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第一章
罪恶与罗马城

这里没有完美的东西;一切,甚至失败,都是宏伟的;对这个城市的书写必然反映出一种令人痛苦的腐坏。很奇怪的是,这种腐坏倒是放大了这座城市逐渐衰老的美,在它坚实的表面上刻画出碎片与裂痕。这些碎片与裂痕暗示着这座城市社会生活里的脆弱性与偶然性。毕竟,罗马是一国之都。这个国家与腐败进行着持久而混乱的战争,而这个国家的公民并不完全——有时甚至完全不——以这种腐败为耻。罗马也是一个宗教之都,这种宗教允许其信徒诉诸原罪带来的不完美,这不仅可以用于解释他们的唯利是图,而且被当成继续唯利是图的借口。在这里,教皇和红衣主教们甚至可以命令长袍耀目的唱诗班献上悦耳动人的弥撒曲,将罗马人的灵魂从遍生于这个城市阴暗角落的卑鄙行径中拯救出来。

整个政府办公室为了追回一小部分未付的违建罚款而不知疲倦地工作,仿效教廷认罪与悔改的模式,在收到违建罚款的极小一部分后就赦免被罚者。或许这就是为何一位与我一起登高俯瞰这座城市的建筑师评价说,最终罗马大部分光彩夺目的财富都来自违反建筑条例的罚款。罗马有句俗语:“野蛮人干不出的事,都让巴尔贝里尼做尽。” 这句话让人想起教皇乌尔班八世(“巴尔贝里尼”是其姓)以及他的侄子们在1623年为了装点其家族宫殿而破坏罗马圆形竞技场的事。一位城市警察(地方警察)调用这则历史典故来批评市长弗朗切斯科·鲁泰利(Francesco Rutelli),鲁泰利为了用大众汽车公司提供的资金建造一个钢筋混凝土的禧年庆典咨询中心(Jubilee information booth),征用了一个公共花园和一座宫殿,并摧毁了一棵百年松树。或许,他还想以此典故暗讽,曾经坚定反教权的鲁泰利忽然拥抱教廷并在这一巨大建筑的施工过程中与教廷权威合作,而该工程表面上仅是为了方便2000年的禧年庆典。 他的这一评价,体现了罗马人对过去的事件和人物的带点嘲弄意味的熟知,以及对其在当今的回响的认识。 FfthbbjCwNeWKEMlnXrEBVcF95GJ2Fra/CpvtB67hCfvCvUTHvyxhEdglUZlVeY9

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