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五代时期因战乱频仍，人们大量地出离城市，逃往荒郊野岭躲避战祸。山高水长，天地荒凉，在不断的迁徙中，人们常常面临后有高山、前有深流的危难之境。恶劣的生存环境让人们对未来充满了忧虑和迷茫。
诗画创作也随之掀起了一股自然主义风潮。这种迁徙避祸、谋生待渡题材的画作真实地反映了当时芸芸众生的普遍生存状态。
战乱就意味着动荡，动荡就意味着要迁徙，而表现迁徙最典型的场景便是涉水待渡了。
《山溪待渡图》是五代画家关仝的力作，应该也是待渡题材的开山之作。画中山峰高大雄伟，巍峨壮观，山间瀑布势高水急，飞流直下。
〔五代〕《山溪待渡图》局部 关仝 台北故宫博物院藏
〔五代〕《山溪待渡图》 关仝 台北故宫博物院藏
一位赶驴的旅人孤独地站在野渡边等待渡河。在气势磅礴的大自然的背景下，他显得那么渺小。
旅人左侧古道边，一块突兀的巨石悬空探出，给人一种强烈的压迫感，更加突出了旅途的艰险和旅人的微不足道。
〔五代〕《山溪待渡图》局部 关仝 台北故宫博物院藏
画面一水两岸。旅人身后一侧的背景是豪华高大的宫殿楼阁，而对岸山谷间隐现的却是几间茅屋草堂，暗示了旅人从繁华都市迁往荒山野岭的走向，而这种走向就是躲避战乱的迁徙路线。
山溪水深湍流急，“野渡无人舟自横”，通往未知的前路总是充满艰辛和坎坷，迷茫难测。孤独的旅人不知道还要伫立多久才能等到对岸摆渡的船夫出现，我们隔着画面都能感受到旅人的焦虑心情。