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【经】三年春王正月 ① ，郊牛之口伤 ② ，改卜牛 ③ 。牛死 ④ ，乃不郊。犹三望 ⑤ 。
①三年：鲁宣公三年当周定王元年，前606年。
②郊牛之口伤：郊祭前先要占卜选择牛，吉利就养起来作为牺牲。现在选择的牛口受了伤。郊牛，天帝享用的牺牲，即传文之“帝牲”。郊，郊祭，夏历正月祈谷的祭礼。
③改卜牛：选择其他的牛再占卜。卜牛，鲁国郊天，以周之始祖后稷配食，卜牛为后稷享用的牺牲，即传文中之“稷牲”。
④牛死：郊牛若有所损伤，则用卜牛替代，若牛再死，则不郊天。
⑤望：望祭，祭祀山川。鲁之三望为东海、泰山、淮水。
鲁宣公三年春周历正月，郊祭前所占卜选择的牛嘴巴受了伤，再占卜选择其他的牛。改卜的牛又死了，于是不举行郊祭。但仍举行三次望祭。
【左传】三年春，不郊，而望，皆非礼也 ① 。望，郊之属也 ② 。不郊亦无望，可也。
①非礼：牛受伤、死了，就不举行郊祭，是非礼；而举行望祭，也是非礼。杜预注曰：“言牛虽伤、死，当更改卜取其吉者，郊不可废也。”
②郊之属：望祭是郊祭中的一种。
宣公三年春，不举行郊祭，而举行望祭，都是不合礼制的。望祭，本是郊祭的一种。不举行郊祭，也不举行望祭，这是可以的。
【公羊传】其言之何？缓也。曷为不复卜？养牲养二卜 ① ，帝牲不吉，则扳稷牲而卜之。帝牲在于涤三月 ② 。于稷者，唯具是视 ③ 。郊则曷为必祭稷？王者必以其祖配 ④ 。王者则曷为必以其祖配？自内出者，无匹不行。自外至者，无主不止 ⑤ 。
①二卜：第一卜，选牛以为帝牲、稷牲，需要占卜。第二卜，帝牲若有毁伤，以稷牲充当帝牲时，需要占卜，若不吉，或牛再死，则不郊。
②帝牲在于涤三月：涤，涤宫，为养帝牲之处，言涤者，取荡涤清洁之意。涤有三牢，外牢、中牢、明牢，每牢养一个月。案鲁之郊祭，一般在周历之正月（若占卜得吉），则于上年之十月、十一月、十二月，养天牲于涤宫。
③于稷者，唯具是视：稷牛不单独养在涤宫，只要求完好无损。
④配：配食天帝。
⑤“自内出者”四句：此为礼之通例，指自内而出，无所会合则不行；客自外来，若无主人，则无所依止。运用于祭祀之礼，自内出者，无主不止，孔广森云：“若祔祭新鬼，必以昭穆之类。”自外至者，无主不止，即指以后稷配食，充当主人，使天帝有所依止。
经书“之”字是为何？表明养郊牛缓懈不谨敬。牛又死为何不再次占卜替代之牛？养牺牲只占卜两次，帝牲若有灾伤，则扳引稷牲，占卜是否可以替代帝牲。帝牲在涤宫中养三个月。稷牲则不养于涤宫，只看是否完好无损。郊天为何一定要祭祀后稷？因为王者尊本重始，一定要以始祖配食天帝。王者为何一定要以始祖配食天帝？好比自内而出，无所会合则不出行。自外而来，没有主人，则客人无所依止。
【穀梁传】之口，缓辞也 ① 。伤自牛作也 ② 。事之变也 ③ 。乃者，亡乎人之辞也 ④ 。
①缓：宽缓。因为受伤是由牛自身造成的，所以并不责备人，故用“牛之口”而不用“牛口”，以“之”表示宽缓的语气。
②自：从，由。作：造成。
③事：事情，多指天子、诸侯的国家大事，如祭祀、战争。这里的“事之变”就是指废止了郊祭。
④亡乎人：人力所不及的。
之口，是表示宽缓意思的说法。受伤是由牛自身造成的。这是大事发生了变化。“乃”，就是与人无关的说法。
△【经】葬匡王 ① 。
①葬匡王：案礼制，天子七月而葬，又据《春秋》之例，天子记崩不记葬，必其时也。上年十月，周匡王崩，至此未满七月，属于不及时而葬，故书之。
安葬周匡王。
*【左传】晋侯伐郑，及郔 ① 。郑及晋平，士会入盟。
①郔（yán）：即隐公元年传文中的廪延，在今河南滑县。
晋成公攻打郑国，一直打到郔地。郑国和晋人讲和，晋士会到郑国去缔结盟约。
【经】楚子伐陆浑之戎 ① 。
①楚子伐陆浑之戎：楚子，楚庄王。陆浑之戎，允姓之戎人，原居于陆浑，今甘肃敦煌西，僖公二十二年迁于伊川，今河南嵩县及伊川一带。赵鹏飞曰：“陆浑逼近王城，楚于陆浑无丝发之憾，盖将撼周鼎焉。”陆浑之戎，《公羊传》作“贲浑戎”，《穀梁传》作“陆浑戎”。
楚庄王攻打陆浑的戎人。
【左传】楚子伐陆浑之戎，遂至于雒 ① ，观兵于周疆 ② 。定王使王孙满劳楚子 ③ 。楚子问鼎之大小、轻重焉 ④ 。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物 ⑤ ，贡金九牧 ⑥ ，铸鼎象物 ⑦ ，百物而为之备 ⑧ ，使民知神、奸 ⑨ 。故民入川泽山林，不逢不若 ⑩ 。螭魅罔两 ⑪ ，莫能逢之。用能协于上下 ⑫ ，以承天休 ⑬ 。桀有昏德 ⑭ ，鼎迁于商，载祀六百 ⑮ 。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明 ⑯ ，虽小，重也。其奸回昏乱 ⑰ ，虽大，轻也。天祚明德 ⑱ ，有所厎止 ⑲ 。成王定鼎于郏鄏 ⑳ ，卜世三十，卜年七百 ㉑ ，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
①雒（luò）：雒水，今作“洛水”，发源于陕西洛南。楚军到伊川后稍北行，即可到达洛阳南之洛水旁。
②观兵：陈兵示威。
③王孙满：周共王儿子圉的曾孙，时为周大夫。
④楚子问鼎之大小、轻重：鼎，指九鼎，相传为夏禹时所铸。夏、商、周三代以九鼎作为王权的象征，楚庄王问九鼎之大小轻重，有取代周王朝之意。
⑤图物：描绘各地奇异的事物。
⑥贡金九牧：即“九牧贡金”，意谓天下贡金。金，铜。九牧，古将中国分成九州，九牧即九州的长官。
⑦象物：把奇物形象铸在鼎上。
⑧百物：亦即万物。
⑨奸：恶物，坏东西。
⑩不若：不顺，不吉利。指不顺利的事，不吉利的怪物。
⑪螭魅（chī mèi）：又作“魑魅”，山之鬼怪。罔（wǎnɡ）两：又作“蝄蜽”“魍魉”，木石之怪。
⑫用：因。协于上下：上下团结。
⑬休：保佑。
⑭桀：夏桀。昏德：指无道。
⑮载、祀：皆纪年之称。《尔雅·释天》谓：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐、虞曰载。”此泛称。六百：商享国约六百四十年，此举整数。
⑯休明：美善光明。
⑰奸回：奸邪。
⑱祚（zuò）：福。此作动词，赐福。
⑲厎（zhǐ）止：终止。指最终的年限。
⑳成王定鼎于郏鄏（jiá rǔ）：周成王在郏鄏营建东都洛阳，名王城，并迁九鼎于此。郏，山名。鄏，地名。郏、鄏均在今河南洛阳境内，此指洛阳。
㉑卜世三十，卜年七百：案王孙满是周大夫，似不应自云国家灭亡时间。
楚庄王征伐陆浑之戎，因而来到洛水，在周都城郊陈兵炫耀。周定王派王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问鼎的大小与轻重。王孙满回答说：“鼎的大小轻重，在于持鼎者的德行，而不在鼎本身。从前夏朝，当它有德的时候，将远方的山川物产，都画成图，又用九州长官进贡的铜铸成鼎，并把图画也铸在鼎上，天下百物鼎上均已具备，这样人们就知道什么是神，什么是奸。因而人们入山林，涉川泽时，就不会遇到不顺心不吉利的事。魑魅魍魉等鬼怪，也不会再碰上。因而能上下协调，以接受上天的福佑。夏桀道德昏昧，九鼎被迁到商朝，商朝享国六百年。商纣王暴虐，九鼎又被搬迁到周朝。如果道德美善光明，鼎虽小，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎再大，也是轻的。上天赐福给有光明品德的人，也是有时间的期限的。周成王把九鼎安放在郏鄏，占卜问得传世三十，又占卜问得传年七百，这些都是上天的旨意。周王朝的德行虽然已衰弱，但上天的旨意并未改变。鼎的轻重，是不能问的。”
【经】夏，楚人侵郑 ① 。
①楚人侵郑：郑国与晋国讲和，楚国因此进攻郑。
夏，楚人入侵郑国。
【左传】夏，楚人侵郑，郑即晋故也。
夏，楚人入侵郑国，因为郑国亲近晋国的缘故。
△【经】秋，赤狄侵齐 ① 。
①赤狄：狄有赤狄、白狄之分，赤狄分布在今山西长治一带，白狄在陕西北部。
秋，赤狄人入侵齐国。
【经】宋师围曹 ① 。
①围曹：宋国发生内乱，曹国出兵帮助作乱的家族，故宋国平乱之后围曹。
宋军围攻曹国。
【左传】宋文公即位三年 ① ，杀母弟须及昭公子，武氏之谋也。使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆，尽逐武、穆之族 ② 。武、穆之族以曹师伐宋。秋，宋师围曹，报武氏之乱也。
①即位三年：即宋文公二年，头年即位，第二年改元。
②尽逐武、穆之族：以上事见文公十八年传文。
宋文公即位的第三年，杀了同母弟须和宋昭公之子，这都是武氏策划的。宋人让戴、桓的族人在司马子伯的客馆攻打武氏，把武、穆之族全部驱逐出去。武、穆之族带领曹军来攻打宋国。秋，宋军围攻曹国，以报复武氏之乱。
【经】冬十月丙戌 ① ，郑伯兰卒 ② 。
①丙戌：二十三日。
②郑伯兰：郑穆公。姬姓，名兰，谥穆。
冬十月二十三日，郑穆公兰去世。
【左传】冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾曰燕姞 ① ，梦天使与己兰，曰：“余为伯鯈 ② 。余，而祖也 ③ 。以是为而子。以兰有国香 ④ ，人服媚之如是 ⑤ 。”既而文公见之，与之兰而御之 ⑥ 。辞曰 ⑦ ：“妾不才，幸而有子 ⑧ 。将不信 ⑨ ，敢征兰乎 ⑩ ！”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。
①燕姞（jí）：南燕国之女，姞姓。
②伯鯈（tiáo）：南燕国之祖先。
③而：你。
④国香：其香全国第一。
⑤服：佩戴。媚：爱，喜欢。
⑥御之：让她侍寝。
⑦辞：陈辞，陈说。
⑧幸而有子：指怀有身孕。
⑨将：假如。
⑩征兰：以兰作为信物。
冬，郑穆公去世。当初，郑文公有一个地位很低的妃子叫燕姞，燕姞梦见上天的使者送给自己一支兰草，对她说：“我是伯鯈。我是你的祖先。你拿这个作为你的儿子吧。因为兰的香味全国第一，人们佩戴它，也会像爱它一样的爱你。”不久，郑文公见到燕姞，给她一支兰草并要她侍寝。燕姞对郑文公说：“贱妾低贱不才，受恩宠而怀了孩子。假如不信，可以拿兰草作为信物！”郑文公说：“好啊。”后来生了郑穆公，取名就叫兰。
文公报郑子之妃曰陈妫 ① ，生子华、子臧。子臧得罪而出 ② 。诱子华而杀之南里 ③ ，使盗杀子臧于陈、宋之间。又娶于江 ④ ，生公子士。朝于楚，楚人鸩之，及叶而死 ⑤ 。又娶于苏 ⑥ ，生子瑕、子俞弥。俞弥早卒。洩驾恶瑕，文公亦恶之，故不立也 ⑦ 。公逐群公子，公子兰奔晋，从晋文公伐郑 ⑧ 。石癸曰 ⑨ ：“吾闻姬、姞耦 ⑩ ，其子孙必蕃 ⑪ 。姞，吉人也 ⑫ ，后稷之元妃也 ⑬ 。今公子兰，姞甥也。天或启之，必将为君，其后必蕃。先纳之，可以亢宠 ⑭ 。”与孔将鉏、侯宣多纳之，盟于大宫而立之 ⑮ 。以与晋平 ⑯ 。
①报：奸污亲属之妻叫“报”。郑子：子仪，郑文公叔父。陈妫（ɡuī）：子仪娶陈女为妻，妫为陈姓。
②子臧得罪而出：僖公十六年郑杀太子华，子臧也同时逃亡。僖公二十四年八月，郑伯恶其好聚鹬冠，使盗杀之。
③诱子华而杀之南里：僖公七年甯母之盟，子华请齐国杀洩氏等三族，齐国拒绝。子华因此得罪于郑。僖公十六年子华被杀。南里，郑地，在今河南新郑南。
④娶于江：又娶江国之女。
⑤叶：楚地名，在今河南叶县南。
⑥苏：即隐公十一年传文中的温地。
⑦不立：不立子瑕为太子。僖公三十一年公子瑕出奔楚。
⑧从晋文公伐郑：伐郑事见僖公三十年传文，“以其无礼于晋，且贰于楚也”。
⑨石癸：即郑大夫石甲父。
⑩姬、姞耦（ǒu）：指姬姓与姞姓宜结为配偶。郑国姬姓。
⑪蕃（fán）：繁盛。
⑫姞，吉人也：姞，从吉得声，石癸便从读音上来解释。
⑬后稷之元妃也：后稷的元妃也是姞姓，周人由后稷开始兴盛，由此断定姬、姞通婚，子孙必繁。
⑭亢宠：指可让公子兰长久保持宠信。亢，杜预注：“亢，极也。”极宠，极受宠信。
⑮大宫：郑国祖庙。
⑯与晋平：此事同见于僖公三十年传文。以上集中郑文公多年事加以总叙。
郑文公奸污了郑子仪的叫陈妫的妃子，生了子华、子臧。子臧获罪逃离了郑国。郑文公把子华诱骗出来杀死在南里，又让杀手在陈国、宋国之间把子臧杀死。郑文公又娶了江国之女，生了公子士。公子士去楚国朝见，楚人让他喝了毒酒，到了叶地就死了。郑文公又在苏地娶了个妻子，生了子瑕、子俞弥。子俞弥早死。洩驾讨厌子瑕，郑文公也讨厌他，所以不立子瑕为太子。郑文公驱逐众公子，公子兰逃奔到晋国，曾跟随晋文公攻打郑国。石癸说：“我听说姬姓、姞姓宜于通婚，他的后代子孙必定繁盛。姞，就是吉祥之人，是后稷的原配嫡妻啊。现在这个公子兰，是姞姓的外甥。上天恐怕是要开启光大他吧，他必定会成为国君，他的后代也一定会繁盛。先接纳他回来，让他成为国君，可以长久保有宠信。”因此就和孔将鉏、侯宣多接他回国，在郑国祖庙盟誓而立他为国君。以此和晋国讲和了。
穆公有疾，曰：“兰死，吾其死乎！吾所以生也。”刈兰而卒 ① 。
①刈（yì）：割。
郑穆公生病了，说：“兰草死了，我也恐怕要死了吧！我是因为兰草而出生的啊！”割了兰草，郑穆公就死了。
△【经】葬郑穆公 ① 。
①葬郑穆公：案时月日例，大国之君卒日葬月，此处郑穆（缪）公葬书时，何休云：“葬不月者，子未三年而弑，故略之也。”穆，《公羊传》作“缪（mù）”。
安葬郑穆公。