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上承唐代、下启宋代的木构佛殿，礼佛空间虽简约，但庄严气氛十足
地点：山西省晋中市平遥县郝洞村
镇国寺为现存稀少的五代建筑，
为三开间方形殿之经典作品。
大木结构斗拱分布与佛像布局比例和谐，
下图以单点透视法表现其所彰显之庄严气氛。
镇国寺万佛殿解构式剖视图
1 释迦牟尼佛结跏跌坐中央，呈现平和慈祥神容，而背光如插屏，融于梁架之内，调和至极，入殿礼佛者可得到精神之解脱
2 殿内壁画万佛像
3“厦两头”（“歇山”在唐宋时的称谓）构造是将山面移外，将重量骑在丁栿之上，可使殿内空间较宽大，让屋顶造型更宏伟
4 博风板可防止雨水侵蚀梁木
5 横跨前后的六椽栿，长10米以上，不受柱子羁绊，令人进入殿内马上感受到空间之雄伟与整体感
6 橑檐枋为悬在屋檐外的桁木
7 檐下使用七铺作，采双杪双下昂斗拱
8 丁栿外端为斗拱，内端架在大梁之上
山西平遥镇国寺万佛殿建于五代北汉天会七年（963），是中国现存唐代与宋代之间的木构殿宇，在技术史上扮演承前启后的角色，享有极高的学术价值。作为一座禅宗佛寺，它不求建筑之庞大与华丽炫目，反而更希望予人沉稳收敛之美。殿中的佛像也是原塑，艺术水平极高。
万佛殿面宽三间，进深亦三间，平面呈正方形，正背面辟门窗，左右面封以厚墙。所有柱子皆埋没于厚墙内。因而我们跨进殿内，不见一根柱子，创造出简洁单纯的庄严空间。它的屋架采用类似宋《营造法式》所谓的“六架椽屋通用二柱”厅堂造。这是一种用于较小建筑的大木屋架，殿内无柱，也不用乳栿，但跨度长10多米。
屋架上可见到叉手及托脚等唐风构件，外檐斗拱用七铺作的双杪双下昂，昂后尾被大栿压住，取得力学上的平衡。除了柱头斗拱外，补间也有一朵，但较小。从正面看，大小斗拱铺作间隔交替出现，结构严谨，权衡美好。
万佛殿之得名，系殿内厚墙有彩绘划分格子，绘出许多佛像。殿内佛台很低，上面供奉着十一尊彩塑佛像，居中为释迦牟尼佛，左右分列阿难、迦叶二弟子，供养童子，胁侍菩萨与天王护法。法像圆润，姿态生动，色彩典雅，仍具唐风，造型及尺度与五台山南禅寺相近，可入中国最佳的塑像之例。释迦佛的背光虽高大，但刚好容纳在屋架之间，恰到好处。塑像的距离很近，神容让人倍觉亲切，进入殿内礼佛的人无不为之动容。我们认为镇国寺达到了以建筑弘法、以空间说法净化人间的境界。
1 镇国寺殿内主尊佛塑趺坐中央，巨大而华丽的背光有如开屏，直立于主尊之后与彻上明造之屋架相容，为极和谐之空间设计
2 镇国寺采彻上明造，可一窥梁架上的明栿、角梁、丁栿与斗拱构造细节
年代：五代北汉天会七年（963）建 方位：坐北朝南
清梦观始建于金代，元中统二年（1261）由道士姬志玄（一说姬志真）建，为著名的道观。相传庙名得自姬氏游历五岳后，感悟“人生一梦”，乃舍宅为道观。建筑坐北朝南，现存山门、三官殿、阎王殿、三清殿、玉皇殿、钟鼓楼及一些配殿等。
其中三清殿仍为元代建筑，平面格局方正，木构严谨。面宽三间，进深一间，用六椽，合于宋《营造法式》的“六架椽屋五椽栿对前札牵，通檐用三柱”。殿内“彻上明造”，近代在五椽栿下添加支柱巩固。殿内左右各有两支丁栿，支承歇山顶两端的重量，力学系统明晰，空间释放出结构之美感。
1 高平市的清梦观为一座道观。清梦观三清殿为正方形三开间殿堂，歇山式屋顶的轮廓与中国文字相同，已成为中国建筑的符号
2 三清殿为露明造，可以见到全部木构，原为大跨度明栿，图中可见后代增加二柱以强化结构
清梦观三清殿解构式剖视图
1 后世所加之柱
2 阑额
3 虹形丁栿内端架在五椽栿之上
4 五椽栿
5 华拱
地点：山西省晋城市高平市陈区镇 年代：元中统二年（1261）建 方位：坐北朝南
1 隐藏于晋城山谷内的宋代青莲寺，采用三开间正方形殿及露明造，殿内木构清晰可见
2 青莲寺大殿内景，梁架疏密有致，表现出构造美
青莲寺始建于北齐，初名硖石寺。唐代在其北侧上方兴建上院，北宋太平兴国三年（978）上院被赐名“福岩禅院”，下院则称为“古青莲寺”。上下院皆依山势而建，坐北朝南，背倚崇山峻岭，龙盘虎踞，面临优美的深谷，环境清幽，气势极宏伟。青莲寺内有多座古建筑，包括天王殿、藏经楼、释迦殿、罗汉楼、地藏楼及禅房僧舍等，依地势高低布局，空间层次分明。
释迦殿建于北宋元祐四年（1089），平面近正方形，面宽三间，进深三间。这种方形三开间殿堂盛行于唐宋时期。外观为歇山单檐，屋顶厚实古朴。斗拱雄奇硕大，柱头用单杪双下昂斗拱，不施补间铺作。内柱与佛台的背墙结合，台上所供奉的释迦坐像及文殊、普贤菩萨彩塑，皆为宋代的珍贵文物。
青莲寺释迦殿解构式剖视图
1 直棂窗普见于唐宋时期建筑
2 释迦牟尼佛塑像
3 单杪双下昂斗拱
4 丁栿外端压住斗拱昂尾，取得力学平衡
5 歇山式屋顶
6 脊榑为最高的大梁
7 上平榑为仅次于脊榑的梁木
地点：山西省晋城市泽州县金村镇 年代：北宋元祐四年（1089）建 方位：坐北朝南