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辨书之难，正如听响切脉，知其美恶则可，自谓必能正名之者，皆过也。今官本十卷法帖中 ① 。真伪相杂至多。逸少部中有《出宿饯行》一帖，乃张说文 ② 。又有“不具，释智永白”者 ③ ，亦在逸少部中，此最疏谬。余尝于秘阁观墨迹，皆唐人硬黄上临本，惟《鹅群》一帖，似是献之真笔。后又于李玮都尉家，见谢尚、王衍等数人书，超然绝俗。考其印记，王涯家本。其他但得唐人临本，皆可蓄。（《东坡题跋》卷之四）
【注释】
①官本：官府刻印或收藏的书籍法帖，此处指《淳化阁帖》。
②张说（667—731）：字道济，一字说之。洛阳（今属河南）人。唐代政治家、军事家、文学家。
③释智永：即智永，生卒年不详，本姓王，名法极。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称永禅师。南朝陈、隋间书法家。王羲之七世孙，继承祖法，精勤书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺。当时求书者很多，住处门限踏损，裹以铁皮，号为“铁门限”。唐张怀瓘《书断》评其书：“气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。”所书《真草千字文》有墨迹本及关中刻本。
图2 〔隋〕智永《真草千字文》（局部）
【今译】
辨别书法真伪之难，正如看病听声把脉，知道它是好是坏即可，认为自己一定能够辨正名称的人，都是错的。现在官府的十卷法帖中，真伪相杂的情况极多。王羲之部类中有《出宿饯行》一帖，是张说的文字。又有“不具，释智永白”字样的也混在王羲之帖中，这是最粗疏谬误的。我曾在内府秘阁中观看墨迹，都是唐人硬黄纸的临摹本，只有《鹅群》一帖，像是王献之的真迹。后来又在李玮都尉家见到谢尚、王衍等数人的书迹，超群绝俗。考查其中的印记，是王涯家的藏本。其他只要得到唐人的临摹本，都值得收藏。