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秦汉两晋时期，百家争鸣，这个时期的医学也得到了极大的发展。在此期间，前人给后世留下了诸如《难经》《黄帝内经》《金匮要略》《脉经》《针灸甲乙经》等中医典籍，为后世中医学的发展奠定了稳固的基础，进一步促进了医学的全面发展。这一时期形成的对焦虑症病名、病因病机、治疗的认识，对后世中医临床治疗焦虑症产生了极大的影响。
1． 病名的初步认识 “焦虑症”这一病名是1869年由Beard提出，其历史不过百余年。但中医对于这一疾病的认识可以追溯至战国时期，在《难经》中，记载有“肾之积，名曰贲豚”，以“奔（贲）豚”为名出现。《黄帝内经素问》中，记载“善恐如人将捕之”，是为“恐证”。汉代时期，《金匮要略》中记载“寸口脉动而弱，动即为惊，弱则为悸”，是为“惊病”；又载“百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行”，是为“百合病”。典籍中对“奔豚”“恐证”“惊病”“百合病”的症状亦有大量的描述，对病因病机和治疗方法也有一定见解。
2． 对症状的描述十分丰富 《难经》对于奔豚的描述，细腻而生动：“发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时，久不已，令人喘逆，骨痿少气，以夏丙丁日得之。”汉代《金匮要略》亦载：“奔豚病，从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。”这些症状形象描述了心下惶惶不安、心神不宁、严重时有濒死感等焦虑症状。
关于恐证的描述见于《黄帝内经素问》的“恐如人将捕之者”，而《脉经》记载的“心中澹澹善悲恐，如人将捕之”，也形象地描述了焦虑急性发作时的表现。
《金匮要略》对百合病的描述是：“百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行。”这形象地描述了焦虑症的坐立不安，卧也不是，行也不是，不得安宁。
3． 对病因病机的认识 这一时期的医家对焦虑症的病因病机有深刻而细致的认识。主要表现在以下几个方面：①情志因素。《金匮要略》载：“师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。”《脉经》载：“心澹澹恐，如人将捕之。”②外感邪气。《华佗神方》载：“百合病者，谓无经络百脉，一宗悉致病也。皆因伤寒虚劳，大病之后，不平复，变成斯病也。”③体虚劳倦。《黄帝内经灵枢》中记载：“有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。”④其他因素。如误治，《金匮要略方论》中记载“衄家不可汗，汗出必额上陷，脉紧急，直视不能眴，不得眠”。《金匮要略》中记载“发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚”。
对于病理机制的认识则主要是从阴阳、气血、脏腑这些宏观的角度对疾病进行了论述。认为气血失调、阴阳失衡、脏腑功能紊乱是导致疾病发生的机制。
4． 治疗方法多样 这一时期的医家对焦虑症的病因病机有深刻而细致的认识。主要表现在以下几个方面：①方药。《金匮要略》中针对奔豚创立了奔豚汤、桂枝加桂汤、茯苓桂枝甘草大枣汤温通心阳，平冲降逆。针对百合病创立了百合知母汤、滑石代赭汤、百合鸡子汤、百合地黄汤、栝蒌牡蛎散等。《金匮要略方论》中针对惊病记载了半夏麻黄丸。《小品方》中记载：“病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病者，皆从惊发。得之火邪者，桂枝加龙骨牡蛎汤主之。”这些方剂到现代为止，也是在临床上常用的方剂。②针灸、放血。在《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》中，大量的篇幅论及治疗恐证的针刺、放血法的原则及具体方法。《脉经》中记载：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心澹澹恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾。候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者，灸之；其寒热，刺阳陵泉。”“胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆。刺三里以下胃气逆，刺足少阳血络以闭胆，却调其虚实以去其邪也。”《针灸甲乙经》则在《内经》的基础上进行了一些补充和细化，针对一些具体症状，提出相应穴位。如《针灸甲乙经》载：“心澹澹而善惊恐，心悲，内关主之。”“大惊，乳痛，梁丘主之。”等。重视针灸在治疗中的应用是这一时期治疗的要点，为后世“针灸与方药主治之”的治疗观点奠定了基础。③心理治疗。《素问·阴阳应象大论》根据五行生克规律创制的“悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜忧”的“以情胜情法”，是极具中医特色的心理疗法，在治疗焦虑症方面发挥着较好的补充作用。