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予尝疑《洛神赋》非子敬书 ① ，然以字学笔力去之甚远，不敢立此论。及今观之，宋宣献公、周膳部少加笔力 ② ，亦可及此。（《山谷题跋》卷之四）
①《洛神赋》：三国魏曹植撰。传世有王献之小楷残本十三行刻本，故又名《洛神赋十三行》。子敬：即王献之（344—386），字子敬，小名官奴，祖籍琅玡临沂（今山东临沂），生于会稽山阴（今浙江绍兴）。东晋书法家。王羲之第七子，与父合称“二王”。官至中书令，世称王大令、王中令。善正、行、草书。幼学其父，次学张芝，对后世影响极大，尤其是草书作品，后人以为胜过羲之。传世作品有《洛神赋十三行》《鸭头丸帖》《送梨帖》《中秋帖》《地黄汤帖》等。
②宋宣献公：即宋绶（991—1041），字公垂。赵州平棘（今河北赵县）人。因平棘为汉代常山郡治所，后人又称之为“宋常山公”。卒后追赠司徒兼侍中，谥号宣献。北宋学者、书法家、藏书家。周膳部：即周越，生卒年不详。字子发，一字清臣，淄州邹平（今山东邹平北）人。北宋书法家，善真、草书。宋朱长文《墨池编》云：“越草书精熟，博学有法度，而真行不及，如俊士半酣，容仪纵肆，虽未可以语妙，于能则优矣。”
我曾怀疑《洛神赋》不是王献之所书，但因为我的作字笔力与他相距较远，故不敢确定这一观点。如今看它，宋绶、周越稍微增加笔力，也可以达到这种水平。