其百姓，不会超过五年了。”
【经】冬十月，不雨 ① 。
①不雨：不下雨，但没有发生旱灾。
冬十月，不下雨。
【公羊传】何以书？记异也。
为何记录此事？是记录异象。
【穀梁传】不雨者，勤雨也 ① 。
①勤：殷切盼望。
说“没有下雨”，就是殷切盼望下雨的意思。
【经】楚人侵郑 ① 。
①楚人侵郑：《春秋大事表》引张洽曰：“是时楚
已长，用子文为令尹，兵势浸强，故比年侵伐郑。”
楚国人再次侵犯郑国。
【左传】冬，楚人伐郑，斗章囚郑聃伯 ① 。
①斗章：楚国大夫。聃伯：郑国大夫。
冬，楚国人攻打郑国，楚国大夫斗章囚禁了郑国的聃伯。