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顷年观《庙堂碑》摹本，窃怪虞永兴名浮于实。及见旧刻，乃知永兴得智永笔法为多，又知蔡君谟真行简札 ② ，能入永兴之室也。元祐四年，在中都初见荣辑子雍家一本 ③ ；绍圣元年，在湖阴又见张威福夷家一本；其十二月，在陈留又见蔡宝臣致君家一本 ④ 。以石本未刓缺，不以摹本补缀，则荣本第一，张本第二，蔡本第三。亦尝于他处见数本，新旧杂揉，所谓“海图折波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐”者也。然尚有典刑，亦不可废也。陈留净土院书。（《山谷题跋》卷之四）
①蔡致君：名宝臣，大梁人。北宋藏书家。
②蔡君谟：即蔡襄（1012—1067），字君谟。兴化仙游（今福建仙游）人。北宋书法家、文学家。官至端明殿学士，卒谥忠惠。工书，学虞世南、颜真卿，并取法晋人。正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法。与苏轼、米芾、黄庭坚合称“宋四家”。传世有《万安桥记》《谢赐御书诗》等。后人辑有《蔡忠惠集》。
③中都：京都。
④陈留：今河南省开封市陈留镇。
近年观赏《孔子庙堂碑》的摹本，私下批评虞世南名过其实。等到看见《孔子庙堂碑》旧刻，才知道虞世南学得智永很多笔法，并知道蔡襄真行书简札，能入虞世南之堂奥。元祐四年，我在京都第一次见到荣咨道家收藏的一本《孔子庙堂碑》，绍圣元年，又在湖阴见到张福夷家藏的一本，同年十二月在陈留又见到蔡宝臣家收藏的一本。依照石刻没有刓缺的，不用摹本补缀，那么荣本第一，张本第二，蔡本第三。也曾在别处见到数本，新旧杂糅，也就是所说的“海图折波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐”。然而其中还是有法度的，也不可以废弃。题写于陈留净土院。