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【经】五年春 ① ，公如齐。夏，公至自齐。
①五年春：鲁宣公五年当周定王三年，前604年。
鲁宣公五年春，宣公到齐国去。夏，宣公从齐国回国。
【左传】五年春，公如齐。高固使齐侯止公 ① ，请叔姬焉 ② 。夏，公至自齐，书，过也 ③ 。
①止：扣留。
②请叔姬：强迫鲁宣公将叔姬嫁给高固。
③过也：鲁宣公答应高固的婚事，有失国君的身份。
鲁宣公五年春，宣公到齐国行聘。高固让齐惠公扣留宣公，强迫宣公将鲁叔姬嫁与高固。夏，宣公从齐国回国，《春秋》记载此事，表示宣公有过错。
【经】秋九月，齐高固来逆叔姬 ① 。
①齐高固来逆子叔姬：高固，齐国大夫。亦称“高宣子”。叔姬，鲁宣公的同母妹妹。案礼制，大夫不外娶，则高固娶子叔姬，且越境亲迎为非礼。《公羊传》《穀梁传》作“子叔姬”。叔姬已出嫁，故称“子”。
秋九月，齐国的高固来迎娶叔姬。
【左传】秋九月，齐高固来逆女，自为也 ① 。故书曰：“逆叔姬。”卿自逆也 ② 。
①自为也：指高固为自己来鲁国迎接叔姬。
②卿自逆：诸侯娶妻，派卿大夫出国迎接。卿大夫以下娶妻，必须亲自去迎接，经文是点明高固是为自己迎娶。
秋九月，齐高固来迎娶叔姬，是为自己迎娶。所以《春秋》记载说：“迎娶叔姬。”是点明卿大夫为自己迎娶。
【穀梁传】诸侯之嫁子于大夫，主大夫以与之。来者，接内也 ① 。不正其接内，故不与夫妇之称也。
①内：指鲁君。
诸侯嫁女给大夫，由本国大夫主持婚礼。“来”，就是与国君接婚姻之礼。认为他与国君接婚姻之礼不合礼制，所以没有用夫妇的称呼来称呼他们。
△【经】叔孙得臣卒 ① 。
①叔孙得臣卒：案《春秋》三世之例，所闻世，大夫无罪，则卒书日；有罪则不书日。此处叔孙得臣卒不书日者，何休云：“知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛。”
叔孙得臣去世。
【经】冬，齐高固及子叔姬来 ① 。
①齐高固及子叔姬来：此为子叔姬归宁，高固与之俱来。案《公羊义疏》之意，大夫娶于国内，则其妻一岁一归宁，大夫无境外之交，大夫不外娶。今高固外娶，则子叔姬不得归宁，高固亦不可与之俱来。书其俱来者，妇人既嫁从夫，则子叔姬归宁失礼，是高固失于教戒，非鲁国失于教戒，以此为鲁国杀耻。
冬，齐国的高固和子叔姬来鲁国。
【左传】冬，来，反马也 ① 。
①反马：女子嫁给大夫以上身份的，乘娘家之车，驾娘家之马。婚后三个月，夫家留下车而送还马，叫“反马之礼”。郑玄云“留车，妻之道也”，谓做妻子的不敢自认为必能长久居于夫家，恐一旦被出，将乘此车回娘家；又云“反马，婿之义也”，谓夫家表示以后不会发生出妇之事。
冬，高固和子叔姬来鲁国，是来行反马之礼。
【公羊传】何言乎高固之来？言叔姬之来，而不言高固之来，则不可。子公羊子曰 ① ：“其诸为其双双而俱至者与 ② 。”
①子公羊子：《公羊传》著于竹帛前的先师。
②其诸为其双双而俱至者与：何休云：“言其双行匹至，似于鸟兽。”其诸，推测之辞。
为何书高固之来？书子叔姬之来，不书高固之来，则不可。子公羊子说：“大概是因为他们双双一起到来，近于鸟兽之故。”
【穀梁传】及者，及吾子叔姬也。为使来者 ① ，不使得归之意也 ② 。
①为使来者：作为使者来访。杨士勋疏：“叔姬归宁，当以独来为文，高固奉命，宜云来聘。”即是说高固本来是奉命出使鲁国的，不应该和子叔姬一起回来。若是新婚后夫妇归宁，只需要书“子叔姬来”即可。这里都记载了，是表明高固这样做不合礼制。
②归：出嫁之女回家探亲，又称“归宁”。
“及”，就是和鲁国的女儿子叔姬一起。高固是作为使臣来访的，不让他显得是带着子叔姬回来探望父母。
【经】楚人伐郑。
楚人攻打郑国。
【左传】楚子伐郑。陈及楚平。晋荀林父救郑，伐陈。
楚庄王攻打郑国。陈国和楚国讲和。晋国荀林父救援郑国，并攻打陈国。