下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《宋史新编》，二百卷。明柯维骐撰。有明嘉靖三十六年（1557）初刻本四十二册。日本有天宝六年（1835）刊本。
柯维骐（1497—1574），字奇纯，人称希斋先生，福建莆田人。明嘉靖二年进士，授南京户部主事，未赴任。登第五十年而未服一日官，专心读书讲学著述，门生前后达四百余人。感于《宋史》“纂修者大半虏人，以故是非不公，冠履莫辨”，故“覃思发愤，远绍博稽，厘复订讹，举偏补漏，凡二十余年寒暑”，撰成《宋史新编》（黄佐序）。明沈德符称其写作时，“至于发愤自宫，以专思虑，可谓精勤之至”（《敞帚轩剩语》）。另撰有《史记考要》、《续莆阳文献志》及诗文集等。生平见《明史》卷二八七、《明史稿》卷二六八、《国朝献徵录》卷三二等。
《宋史新编》系会通宋、辽、金三史的纪传体史著。全书计一百八十万字，分为本纪十四卷、志四十卷、表四卷、列传一百四十二卷。另有嘉靖三十一年郑应旂颂、三十四年黄佐序、三十六年康大和后序各一篇。撰者援引蜀汉之例，以宋为正统，于瀛国公后将景炎、祥兴二主均列入本纪，而将辽、金置于外国，与西夏、高丽同列。是书本纪部分详录各朝诏令，叙事亦称严整；表、志内容提纲挈领，简明清楚；列传内容亦多推崇爱国言行，倡扬民族志气。撰者所作论赞，亦多有可取之处。是书内容对《宋史》多有纠谬补遗，清赵翼《廿二史劄记》中所列《宋史》疏舛，不少为是书所订正。清朱彝尊《书柯氏宋史新编后》曾称赞是书：“先是揭阳王昂撰《宋史补》，台州王洙撰《宋元史质》，皆略而不详，至柯氏而体稍备。”（《曝书亭集》卷四十五）
对是书改正《宋史》体例之举，《四库全书总目》曾予痛诋：“元人三史并修，诚定论也。而维骐强援蜀汉，增以景炎、祥兴；又以辽、金二朝置之外国，与西夏、高丽同列，又岂公论乎！大纲之谬如是，则区区补苴之功，其亦不足道也已。”（卷五十）对此今人王重民曾加以反驳：“金、元正统之争，在史学上虽亦有可讨论，然出之馆臣之口，仅是为满清张目，则完全失去客观地位矣。平心而论，是书诚不能比于叶隆礼、宇文懋昭，然方之萧常、郝经，未始不足为读《宋史》者之助。”（《中国善本书提要》史部纪传类）
《宋史新编》缺陷在于删节《宋史》原书过多，有损史料价值。对原书存在的疏舛，也有因仍未改之处，如《宋史》对程师孟重复立传，《钱端礼传》末云“孙象祖自有传”，而实无传，这些疏略亦为柯书所因袭。清钱大昕曾公允地评价《宋史新编》“用功已深，义例亦有深于旧史者。惜其见闻未广，有史才无史学耳。后之有志于史者，既无龙门、扶风之家学，又无李淑、宋敏求之藏书，又不得刘恕、范祖禹助其讨论，而欲以一人之精力成一代之良史，岂不难哉！”（《潜研堂文集》卷二十八）
（陈 墨）