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右军真行章草稿，无不曲当其妙处。往时书家置论，以为右军真行皆入神品，稿书乃入能品，不知凭何便作此语，政如今日士大夫论禅师，某优某劣，吾了不解。古人言：“坐无孔子，焉别颜回 ① ？”真知言者。（《山谷题跋》卷之四）
①颜回（前521—前490）：字渊，春秋末鲁国人。孔子学生。
王羲之的真书、行书、章草、今草，无不婉转呈现妙处。以前书法家发表评论，认为王羲之真书、行书都位列神品，而草书只能列为能品，不知道依据什么就作出这样的评论。正如今天士大夫评论禅师谁优谁劣，我完全不明白。古人说：“座中没有了孔子，怎么能分别颜回呢？”真是真知灼见。