唐六典

〔唐〕李林甫等

《唐六典》，原名《大唐六典》，三十卷。原题唐玄宗御撰，李林甫奉敕注。实际上乃唐玄宗命群臣编撰，开元二十六年（738）由李林甫奏上。最早刻本是北宋元丰三年（1080）本，今佚。现存最早的是南宋绍兴四年（1134）温州州学刊本，仅残存十五卷，现有中华书局1984年影印本。另有明正德二年（1515）刻本，传刻本有明嘉靖二十三年（1544）浙江刻本、清嘉庆五年（1800）扫叶山房本、清光绪二十一年（1895）广雅书局本。日人近卫家熙以正德本为底本详加考订，于享保九年（1724）刻行，世称近卫本。1973年，日广池学园刊出广池千九郎训点、内田智雄补订的“广池本”，系以近卫本为底本加以详校而成。1988年，中华书局出版的陈仲夫点校本，是为最流行的版本。1997年甘肃人民出版社出版了袁文兴等的《唐六典今译》。

李林甫（？—752），小字哥奴。唐宗室，开元二十三年（735）任礼部尚书、同中书门下三品，参与决策执政，执掌相权至病死达十七年之久。封晋国公。深得唐玄宗信任。为人阴险狡诈，时人称之为“口有蜜，腹有剑”。然在其权势威慑下，唐朝政治尚称稳定。《旧唐书》卷一〇六、《新唐书》卷二二三有传。

《唐六典》是我国现存最早的记述唐朝政治制度的政书。唐玄宗开元十年（722）开始编撰，历时十余载，至开元二十六年（738）方告完成。关于其编撰经过，《直斋书录解题》引韦述《集贤记》注云：“开元十年，起居舍人陆坚被旨修是书，帝手写白麻纸六条曰理、教、礼、政、刑、事，令以类相从，撰录以进。张说以其事委徐坚，思之经岁莫能定，又委毋煚、徐钦、韦述，始以令司入六司，其沿革并入注中。后张九龄又委苑咸，二十六年奏草上。”由此可见，依照唐玄宗的意图，此书本应按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分，故书名《唐六典》。但唐代官制与周官大相径庭，《唐六典》实际上是按照唐代国家机关体系进行编纂。其内容至为广泛，包括唐代中央行政、财政、军事、司法、监察、教育、礼宾、农林、水利和地方行政的管理体制以及职官的选拔、任用、权责、考课等等。正文列其职司、官佐、叙其品秩、职掌；注文叙其沿革，自周秦以迄隋唐，历代演变均扼要叙明。其内容主要有两大方面。

一是记叙唐代国家行政组织制度，具体陈述了唐朝各部门的机构设置、官员编制、职掌权限及政府各部门之间的相互关系。其中央机构主要有：三师、三公为中央最高顾问。中书省、门下省、尚书省及政事堂为中央国家权力机构。中书省决策，门下省复核，尚书省执行，军政大事由政事堂会议拟定。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，为国家行政管理机关。《唐六典》称：“吏部尚书、侍郎之职，掌天下官吏选授、勋、封、考课之政令。凡职官铨综之典，封爵策勋之制，权衡殿最之法，悉以咨之”（《唐六典》卷二）；“户部尚书、侍郎之职，掌天下户口、井田之政令。凡徭赋职贡之方，经费周给之算，藏货赢储之准，悉以咨之”（《唐六典》卷三）；“礼部尚书、侍郎之职，掌天下礼仪、祠祭、燕飨、贡举之政令”（《唐六典》卷四）；“兵部尚书、侍郎之职，掌天下军卫武官选授之政令。凡军师卒戍之籍，山川要害之图，厩牧甲仗之数，悉以咨之”（《唐六典》卷五）；“刑部尚书、侍郎之职，掌天下刑法，及徒隶、句复、关禁之政令”（《唐六典》卷六）；“工部尚书、侍郎之职，掌天下百工、屯田、山泽之政令”（《唐六典》卷七）。每部之下设四司，共二十四司。九寺五监为中央政府办事机关，即太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺；国子监、少府监、军器监、将作监、都水监。设十二卫，统领禁军。御史台为中央监察机关。地方机构，以道为地方监察区，下分府（州）县二级行政区。此外，对中央和地方机构官员设置等，也作了相应的陈述。

二是记叙唐代国家官吏管理制度，具体陈述了政府各级官吏的选拔、任用、品阶、俸禄、奖惩以及退休制度等。各级官员主要通过科举进行选拔。官吏的权责等级通过品、阶、职明确划分。阶以示身份，别等秩；品以明尊卑，定俸禄；职以定职掌，明权责。官品分九品。各级官吏定期进行考核。官吏的俸禄按品发给。官员年满七十退休。

有关《唐六典》的研究有陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》第三章《职官》，备述此书成书经过和它在唐制中的作用；傅增湘《藏园群书题记》中有对于此书版本、诸本校勘的研究。日人玉井是博《南宋大唐六典校勘记》对此书考订颇精。此书研究论文较重要的有严耕望《略论唐六典的性质与施行问题》（载《历史语言研究所集刊》1953年24卷）、余欣《〈唐六典〉修纂考》（载《张广达先生八十华诞祝寿论文集》，新文丰出版股份有限公司，2010年）等。

（杨鹤皋 程 郁） kQDdGcksMhrq+neO7v1ngbppNOmXqDRrTFp8zrXe6ukn3useVgBBLlKDcOSw/Koj